Реджеп Тайип Эрдоган - Севинч Учгюль

не стремился подчинить религиозных лидеров своему политическому авторитету. Можно сказать, что напротив некоторые общественные лидеры рассматривали возможность взять Эрдогана под свое покровительство.

Эрдоган не скрывал, что взял на себя определенную миссию в отношении общин: «Я считаю, что задача устранения преград между общинами – важнейшими неправительственными организациями нашего общества – и их лидерами частично ложится на нас. Я участвовал в этой работе еще до того, как стал мэром, но во время моего пребывания на этом посту добиться цели стало проще и эффективнее. Почему мусульманин должен обижаться или избегать общения с другим мусульманином? Мы должны оставить в стороне все эти вопросы и вместе двигаться вперед. Пусть мы всегда будем теми, кто идет вперед».

Новая партийная модель обсуждалась на форуме, состоявшемся в Болу-Абанте 19–21 мая 2001 года. Форум проходил в формате трех отдельных заседаний с участием бизнесменов и их представителей, отставных военных, бывших и действующих депутатов парламента, бывших министров и высокопоставленных чиновников, представителей неправительственных организаций и других общественных и политических деятелей. На форуме также присутствовали около 40 членов парламента во главе с Абдуллахом Гюлем, Абдуллатифом Шенером и Акифом Гюлле.

Обсуждались цели, программа, задачи и структура новой партии. Все внимание собравшихся было приковано к Эрдогану. Он еще раз подчеркнул, что усвоил демократические ценности и принципы секуляризма, и, подводя итоги, заявил, что исламизм не будет основой партийной платформы, что новая партия стремится получить самую широкую поддержку среди всех избирателей, а не только сторонников Партии добродетели, что достойные люди будут приглашены в ряды партии и что последним, к кому они обратятся за советом, будет Эрбакан.

Во время создания новой партии Эрдоган впервые публично обратился к Эрбакану, сказав: «Ни в одном политическом движении лояльность отдельным лицам не может превалировать над лояльностью миссии этого движения. Важна лояльность миссии, а не лояльность людям. Есть выражение Аристотеля, обращенное к его учителю Платону: “Наставник, я очень люблю тебя, но истину я люблю больше”. Вы можете любить человека, но истину нужно любить больше. Все остальное преходяще, истина же вечна и абсолютна»[95].

Еще 14 мая 1998 года Эрдоган сформулировал свою политическую концепцию низовой демократии (taban demokrasisi). Он сказал, что политическое движение будет сильным и работа его будет эффективной, если оно будет учитывать интересы и мнение простого народа, «низов» общества, в противном случае оно быстро ослабеет[96].

Что касается структуры новой партии, Эрдоган отметил, что некоторые принципы были заимствованы у ее предшественницы, но речь не идет о копировании Партии добродетели. Новая партия была создана на принципах либерально-консервативного движения. Эта политическая платформа, выработанная во время форума Болу-Абанте, оформилась в «Движение добродетели» (Erdemliler hareketi).

Эрдоган и его соратники организовали встречу с общественностью, собрав представителей различных слоев общества, особенно делового мира, чтобы изложить им свое политическое видение. Эрдоган встречался с депутатами от Партии Отечества, Партии истинного пути и Партии националистического движения, стремясь расширить круг потенциальных членов новой партии. Несмотря на то что Эрдоган сделал ожидаемый прорыв в направлении большей либерализации и секуляризма, часто ссылаясь на бывшего президента Тургута Озала, даже в его ближайшем окружении бытовало мнение, что Эрдоган во многом все еще разделяет взгляды своего наставника Эрбакана. Отчасти из-за этих обсуждений новаторы акцентировали внимание на разработке устава партии раньше, чем на формулировании ее программы, подчеркивая, что они не допустят диктата руководства.

В этот период Эрдоган провел деловой ужин с председателем Высшего консультативного совета TÜSİAD Бюлентом Эджзаджибаши и другими видными представителями делового мира у себя в доме в Йеникее, на котором рассказал о проектах демократизации общества и попросил их о поддержке.

Обсуждая с членами TÜSİAD идею Новой Турции и стратегию ее реализации, Эрдоган изложил свои взгляды на возможность перемен и объяснил свою позицию по актуальным вопросам. Бизнесменами, положительно воспринявшими идеи Эрдогана и оказавшими ему поддержку были Сакип Сабанджи, Бюлент Эджзаджибаши, Тунджай Озилхан, Фейяз Беркер, Джан Пакер, президент Стамбульской торгово-промышленной палаты Хюсаметтин Кави и председатель Анкарской промышленной палаты Зафер Чаглаян.

После этого Эрдоган вместе с супругой Эмине Эрдоган посетил палаточные лагеря в Керфезе и Дериндже (пригородах Стамбула), где были размещены пострадавшие от землетрясения. Когда журналисты спросили его о встрече с представителями TÜSİAD, он ответил: «Я поцелую в лоб тех, кто спросит меня: “Что вы обсуждаете?”, вместо того, чтобы спрашивать: “Почему вы это обсуждаете?” Важно то, о чем мы говорим. Мы не можем мыслить так, как 20–30 лет назад. В мире идет процесс перемен, и мы будем решать проблемы через переговоры»[97].

В интервью, опубликованном в газете Milliyet известный бизнесмен Сакип Сабанджи, рассказывая об Эрдогане, отметил, что появление новых лидеров на политической арене всегда происходит нелегко. И в настоящее время новый лидер – это Тайип Эрдоган. И то, что его убеждения основаны на традициях, обычаях и духовности скорее плюс, поскольку во всем мире придается большое значение традиционным ценностям и религии. Растущее влияние Эрдогана показало, что в Турции одной общественной поддержки для прихода политической партии к власти недостаточно. Разумеется, если бы у избирателей возникли сомнения в его способности стать главой партии или депутатом парламента, это негативно отразилось бы на Партии справедливости и развития. Однако даже при отсутствии юридических препятствий Эрдогану и его движению в любом случае пришлось бы бороться со старыми консервативными структурами. Именно для того, чтобы выяснить позицию Вооруженных сил, новаторы использовали все возможности, включая средства массовой информации и посредников. Самой сложной задачей для Эрдогана и всего крыла новаторов стало убедить турецких военных в том, что они являются не угрозой, а, напротив, своего рода гарантией светской республики. По свидетельствам членов партии, еще во времена своего мэрства Эрдоган несколько раз ужинал с тогдашним командующим 1-й армией. На определенном этапе он всегда стремился наладить контакты с военными кругами и заручиться поддержкой бизнесменов, близких к армии. Эрдоган встречался со многими руководителями и парламентариями с военным прошлым, членами спортивного клуба «Фенербахче». Он говорил о себе следующее: «Я изменился, я усвоил либеральные светские ценности, я демократ».

Эрдоган уже тогда планировал создать новую партию, а не работать в Партии добродетели после роспуска Партии благоденствия. Это был определенный сигнал для военных, переданный через влиятельного чиновника отставному генералу, который в те времена считался «гражданским представителем военных» и выступал в СМИ с согласия Генерального штаба. Эта информация была получена Генштабом и на проведенном совещании идея «расколоть “Национальный взгляд” собственными руками» показалась военным весьма заманчивой. Однако в итоге Эрдоган и его сторонники не получили поддержку из опасения, что вооруженные силы могут заключить «невыгодную сделку».

Возобновив активную политическую деятельность, Реджеп Тайип Эрдоган встретился с полковником из