Решение и мудрость Али ибн Абу Талиба - Мухаммад Таки Тустари

Пророк (С), подтвердив каждое его слово, приказал: «Перечисляй дальше!»

И Али (А) прочел этот айат: «Если вы станете считать дары Аллаха, то не сможете сосчитать их».[186]

Пророк (С), улыбаясь, сказал: «Да благословит тебя Аллах! Ты наследник моей науки! Ты – решающий все спорные вопросы уммы после меня».[187]

26. Вопросы Умара

Однажды Умар обратился к Али (А): «У меня несколько вопросов, но я в свое время забыл задать их Пророку (С). Сможешь ли ты ответить на них?»

Имам Али (А) приказал ему: «Задавай свои вопросы!»

Умар начал: «Иногда человеку снится что-то, но, проснувшись, он ничего не помнит. Иногда встречаешься с человеком впервые и без каких-либо предисловий оказываешь ему симпатию, либо, наоборот, враждуешь с незнакомыми людьми. Иногда человек, увидев или услышав что-то, запоминает надолго, а иногда забывает все».

Али (А) сказал: "Ответом на вопрос о снах является айат из Корана: «Аллах упокаивает души в момент их смерти, а ту, которая пока не умирает, Он забирает во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока"[188]». А потом сказал: «Сон похож на смерть. Сны, которые видит человек во время отделения души от тела, – это верные сны, ибо они считаются ангельскими, а сны, увиденные во время возвращения души в тело, – неверные и окрашены в цвета дьявола.

Дружба без предисловий, как и вражда, даже с еще незнакомыми, означает то, что души людей были сотворены за две тысячи лет до тел и жили на небесах. И те из них, что имели близкие отношения там, продолжают их здесь, а души, враждовавшие там друг с другом, становятся врагами и здесь.

Помнить что-то или забыть означает то, что в каждой душе есть «занавес». Когда этот «занавес» закрыт, человек не запоминает ничего из увиденного и услышанного, а когда он открыт, человек запоминает увиденное и услышанное».

Умар сказал: «О, как верно сказано! Убей меня Аллах там, где тебя нет!».[189]

27. Вопрос Ибн Каввы

Ибн Кавва спросил у Имама Али (А): «Говорил ли Аллах с кем-нибудь из людей до Моисея?»

«Да, Аллах говорил со всеми людьми несмотря на то, были ли те хорошими или плохими, и все отвечали Ему», – ответил Имам (А).

Для Ибн Каввы такой ответ был недостаточно полным и точным, поэтому он задал его снова: «Как это Аллах говорил со всеми, и они отвечали Ему?»

Имам (А) сказал: «Разве ты не читал Коран? Там сказано: "Вот твой Господь вынул из поясниц сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: "Разве Я – не ваш Господь?" Они сказали: "Да, мы свидетельствуем".[190]

На основании этого айата можно утверждать, что Аллах говорил со всеми людьми, и они отвечали ему.

В другом айате также говорится о том, что еще в мире душ Всевышний говорил с людьми: спрашивал их о том же, и они ответили Ему утвердительно. После этого Аллах сказал им: "Я Единственный, Милостивый и Прощающий!"».[191]

28. Сура «Худ»

У Имама Али (А) спросили: «Есть ли в Коране сура, раскрывающая свое название?»

«Да, это сура «Худ», – ответил Имам (А) и пояснил, – в 56-м айате этой суры сказано: «Нет ни одного живого существа, которого Он не держал бы за хохол". При слиянии первой буквы слова "даббат" с местоимением "хува"[192] образуется слово "Худ"».[193]

29. Семь вопросов

Один человек пришел к Имаму Али (А) и сказал: «Я шел к тебе очень долго, чтобы задать эти семь вопросов:

1. Есть ли что-нибудь больше небес?

2. Что шире Земли?

3. Кто слабее сироты?

4. Что горячее огня?

5. Что холоднее мороза?

6. Что богаче моря?

7. Что тверже камня?»

Али (А) дал следующие ответы:

«1. Клевета больше небес.

2. Правда шире Земли.

3. Доносчик слабее сироты.

4. Алчность жарче огня.

5. Просьба чего-либо у жадного завистливого человека холоднее мороза.

6. Кто живет экономно, тот обеспечен больше, чем море.

7. Сердце неверующего тверже любого камня».[194]

30. Важное и важнее важного

Шафии в книге «Маталиб ас-су‘ал» на странице 62 пишет: «У Али (А) спросили: "Что такое обязанность и большее, чем обязанность? Что такое удивительное и большее, чем удивительное? Что такое трудное и большее, чем трудное? И что такое близкий и большее, чем близкий?"

Имам (А) ответил: "Раскаяние в грехах – это обязанность, но уходить от грехов – больше, чем обязанность.

Удивительно, как течет жизнь, но то, что люди не ведают об этом, – больше, чем удивительно.

Трудно быть терпеливым во время бед, но терять награду за это терпение еще труднее.

То, на что надеемся, – близко, но смерть еще ближе"».

31. Братья

У Имама Али (А) спросили о братьях по вере. На что он ответил: «Есть два типа братьев: братья доверия и братья улыбки.

Братья доверия (т. е. те, кому можно доверять) – это для человека отрада, крылья, настоящее сокровище… Если найдешь такого брата, помоги ему во всем, будь другом его друзей и врагом его врагов, не разглашай его недостатки и секреты, а рассказывай всем о его достоинствах. Помни, такие братья встречаются очень редко.

А братья улыбки – это те, кто, улыбаясь, подружится с тобой. Будь с ними вежлив и добродушен. Поступай с ними так, как они с тобой».[195]

32. Значение имен Аллаха «Ханнан» и «Маннан»

Имам Али (А) сказал: «"Ханнан" – это тот, кто принимает отвернувшихся от него, а "Маннан" – это дающий (дарующий) что-либо, не ожидая, пока его попросят».[196]

33. Разница в возрасте близнецов

У Имама Али (А) спросили: «Кто те близнецы, что были рождены в один день, в одно время умерли, но разница в их возрасте была равна ста годам?»

«Это были Узайр[197] и Азра. Они родились в один и тот же день. Но Узайр сто лет как был умершим, а потом Аллах его воскресил, и спустя некоторое время они умерли в один и тот же день, при этом Узайру было 150 лет, а Азре – 50».[198]

34. Сын старше отца

У Имама Али (А) спросили: «Какой сын был старше своего отца?»

Имам (А) ответил: «Это был Узайр. Аллах воскресил его через сто лет, когда