Однажды ко мне пришел кот. История кота и его монаха - Погён

поединок в газете, а спустя двенадцать лет после смерти Сюсая превратил свои заметки в роман. Тогда Сюсаю было шестьдесят пять, а Китани – всего двадцать девять. Китани, который позже стал учителем знаменитого мастера Чо Чхихуна, одержал победу в той легендарной партии, длившейся полгода и ставшей последней битвой не на жизнь, а на смерть для пожилого мастера. Хонъимбо – это одна из четырех главных семей го в эпоху Эдо. Изначально это было название скита в киотском храме Дзаккодзи, где жил монах Никкай. Позже, во время сёгуната Токугава, это имя закрепилось за главой школы бадука[25].

Я прочитал «Мэйдзина» где-то в середине 1990-х. Насколько я помню, Хонъимбо там упоминается как завершающий камень на вершине башни в храме Дзаккодзи, хотя есть версия, что это просто название одного из семи малых храмов этого комплекса, где жил и работал монах. Рассказывают, что в 1615 году Ли Якса, прибывший в Японию в составе посольства из Чосона, играл там в го с первым мастером Хонъимбо Сансой, причем Санса дал ему фору в три камня. До сих пор в храме хранится каллиграфия Ли Яксы с надписью: «Рискнуть всем в одной игре». Это метафора того судьбоносного поединка в Японии. Если мне выдастся возможность снова поехать в Японию, я непременно хочу побывать в храме Эйхэйдзи, обители мастера Догэна, и в киотском Дзаккодзи. Говорят, мастер Санса перед самой смертью сказал, что будь это игра в го, он бы выставил фишку и еще пожил, но против смерти этого не сделаешь. Так он посетовал на жизнь, сравнив ее с игрой в го. Сохранились записи, которые, как говорят, Ли Якса оставил на обороте доски для го, сделанной из плавучего дерева:

Видимая сила уступает невидимой,

Невидимая сила не сравнится с тишиной,

Ведь в тишине рождается гармония всего сущего.

Люди привыкли судить обо всем по тому, что видят глазами, но они не зрят в корень. Видимое формируется невидимым, потому, если познать первооснову, можно совладать с любой ситуацией. Проявленная сила опирается на незримую, а корень незримой силы – в тишине. Как бы ни были высоки волны, их основа – тихая вода. Если нет моря, не будет и волн. Глубокое спокойствие, царящее до того, как поднялся ветер, и есть исток волны и начало всякой силы.

Но как же тогда рождается гармония всего сущего? Эту гармонию трудно описать словами, поэтому ее называют «чудом». Это «чудо» настолько мало и тонко, что его почти невозможно уловить. И корень этого чуда – в тишине. Тишина – это великая истина, высший закон. В «Нирвана-сутре», одном из главных буддийских текстов, есть такие строки:

Все в этом мире преходяще.

В этом и есть закон жизни и смерти.

Когда закон этот исполнится до конца,

Тогда в этом мире угасание станет истинной радостью.

Для любого живого существа рождение и смерть – это страдание. Боль всем живым существам также приносит и расставание. Смерть и разрушение несут страх и боль. Но неужели за пределами этих мук нет радости? Есть. И эта высшая радость – в мире абсолютной тишины, где гаснут все метания ума. Пока живы привязанности и жажда, мы страдаем. Но когда огонь страстей затухает, наступает блаженство. Состояние, когда мысли стихают, и есть высшая радость. Это не желание получить больше впечатлений, а возвращение к истокам, где разум отдыхает в гармонии со всем миром. Вернувшись к истоку, мы получаем энергию для нового круга жизни. Но как трудно пробудить в себе это «чудо»! Что мы считаем радостью? То, что взрастили сами, или то, что навязано другими?

В Индии рассказывают такую притчу:

В одной деревне люди собрались вознести молитвы богу. Но в деревне не оказалось никого, кто мог бы провести обряд. В итоге они пригласили отшельника, жившего в горах, и каждый вечер собирались у его дома. Но в какой-то момент во время вечерних молитв стал появляться бродячий кот. Он постоянно мешал: бродил вокруг, громко мяукал. Кошачьи крики раздражали людей и отвлекали их. Но стоило коту замолчать, как люди начинали беспокоиться: «Почему его не слышно?» – и это снова мешало молитве. В конце концов, чтобы люди не отвлекались, отшельник приказал на время молитвы привязывать кота подальше. Так и повелось: каждый вечер перед началом обряда кота ловили и привязывали к оливковому дереву в стороне от места сбора на молитву.

Прошли годы, отшельник покинул этот мир. Но люди по привычке продолжали привязывать кота перед молитвой. Вскоре тот кот тоже умер от старости. Тогда жители нашли другого бродячего кота, привязали его и только после этого начали молиться. Когда умер и второй кот, а в округе не осталось ни одного бродячего животного, люди отправились в соседнюю деревню и за большие деньги купили кота, чтобы привязать его к оливе. Им уже и в голову не приходило, что можно совершать обряд без привязанного кота.

Спустя много лет ученые последователи того отшельника выпустили трактат о богослужебных обрядовых нормах. Темой исследования стала «Важность привязывания кота к оливковому дереву во время вечерней молитвы».

Прошло еще немало времени, и вокруг этой темы выросли целые научные школы. Ученые мужи спорили до хрипоты: нужно ли привязывать кота ровно за тридцать минут до молитвы? К оливковому ли дереву – или можно к ясеню? На какой высоте от земли должен быть узел? Эти дискуссии с жаром продолжаются и по сей день.

В человеческом обществе поклонение всегда таит в себе опасность. Со временем изначальный смысл забывается, а средства, нужные для достижения цели, сами становятся целью, подменяя собой суть. Сократ говорил, что для человека нет ничего важнее, чем истина. Истина должна быть высшей целью, и потому нельзя слепо увлекаться процессом ее достижения. Люди легко попадают в плен догм, сбиваются в группы и начинают борьбу за влияние.

Как видно из притчи, молитва и кот вообще никак не связаны, но кот стал частью ритуала. Для кого эта молитва? Кому она приносит счастье? Мне? Тебе? Или всему миру? Возможно, кот и стал объектом поклонения для людей, но маловероятно, что это принесло радость и ему. Пусть дерево остается деревом, камень – камнем, воробей – воробьем, а кот – котом. Разве это не лучше всего?

Все сущее должно жить согласно своей природе. Возможно, истинное счастье рождается именно из такого простого отношения к жизни. Нужно знать свои сильные стороны. Если искать ответы