Экология внимания - Citton, Yves;

на http://matteopasquinelli.com/google-pagerank-algo-rithm/, p. 5, Google PageRank: une machine de valorization et d'exploitation de l'attention', in L'Économie de l'attention, ed. Yves Citton, pp. 171-2. Хорошие нереакционные критические обзоры Google см. в: Ippolita, La Face cachée de Google, (Paris: Payot, 2008) и Ariel Kyrou, Google God: Big Brother n'existe pas, il est partout (Paris: Inculte, 2010).

19. Маттео Паскинелли, "Число коллективного зверя: Value in the Age of the New Algorithmic Institutions of Ranking and Rating' (2014) available online at http://matteopasquinelli.com/number-of-the-collective-beast/ (nonpaginated).

20. Там же.

21. Поль Валери, Cahiers, vol. 2. pp. 254, 268, 271.

22. Майкл Хардт и Антонио Негри выдвинули понятие эксцеденции, чтобы противостоять дискурсам кризиса и недостатка, которые бесполезно уродуют наш политический горизонт. Они обозначают этим понятием производство положительных внешних эффектов, выходящих из общего пользования, но не принимаемых во внимание доминирующими экономическими расчетами. См. Michael Hardt and Antonio Negri, Commonwealth (Cambridge, MA, Harvard University Press, 2009).

23. На французский язык faire attention (обращать внимание) переводится буквально как "делать внимание".

Часть

II

. Совместное внимание

4. ПРЕДВАРЯЮЩЕЕ ВНИМАНИЕ

Мы всегда внимательны в той или иной ситуации. Подавляющее большинство научных исследований, посвященных вниманию, стараются упростить эту ситуацию до предела. Испытуемого просят проследить за траекторией полета баскетбольного мяча или сконцентрироваться на буквах или изображениях, проплывающих по экрану, и вспомнить их, отвлекшись на несколько минут. Социальная ситуация, которая, тем не менее, структурирует (и переопределяет) психологический эксперимент, редко принимается во внимание. Но субъект, чья способность к вниманию оценивается количественно, сам является объектом определенного внимания со стороны того, кто проводит эксперимент. И он это знает. Внимание, которое он уделяет буквам или баскетбольному мячу, зависит от внимания, которое, как он представляет, ученый уделяет его поведению.

Утверждение, что я никогда не уделяю внимания в одиночестве, можно понимать двумя разными способами. Оно может означать, как мы видели в предыдущих главах, что даже когда кажется, что я один смотрю на страницу книги, газеты или веб-сайта, которые поглощают мое внимание, это результат очень сложного взаимодействия медийных увлечений, селективных выравниваний, векторных стратегий, жажды прибыли и воли к сопротивлению - что вместе подразумевает огромное количество социальных отношений внутри, казалось бы, изолированных отношений, которые мои глаза поддерживают со страницей или экраном. Но оно также может обозначать набор более конкретных, локализованных ситуаций, в которых я знаю, что я не одинок в том месте, где я оказался, и где мое осознание внимания других влияет на ориентацию моего собственного внимания. В этом случае мы имеем дело с ситуациями совместного внимания, которым будет посвящена вторая часть этой книги.

Совместное внимание

В психологии развития о совместном внимании говорят, когда с девяти месяцев, когда родитель направляет взгляд на объект, отличный от младенца, младенец направляет свой взгляд на этот объект. 1 Внимание нескольких субъектов "объединено" в том смысле, что, поскольку они внимательны друг к другу, направление внимания одного из них толкает внимание другого в том же направлении.

Под влиянием славы и видимости, которые становятся все более обширными и интенсивными в соответствии с развитием средств массовой информации, пронизывающих современность, было бы, конечно, оправданно считать любую форму внимания (по крайней мере, практически) "совместной". Не возвращаясь к роли, которую Ларошфуко приписывал amour-propre, Сартр - бытию-для-другого или Хоннет - признанию (все они указывают на то, что представление о себе зависит от того, как я воспринимаю себя другими), степень вмешательства чужого внимания в наше собственное очевидна практически в каждый момент нашего повседневного существования. Когда камеры наблюдения фиксируют мои жесты и действия или друг выкладывает их на Facebook, когда правительственное агентство собирает метаданные о моих телефонных звонках и интернет-соединениях, когда PageRank ведет учет моих кликов или Amazon рассчитывает мои покупки, чтобы предложить другим клиентам, что им понравится новый диск Мэри Халворсон, потому что им нравится последний релиз Тима Берна, - в каждом подобном случае мы подозреваем, что наше внимание является объектом внимания более или менее определенного другого. Так что, помимо психологов, спецслужб или детей и их родителей, все мы погружены в тесно связанные сети переплетенного внимания. Когда мы выбираем диск, фильм или веб-сайт под влиянием выбора другого, наше внимание эффективно связано с его вниманием в манере, характерной для совместного внимания: Я поворачиваю свой взгляд в этом направлении вследствие того, что кто-то другой в моем окружении ранее повернул свой взгляд в том же направлении.

Экология внимания, тем не менее, выиграет от более точного определения совместного внимания. Для того чтобы отличить совместное внимание от коллективного, на следующих страницах мы сосредоточимся на ситуациях ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОГО СОПРОВОЖДЕНИЯ, характеризующихся тем, что несколько человек, осознавая присутствие других, взаимодействуют в реальном времени в зависимости от восприятия ими внимания других участников. Это исключает все формы влияния между анонимными индивидами, опосредованные алгоритмами, тенденциями или медиа-вещанием, и ограничивает эффекты группового сближения ситуациями совместного присутствия, ограниченными в пространстве, времени и количестве участников. Именно (отчасти) через механизмы совместного внимания косяки рыб или стадионы зрителей поворачивают направление взгляда и свои тела с удивительной однородностью и синхронностью в ту или иную сторону - иногда создавая ощущение фузионной совместности, которое отмечается в ритуале мексиканской волны.

Независимо от того, смотрят ли двое влюбленных вместе в одном направлении или толпа из десятков тысяч участников имитирует движение волны на террасах стадиона, совместное внимание подразумевает общее ощущение соприсутствия, которое чувствительно к эмоциональным колебаниям вовлеченных в него людей. Самый простой пример, несомненно, когда два человека стоят лицом друг к другу и периодически проверяют по лицу и взгляду другого, как он реагирует на развитие их отношений (во время разговора, например). Если восприимчивость к эмоциям других участников проходит через такой аппарат, как Skype, а не в непосредственном физическом соприсутствии, это не имеет большого значения (до тех пор, пока замирания изображения не слишком мешают связи). Таким образом, "присутствие", разделяемое в этих ситуациях, является скорее временным и чувствительным, чем строго пространственным и физическим, поскольку участникам не мешают телестетические аппараты.

Помимо совместного присутствия, ситуации совместного внимания, по-видимому, характеризуются тремя явлениями. Первое - это ПРИНЦИП РЕЦИПРОКНОСТИ: внимание должно быть способно циркулировать двунаправленно между участвующими сторонами. Младенец учится следить за взглядом родителей в отношениях, где родители также стараются следить за взглядом младенца. Моделью здесь служит ситуация разговора, этимология которой предполагает, что речь идет именно о том, чтобы знать, "повернуться ли вместе одному к другому" (convertere). Разговор (а не перорация) существует в той мере, в какой принцип взаимности предполагает чередование ролей между говорящим и