Решение и мудрость Али ибн Абу Талиба - Мухаммад Таки Тустари

Умар, удивленно выслушав все это, воскликнул: «Умар погиб бы без Али!»[217]

9. Этот человек – друг Аллаха

Послы римского императора задали Абу Бакру вопрос: «Кто не имеет надежду на рай, не боится Аллаха, не поклоняется, ест мертвечину и кровь, любит искушение, враждует с истиной и свидетельствует о том, чего не видел»?

Абу Бакр промолчал, но Умар сказал: «Это тот, кто увеличил свое неверие».

Но Имам Али (А) возразил: «Этот человек – друг Аллаха, потому что он надеется на Него, а не на рай, и боится Его, а не ада, так же как не боится и того, что Аллах совершит несправедливость. В намазе по покойному нет поклонов, поэтому он не поклоняется. Рыба, выброшенная из воды, умирает, но остается съедобной, ее можно употреблять. Он ест печень, которая состоит из крови, но разрешена. Он любит детей и имущество, а это искушение. Верующий свидетельствует о существовании рая и ада, хотя никогда не видел их».[218]

От автора:

Тавус Йамани задал вопросы Имаму Мухаммаду Бакиру (А): «Когда погибло три четверти людей?»

«Ты ошибся и хотел спросить, когда погибла одна четверть людей, – исправил его Имам Мухаммад Бакир (А) и продолжил, – это была смерть Абиля, когда на земле было всего четыре человека».

«Кто отец людей (из рожденных человеком) – Абиль или Хабиль?[219]» – спросил Тавус.

«Отец людей – сын Адама Шайс[220]», – ответил Имам Мухаммад Бакир (А).

«Кто лгал, провозглашая правду?» – снова спросил Тавус.

Имам Мухаммад Бакир (А) сказал: «Лицемеры те, кто вслух признавали Пророка (С) посланником Аллаха, но в это не верили».

«Кого Аллах отправил посланником не из людей и не из джиннов?» – спрашивал Тавус.

«Ворона, чтобы тот указал Хабилю, как закопать убитого брата», – отвечал Имам Мухаммад Бакир (А).

«О ком, не являвшемся ни человеком, ни джинном, солгали люди?» – продолжал спрашивать Тавус.

«О волке, – ответил Имам Мухаммад Бакир (А) и уточнил, – братья Юсуфа солгали о нем».

Потом Тавус спросил: «Что это означает: малая часть разрешена, но употреблять много нельзя?»

«Вода реки, которую переплыл Талут[221] со своей армией. В суре «Бакара», айат 249, говорится: "Когда Талут отправился в путь с войском, он сказал: "Аллах подвергнет вас испытанию рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот будет со мной"».

«Во время какого поста можно есть и пить?» – снова спросил Тавус.

На что Имам Мухаммад Бакир (А) ответил: «Это был пост Марьям – пост молчания».[222]

10. Йунус в животе рыбы

Во время чтения проповеди «Шакшакия» к Имаму Али (А) подошел человек и передал письмо с вопросами. Имам (А), прервав проповедь, дал ответы на эти вопросы. Один из них звучал так: «Какое живое существо вышло из живота другого, но при этом между ними не было никакой родственной связи?»

«Это был Йунус, – ответил Имам (А), – он вышел из живота рыбы».[223]

11. Посох Мусы (А)

У Имама Али (А) спросили: «Что пило, будучи живым, и ело, став мертвым?»

Имам (А) сказал: «Это был посох Мусы (А). Живым он был веткой на дереве и пил воду, а потом эту ветку срезали и сделали из нее посох, который превратился в змею и поедал змей магов».[224]

12. Птица Исы (А)

У Имама Али (А) спросили: «У какой птицы не было матери, и она не происходила от кого-нибудь?»

«Эта была птица Исы[225] (А). В Коране сказано: "О Иса, сын Марьям!.. По Моему соизволению ты лепил изваяния птиц из глины и дул на них, и по Моему соизволению они становились птицами"»[226], – ответил Имам.[227]

Глава тринадцатая

Ответы на трудные вопросы

1. Удивительнее всего

Когда Укбат ибн Абу Укба умер, Имам Али (А) находился рядом, Умар тоже был там. Али (А) сказал одному из присутствующих: «Со смертью Укбы твоя жена стала для тебя запретна».

Умар воскликнул: «Слушай, Али! Все твои решения удивительны, но это удивительнее всех. Но как это возможно?!»

Имам Али (А) ответил: «Этот человек – слуга Укбы, а его жена свободна. Вскоре она получит долю из наследства Укбы и станет хозяйкой своего мужа, поскольку он слуга и является частью имущества. Но если она освободит его, то он сможет заключить с ней брак».

Умар сказал: «Во всех спорных вопросах мы должны обращаться к тебе».[228]

* * *

О случае, похожем на этот, рассказывает Шейх Садук в своей книге «Мугнийа»: «Али ибн Укба спросил у Имама Садика (А): "Один слуга убил четверых свободных. Как с ним быть?"

"Он переходит в распоряжение родственников четвертого покойника: если они захотят, могут убить его или использовать в качестве слуги. Когда он убил первого, это право принадлежало его родне; с убийством второго это право перешло к его родственникам, а с убийством третьего право мести или использования получили родственники третьего; когда же был убит четвертый, то упомянутым правом уже стали владеть его наследники"».[229]

2. Женщина, родившая в ночь свадьбы

У Абу Бакра спросили: «Один человек женился. В ту же ночь его молодая жена стала рожать. Мужчина умер, а его наследство получили ребенок и его мать. Можешь ли растолковать этот случай?»

Абу Бакр не смог ответить.

И тогда Али (А) сказал: «До свадьбы девушка была служанкой этого мужчины и забеременела от него. Он освободил ее и заключил с ней брак. Она родила в первую ночь после свадьбы. Как и должно быть, после смерти этого мужчины наследство перешло его ребенку и матери того ребенка».[230]

3. Свадьба замужней женщины

Молодая женщина пришла к Имаму Али (А) и спросила: «Может ли замужняя женщина с разрешения своего отца выйти замуж за другого?»

Все присутствующие закричали: «Нет, никогда!». Имам (А) же сказал ей: «Приведи мужа».

Она привела его и Али (А) приказал: «Разведись с ней!»

Он, не возражая, дал развод. Имам (А) сказал: «Он импотент». Мужчина признал это.

Женщина без идды вышла замуж за другого.[231]

4. Поклонение с наказанием

У Имама Али (А) спросили: «Выполнение какого поклонения наказывается?»

«Намаз