Решение и мудрость Али ибн Абу Талиба - Мухаммад Таки Тустари

у меня"». Имам Садик (А), выслушав такую речь, сказал ему: «Я тебе расскажу один хадис: Пророк (С) советовал: "Кто хочет отвести от себя беды дневные, пусть в начале дня даст подаяние. А кто хочет отвести от себя беды ночи, пусть в начале ночи даст милостыню". Когда я отправился делить с тобой землю, то, выходя из дома, подал милостыню. И теперь, как видишь, моя милостыня лучше твоего гадания по звездам и всего того, что они предвещают».[255]

* * *

Поистине, предначертанное Аллахом не отвести гаданиями астрологов. Достаточно вспомнить случай, произошедший с Фараоном и Нимрудом. Астрологи сообщили Фараону о том, что скоро родится мальчик, который уничтожит и его трон, и его самого. Чтобы предотвратить эту опасность, Фараон приказал убить всех новорожденных в Израиле. Но кто может помешать Аллаху? Случилось так, что тот, кого боялся Фараон, вырос в его же дворце: «Семья Фараона подобрала его, чтобы он стал их врагом и печалью. Воистину, Фараон, Хаман и их воины были грешниками. Жена Фараона сказала: "Вот услада очей для меня и тебя. Не убивайте его! Быть может, он принесет нам пользу, или же мы усыновим его". Они ни о чем не подозревали».[256]

В истории имеется множество подобных случаев, но их пересказ выходит за рамки этой книги.

Глава восемнадцатая

Медицина и здоровье

Имам Али (А) сказал: «От постоянного употребления рыбы человек худеет»; «Орех в жаркое время есть нельзя: это поднимает температуру и вызывает язвы. Лучше всего употреблять орех зимой: это согревает почки и помогает при простуде»; «Самое хорошее средство от слабости – мясо и молоко»; «Фиалка снижает температуру»; «Отказ от ужина приводит к ослаблению и заболеванию»; «Коровье молоко – это лекарство. Жир коровы приносит болезни, а ее масло и молоко дарят здоровье»; «Кто в начале дня съест 21 изюминку, никогда не заболеет»; «Яблоко очищает желудок»; «Груша укрепляет сердечно-сосудистую систему и очищает желудок»; «Тимьян согревает желудок»; «Не ложитесь на спину в бане: от этого тает почечный жир; а также не чешите свои ноги и не срезайте нарост кожи на них лезвием – от этого кожа покрывается морщинами и возбуждаются сосуды лепры (проказы)»; «Еду начинайте с щепотки соли. Если бы люди знали качества соли, то ее предпочли бы противоядию»; «Долгое сидение в отхожем месте (в туалете) приводит к геморрою»; «Удаляйте железы из мяса, так как их употребление возбуждает сосуды лепры»; «Долго не находитесь под солнцем, потому что от этого портится одежда, меняется цвет вашей кожи и просыпаются скрытые болезни»; «Разнообразная еда в большом количестве приводит к увеличению живота и ослаблению мошонок».

Имам Садик (А) посоветовал старику, у которого выпали передние зубы: «Жидкая пища для вас очень хороша. Избегайте употребление еды с маслом, так как она не подходит для вашего возраста».[257]

Глава девятнадцатая

Химия

1. Промышленность

Когда у Али (А) спросили о промышленности, он сказал: «Клянусь Аллахом! Она состоит из высохшей воды, замерзшего воздуха, двигающегося огня и плавающей земли».[258]

2. Алхимия и химия

Когда у Имама Али (А) спросили о химии, он ответил: «Она была, есть и будет».

«А как это делают?» – спросили его.

«Жидкая ртуть, свинец, купорос, ржавое железо и зеленый налет меди», – ответил Имам (А).

«Мы не понимаем этого», – допытывались люди.

И тогда Имам (А) сказал: «Такого объяснения достаточно, потому что люди всегда злоупотребляли этим».[259]

* * *

Шейх Кулайни в книге «Кафи» пишет: «Абу Хамза Сомали спросил у Имама Садика (А): "Что лежит в основе меди?"

"Серебро. Земля превратила его в медь; если люди смогут устранить ее недостатки, то получат большую выгоду".

Ибни Халлакан пишет: «Джабир ибн Хайан написал книгу в тысячу страниц об алхимии».

Джурджи Зайдан пишет: «Джабир ибн Хайан, который был одним из учеников Имама Садика (А), – основатель новой химии».

Глава двадцатая

Письмо и швейное дело

1. Письмо

Имам Али (А) говорил своему секретарю Абдуллаху ибн Абу Рафе: «Сделай перо длинным, между строками оставляй расстояние, буквы располагай близко, ибо это делает письмо красивым».[260]

А также он говорил своему помощнику: «Сиди на земле, держи перо тремя пальцами, смотри мне прямо в глаза, чтобы слова сначала отпечатывались в твоем сердце».[261]

2. Швейное дело

Аби Навар свидетельствует: «Али (А) стоял возле одного портного и говорил ему: "Нитки делай крепкими, а швы тонкими и ровными"».[262]

Глава двадцать первая

Доказательства, основанные на биологических признаках

1. Различение ребенка

У мужчины были две служанки, которые родили в одну и ту же ночь: одна – мальчика, а другая – девочку. Та, которая родила девочку, поменяла детей. Чтобы разрешить этот конфликт, обратились к Имаму Али (А). Он сказал: «Взвесьте их молоко. Та из них, чье молоко окажется тяжелее, – мать мальчика».[263]

* * *

Некоторые историки рассказывают о подобном случае в период правления Умара. Али ибн Тавус в книге «Ат-ташаррифу би аль-минан…» пишет о том, что слышал из уст Шурайха: «Умар назначил меня судьей. Один мужчина пришел ко мне и сказал: "У одного человека две жены: одна – свободная, а другая – служанка. Он оставил их на мое попечение. Однажды утром я зашел проведать их и узнал, что они родили: одна – мальчика, а другая – девочку. Сейчас они спорят из-за мальчика. Разреши, пожалуйста, кому же все-таки принадлежит сын, а кому – дочь".

Я не знал, как поступить и обратился с этим вопросом к Умару. Халиф же спросил меня: "И какое ты вынес решение?"

"Если бы я знал решение, тогда не пришел бы к тебе", – ответил я".

Потом Умар собрал сподвижников Пророка (С) и рассказал всем о случившемся, но никто из них не смог дать ответ в отношении этой ситуации. И тогда Умар сказал: "Я знаю к кому обратиться!"

"К Али ибн Абу Талибу?" – спросили его.

"Да, – ответил Умар и приказал. – Пошлите за ним, пусть придет сюда!"

"О нет. Он достоин того, чтобы мы сами пошли к нему", – сказали присутствующие.

Когда халиф и его свита пришли к Имаму Али (А), то нашли его за работой в