Маленков. Несостоявшийся вождь СССР - Рудольф Константинович Баландин

«маленковский циркуляр». Подумать только: вместо половины всех аспирантов приняли всего не более 25 % евреев (то есть примерно в десять раз больше, чем было относительное количество представителей этой нации в населении страны).

«Конечно, — делает вывод Кожинов, — многие объявят упомянутые «записки» в ЦК «антисемитскими». Но если подойти к ним с истинной беспристрастностью, их нельзя не признать констатацией явно ненормального положения вещей. ЦК о ситуации в Большом театре не имела последствий… Что же касается сообщившего о положении дел в Московском университете В.Ф. Ноздрёва, он продолжал «бить тревогу» и далее, в 1944–1945 годах, и в мае 1946‐го был за это снят с поста секретаря парткома».

О том, что никакой антисемитской кампании и в помине не было, говорят красноречивые факты. После войны многие руководители Большого театра, евреи, получали неоднократно Сталинские премии. Например, дирижёры С.А. Самосуд (1947, 1952 годы), Ю.Ф. Файер (1946, 1947, 1950 годы). Выходит, вождь не выполнил предписания «маленковского циркуляра»?!

Вряд ли Иосифа Виссарионовича можно отнести к юдофилам. Хотя Владимир Ильич в последние годы сгоряча клеймил его как «русского великодержавного шовиниста» и даже «русского Держиморду», антисемитом он не был. Нередко ссылаются на то, что якобы он приказал дочери развестись с её первым мужем (евреем) Морозовым. Однако она это категорически отвергала. Правда, Сталин не пожелал с ним встречаться, чётко обозначив причину:

— Слишком он расчетлив, твой молодой человек.

Действительно, тогда как оба сына Иосифа Виссарионовича ушли воевать, Морозов устроился в московскую ГАИ. Сталин отозвался так:

— Смотри-ка, на фронте страшно, там стреляют, а он, видишь, в тылу окопался.

Надо ли говорить, что антисемит в подобных случаях и вёл себя, и выражался бы иначе.

…После первого издания моей книги о Маленкове я попытался выяснить, каким был этот «Маленковский циркуляр». Даже если он был совершенно секретным, его должны были бы обнародовать в период развенчания сталинизма и представления СССР империей зла. Нигде такого документа нет!

Историк Г.В. Костырченко в книге «Сталин против «космополитов». Власть и еврейская интеллигенция в СССР» (2010) отметил, что впервые об этом секретном постановлении написал перебежавший на Запад шифровальщик ГРУ И. Гузенко в 1948 году, ссылаясь на анонимные свидетельства. По мнению Костырченко, таких письменных указаний не было, но такого рода устные указания существовали.

Можно ли это считать проявлением государственного антисемитизма? Сомневаюсь. Быть может, был государственный антисионизм? Неужели в СССР не было чрезмерно много евреев в некоторых областях культуры и науки? Разве евреев преследовали?

Не стану развивать эту тему. Приведу только два высказывания о русском народе и России. Историк Б. Илизаров: «Он (Сталин) умер в тот момент, когда подготовил очередную удавку своему рабски покорному пресмыкающемуся советскому народу». Так обгадить целый народ!

Б. Илизаров относится к антисоветскому народцу, мелкому и бездарному. Ведь советский народ под руководством Сталина создал великую сверхдержаву, победил фашизм и достиг выдающихся успехов в культуре, науке и технике. Антисоветский народец подточил духовную опору Советского Союза, и рухнул гигант. Даже Генри Киссинджер признал, что это было подлое преступное деяние.

Михаил Косовский в статье «Государственный антисемитизм: реальность или мираж?» (2017) пишет: «О народном антисемитизме в СССР, включая сталинский период, читатели знают не меньше, а, возможно, больше, чем автор этой статьи. Многие, имея личный опыт, считают, что страну победившего социализма следует называть страной победившего антисемитизма».

Имея личный опыт со Сталинского времени, утверждаю: это ложь. Не замечал, чтобы евреев в СССР угнетали как нацию. Напротив, видел евреев во многих научных и ненаучных учреждениях, бездарных (в основном) и талантливых. Знаю только одного белорусского еврея-рабочего, а колхозника не встречал. Неприятен еврейский сепаратизм.

Странное суждение М. Косовского: «Развенчание вождя вначале вызвало в народе замешательство, но, привыкшие к авторитету власти, приученные к покорности, люди быстро успокоились, тем более что уже их поколению было обещано жить при коммунизме».

Не знаю, тут ложь или заблуждение, и о каком народе речь. У русских, как я прекрасно помню, никакого замешательства не было. Была, — если обобщённо — скорбь. Поэтому в Москве сотни тысяч вышли на улицу, чтобы проститься с Вождём. И не успокоились люди, а, в основном, прониклись презрением к руководителям партии, которые подвергли хуле и клевете того, кого ещё недавно непомерно восхваляли.

«Начиналась хрущёвская «оттепель», — пишет Косовский, — которая временно стала оттепелью и для евреев… Но Хрущёв, как его предшественники, видел для евреев СССР только одну перспективу — постепенную ассимиляцию…

Именно в период «оттепели» из Кремля повеяло явной политикой антисемитизма. Оставаясь верным марксистско-ленинским идеям, считая религию опиумом народа, первый секретарь ЦК КПСС инициировал в стране антирелигиозную кампанию. Пострадали все конфессии, традиционно больше других досталось иудаизму… Не затихала борьба властей с сионизмом, поскольку он… считался вредной буржуазно-националистической идеологией.

Ограничения еврейских национально-религиозных традиций вплоть до запрещения были направлены на создание условий скорейшей ассимиляции евреев без их ведома и согласия. Такая политика являлась, как отмечено, типичным проявлением госантисемитизма, ибо не давала никакой пользы стране. На волне начавшейся либерализации общества и послабления цензуры, активизировались разного толка замаскированные антиеврейские организации типа «Памяти», чего не допускалось при Сталине».

Для советского народа подлинная «оттепель» началась с 1947 года, когда стали снижаться цены. При Хрущёве началась «слякоть». И почему от «борьбы с религией» больше всех пострадали иудаисты? Православным, пожалуй, досталось не меньше, но евреи, по-видимому, более ранимы, чем русские. А «Память» пыталась противопоставить антисоветским «национальным фронтам», в том числе и сионизму, русский национализм. Не удалось…

ОПАЛА

После войны Маленков стал руководить Комитетом по демонтажу немецкой промышленности. Ему пришлось сдерживать напор руководителей разных ведомств, желавших получить как можно больше трофейного оборудования. Тогда же у него ухудшились отношения с председателем Госплана Н.А. Вознесенским.

Маленков по инициативе Сталина или, по крайней мере, по согласованию с ним выдвинул предложение прекратить демонтаж немецкой техники и наладить в Восточной Германии производство товаров для СССР в качестве репарации. Несмотря на возражения Кагановича и Берии, это решение было утверждено.

В середине октября 1945 года Политбюро постановило предоставить Сталину отпуск на два месяца. Он провел это время на Кавказе, не упуская из вида московские дела. Тем временем партийные руководители плели замысловатые сети интриг, разобраться в которых чрезвычайно трудно.

Была ли это тривиальная борьба за власть? Вряд ли. Если Берия и Хрущёв были честолюбивы и, возможно, мечтали о высшей власти, то Молотов и Маленков прежде всего боролись за те мероприятия во внешней и внутренней политике страны, которые считали верными.

Официально вождя замещал Молотов. Его «поджимала» молодая поросль в лице Берии, Маленкова, Хрущёва. Случай представился. Молотов допустил два серьёзных промаха. Сначала разрешил в центральных органах советской печати опубликовать фрагменты из речи Черчилля с восхвалениями Сталина.

Вождь срочно телеграфировал: «У нас имеется теперь немало ответственных работников, которые приходят в телячий восторг от похвал со стороны Черчиллей, Трумэнов, Бирнсов