Мифы Древнего Китая. Боги, герои и их отражение в искусстве - Сян Цзин

в государствах Ся (2100–1600 гг. до н. э.), Шан и Чжоу. Однако, вероятно из-за неразберихи, которая была вызвана военными действиями после падения Восточного Чжоу, один из них упал в реку Сышуй. Когда император Цинь Ши-хуанди проезжал через Пэнчэн после того, как объединил Китай, он отрядил несколько тысяч человек для того, чтобы его выловить, но безуспешно. На каменном рельефе изображена та самая попытка императора Цинь Ши-хуанди вернуть утонувший треножник. Кирпич полностью заполнен рисунком, за счет чего создается впечатление монолитности. Сцена выполнена искусно, большой акцент сделан на движениях.

Я повелел вырезать на треножниках записи о странных, чудесных вещах и существах, встретившихся нам по всей земле, когда мы усмиряли воды потопа, и знания о звездах, которые мы обрели бесчисленными ночами, когда лежали не смыкая глаз. Яо напоминал мне о местах, которые я позабыл. Он следовал за мной с самого начала, говорил на языках животных и чужих племен, записывал все диковинки, с которыми мы сталкивались. Из всех людей Яо помог мне больше всего, и я даровал ему титул «И» — благодетель. Позже его стали уважительно называть Бои.

Я повелел, чтобы историю о нас, нашей любви и мечтах также запечатлели на треножниках, но в таком месте, где ее никто не заметил бы.

О войне и страданиях, о зле и жертвах не было начертано. Я знал, что треножники проживут дольше, чем любой из нас, и у кланов будущего тогда останутся в памяти лишь отдельные чудесные события.

Эпилог

Среди гор и рек

Раздался голос Великого Юя.

Далеко разлетелись мифы древности,

И везде пришла цивилизация.

Все народы стали едины,

И родилась нация.

Славная новая глава в истории,

Открывшаяся вдоль рек Янцзы и Хуанхэ.

Даты правления китайских династий

Ся (夏): 2100–1600 гг. до н. э. (Даты условные, так как историчность Ся до сих пор не доказана. — Прим. науч. ред.)

Шан (商) 1600–1046 гг. до н. э.

Чжоу (周) 1046–256 гг. до н. э.

     Западная Чжоу (西周) 1046–771 гг. до н. э.

     Восточная Чжоу (东周) 770–256 гг. до н. э.

           Период Весен и Осеней (春秋) 770–476 гг. до н. э.

           Период Сражающихся царств (战国) 475–221 гг. до н. э.

Цинь (秦) 221–207 гг. до н. э.

Хань (汉) 206 г. до н. э. — 220 г. н. э.

      Западная Хань (西汉) 206 г. до н. э. — 9 г. н. э.

      Восточная Хань (东汉) 25–220 гг. н. э.

Троецарствие (三國) 220–280 гг. н. э.

      Вэй (魏) 220–265 гг. н. э.

      Шу (蜀) 221–263 гг. н. э.

      У (吴) 222–280 гг. н. э.

Цзинь (晋) 265–420 гг. н. э.

      Западная Цзинь (西晋) 265–316 гг. н. э.

      Восточная Цзинь (东晋) 317–420 гг. н. э.

Южные и Северные династии (南北朝) 420–589 гг. н. э.

      Южные династии (南朝) 420–589 гг. н. э.

      Лян (梁) 502–557 гг. н. э.

      Северные династии (北朝) 439–581 гг. н. э.

Суй (隋) 581–618 гг. н. э.

Тан (唐) 618–907 гг. н. э.

Пять династий и Десять царств (五代十國) 907–960 гг. н. э.

      Пять династий (五代) 907–960 гг. н. э.

      Десять царств (十國) 902–979 гг. н. э.

Сун (宋) 960–1279 гг. н. э.

      Северная Сун (北宋) 960–1127 гг. н. э.

      Южная Сун (南宋) 1127–1279 гг. н. э.

Ляо (辽) 916–1125 гг. н. э.

Цзинь (金) 1115–1234 гг. н. э.

Си Ся (Тангутское царство) (西夏) 1038–1227 гг. н. э.

Юань (元) 1271–1368 гг. н. э.

Мин (明) 1368–1644 гг. н. э.

Цин (清) 1644–1911 гг. н. э.

МИФ Культура

Подписывайтесь на полезные книжные письма со скидками и подарками: mif.to/kultura-letter

Все книги по культуре на одной странице: mif.to/culture

#mifbooks 

#mifbooks 

Над книгой работали

Руководитель редакционной группы Надежда Молитвина

Шеф-редактор Кира Фролова

Ответственный редактор Дарья Урбанская

Литературный редактор Александра Хоменко

Арт-директор Анастасия Родненкова

Иллюстрация на обложке Dragon Madness | Безумие Дракона

Цветокорректор Андрей Сапронов

Корректоры Елена Сухова, Мария Маклакова

ООО «МИФ»

mann-ivanov-ferber.ru

Электронная версия книги — ООО «Вебкнига», 2026

Примечания

1

Чжэн — древний музыкальный инструмент из бронзы в форме узкого колокола с ручкой. При ведении боевых действий в Древнем Китае для сигнала о наступлении войск использовались барабаны, отступление же обозначал «звучащий металл». Под металлом имеется в виду чжэн, который использовался в военном деле для подачи тактического сигнала. Выражение «зазвучал металл, отводи войска» (минцзинь шоубин) изначально подразумевало прекращение наступления и остановку сражения. Современное значение — завершить дело или прекратить работу. Бо (цимбалы), в древности называвшиеся тунбо или тунпань, а сегодня повсеместно известные как ча, являются ударным идиофоном, используемым одновременно и китайскими, и западными оркестрами. В Древнем Китае тунбо, туннао (или тунпань) и ча были известны под общим названием наобо. Прим. науч. ред.