Мифы Древнего Китая. Боги, герои и их отражение в искусстве - Сян Цзин

одну из них, с размаху толкнул со склона, и колесо тяжело покатилось вниз. Желтый император обрадовался и тут же приказал своим спутникам сделать несколько крупных колес, освободить у них в центре место, чтобы образовалось круглое отверстие, соединить каждое с осью, а потом поставить сверху деревянный ящик, чтобы перевозить вещи. Хуан-ди провернул деревянные колеса, толкнул повозку вниз по склону и наблюдал, как она катится вниз. Он был вне себя от счастья. Ему наконец удалось решить непростую задачу.

У Желтого императора был министр по имени Хай. Он предложил использовать волов для того, чтобы тащить повозку: на шею животных надевали изогнутое деревянное ярмо, один конец веревки привязывали к ярму, другой прикрепляли к повозке, и за счет силы волов она медленно двигалась вперед.

С появлением повозки у колонны переселенцев словно выросли крылья, освободились руки и ноги. Пожилые уселись на телеги, к ним по обеим сторонам пристроилась молодежь, и веселая беседа заглушила пыхтение и мычание волов. Некоторые старички на телеге пели, другие играли музыку, и звуки уносились вдаль.

Запряженная лошадьми бронзовая колесница из раскопа № 2 в мавзолее императора Цинь Ши-хуанди

Общая длина — 3,17 м, высота — 1,06 м, общий вес — 1,24 т

221–210 гг. до н. э.

Музей мавзолея императора Цинь Ши-хуанди

Бронзовая колесница с лошадьми представляет собой уменьшенную в два раза копию древней двухколесной повозки с одной осью. Колесница и лошади отлиты из бронзы, при их изготовлении использовались литье, инкрустация и сварка. Они целиком расписаны яркими узорами в виде облаков, геометрических фигур и драконов-куй красного, зеленого, фиолетового и синего цветов. По размерам, сложности конструкции и полноте упряжи бронзовая колесница и запряженные в нее лошади считаются в истории китайской археологии венцом бронзовых изделий.

Лэй-цзу учит людей прясть

На шестой день третьего месяца по лунному календарю в семье вождя племени силинши родилась дочь. К тому времени уже третий день и три ночи бушевала буря, завывал ветер и лил дождь. Отец девочки молился небесам: «Прошу, дайте нам знак, благоприятно рождение моей дочери или нет». Шаман провел ритуал и провозгласил: «На силинши в одно время обрушатся комета и несчастье. Если не прогнать комету, то ветру и дождю будет трудно успокоиться». Вождь племени провел полдня в сомнениях. Его людям угрожало плохое предзнаменование, и он должен был принять решение. Ничего не сказав семье, вождь приказал шаману отнести дочь к дальнему оврагу и бросить ее там.

Бронзовый шелковичный червь с позолотой

Династия Хань

Высота — 5,6 см, обхват — 1,9 см

Исторический музей провинции Шэньси

Обнаружен в 1984 году в Шицюане, провинция Шэньси. Бронзовый шелковичный червь поделен на девять сегментов: грудь с лапками, брюшко и хвост, все они сохранились целыми. Червь то ли приподнимает голову, то ли выплевывает шелк. Изделие изящно выполнено и выглядит реалистично.

Согласно географическому справочнику Шицюаня, в древние времена эта местность славилась выращиванием шелковичных червей. В ту пору получило развитие золочение, поэтому можно предположить, что позолоченный червь был сувениром или частью погребального инвентаря. Расцвет производства шелка пришелся на ханьскую эпоху. Власти управляли крупными мастерскими, нанимая по несколько тысяч работников, которые изготовляли тончайший шелк великолепных расцветок с различными узорами. Шелка Западной Хань широко продавались не только в самом Китае, они достигали Центральной Азии и Европы через Переднюю Азию.

В доме вождя его жена металась в поисках дочери и не находила ее. Она была убита горем, но снаружи буря еще не утихла, и женщина не могла выйти на улицу. Ее слезы лились как дождь, она несколько раз падала без чувств, и вместе с ней пришло в расстройство и хозяйство. Вдруг на улице ветер и дождь замолкли, засияло солнце. Жена вождя сразу же бросилась во главе домочадцев искать овраг, куда унесли ее дочь. Ко всеобщему изумлению, запеленатый младенец сладко спал в дупле, не тронутый ни дождем, ни ветром. Услышав шум толпы, ребенок проснулся и улыбнулся людям. Эта улыбка тронула родителей девочки и всех вокруг. Мать принялась умолять мужа: «Она пережила бурю. Она не предвестница несчастья, а драгоценный дар небес. Нельзя ее опять бросить!» Вождя глубоко тронули ее слова, он взял ребенка на руки и произнес: «Мы живем здесь уже десять поколений, и впервые нас постигла такая беда. Быть может, сейчас по воле судьбы вмешались наши предки. Назовем же дитя Лэй-цзу».

Лэй-цзу выросла красивой, умной и доброй девушкой. Она каждый день ходила срывать фрукты, заботилась о родителях и вместе с подругами шила одежду для семьи. Однажды она с изумлением увидела, как на тутовом дереве шелкопряд плетет себе кокон из шелка. Девушка потянула за белую нить, та оказалась прочной и легкой, и Лэй-цзу решила собрать нити, чтобы сшить из них вещи для матери с отцом. Одежда из шелка оказалась невероятно удобной: летом — прохладной, зимой — теплой. Девушка загорелась идеей выращивать шелкопрядов дома. Сначала она бережно за ними ухаживала, затем они сплетали шелковые коконы, Лэй-цзу сматывала нити и делала из них ткань. Всему этому она научила и других, ничего не скрывая. С тех пор жители страны Силин, где жило племя силинши, больше не носили одежду из коры или кожи животных, теперь они облачались в изящные одеяния из шелка, а способная и умная Лэй-цзу стала ими править.

Свиток «Шелководство»

Династия Южная Сун

Авторство приписывается Лян Каю

(ок. 1140 — ок. 1210)

Рисунок тушью и красками на шелке

Первая часть: высота — 26,5 см, длина — 92,2 см

Вторая часть: высота — 27,5 см, длина — 92,2 см

Третья часть: высота — 27,3 см, длина — 93,5 см

Художественный музей Кливленда

На свитке иллюстрируется процесс выращивания тутового шелкопряда, размотки коконов и плетения шелковой ткани. Здесь представлены ценнейшие сведения о китайской технологии производства шелка.

Шелк

Под словом «шелк» в Древнем Китае понимали натуральный шелк (в основном получаемый от тутового шелкопряда, но сюда также относится туссарский шелк и шелковые нити шелкопрядов, питающихся клубнями). В наши дни, поскольку сырья для текстиля стало больше, все ткани, сотканные как из искусственных, так и натуральных длинных шелковых нитей, обобщенно именуют шелковыми. Однако шелк из нитей тутового шелкопряда без примесей называется «чистый шелк».

Изобретение и масштабное производство шелка в Китае послужило толчком для