Военная организация поздней Римской империи во второй половине III – первой половине IV вв. - Евгений Александрович Мехамадиев

Early Islamic Conquests. Paperback edition. Cambridge, 1995. P. 193. Тем не менее, применительно к житию св. Евстратия К. Цукерман предложил другую датировку — рубеж V–VI вв., полагая, что дуксу Лисию подчинялись войска полевой армии comitatenses, а подобное расширение власти дуксов, по мнению исследователя, впервые зафиксировано законом императора Анастасия I, изданным в 492 г., в то время как в 528 г. должность дукса Армении была упразднена, и эта должность, по мнению К. Цукермана, вряд ли стала бы упоминаться в источниках, написанных после 528 г.: Zuckerman C. Sur le dispositif frontalier en Arménie, le “limes” et son évolution, sous le Bas-Empire. // Historia. Bd. 47. 1998. P. 124–125. Против датировки К. Цукермана говорят несколько фактов: 1) источник четко говорит о том, что и лимитаны, и отряды, размещенные в ближайших городах, подчинялись двум персонажам — Лисию и Агриколаю (ὑπηρετεῖσθαί τε αὐτοῖς — «подчинялись же им», подчеркивание наше — Е.М.); 2) автор жития дает понять, что Агриколай, организовавший вместе с Лисием гонения на христиан, был гражданским чиновником, а именно — наместником провинции Каппадокия, ее президом (τὸν δὲ ἕτερον Ἀγρικόλαον τὴν προσηγορίαν τὴν τῆς ἐπαρξίας [sic] πάσης ἀρχὴν διέπειν ἐπέτρεψεν — «другому, Агриколаю, он [император Диоклетиан — Е.М.] поручил вершить империй [власть — Е.М.] над всей провинцией» — PG. Vol. 116. Col. 469 A.). Мы полагаем, что отряды полевой армии comitatenses не могли размещаться в Каппадокии и в Малой Армении в эпоху Диоклетиана, так как такой армии в период Диоклетиана еще не существовало (см. § 2 главы II нашей диссертации). Наконец, как будет показано ниже, другие агиографические документы, рассказывающие о событиях в Малой Армении,

постоянно упоминают должность дукса, тогда как эти жития были составлены на рубеже VI–VII вв., когда должность дукса Армении давно уже была упразднена.

915

Цитируем текст по изданию: Martyrium S. Eustratii et sociorum. // PG. Vol. 116. Paris, 1891. Col. 468–506.

916

Обзор историографии и разбор источников по данному вопросу см.: Мехамадиев Е.А. Армянские войсковые подразделения в ранневизантийской армии IV–VII вв. СПб., 2014. С. 73–78.

917

Подобная трактовка позднеримской военной организации впервые была предложена Т. Моммзеном в 1889 г., его идеи были приняты в последующей историографии, особенно в магистральных трудах Э. Нишера, В. Сестона и Д. ван Берхема — подробнее о развитии этой теории см.: Le Bohec Y. «Limitanei» et «comitatenses». Critique de la thèse attribuée à Theodor Mommsen. // Latomus. Vol. 66. 2007. P. 659–664. Сам Я. Ле Боек подверг резкой критике подобные идеи, в его понимании никаких функциональных или территориальных различий между войсками limitanei и comitatenses не существовало — по его мнению, словом comitatenses источники называли те отряды, которые находились при дворе императора или под его непосредственным командованием во время военных кампаний, в то время как словом limitanei обозначали все остальные подразделения, не находившиеся в данный момент при дворе, резиденции или временной ставке императора — Le Bohec Y. «Limitanei» et «comitatenses»… P. 666–670. На наш взгляд, исследователь не учитывает правовой аспект проблемы — возможно, нарративные источники не позволяют провести четкие различия между двумя категориями войск по их функциям и территориальной дислокации, но в официальном законодательстве это различие более заметно — лимитаны получали намного более низкое жалованье, а срок их службы был больше, чем у отрядов comitatenses, что все же предполагает и функциональное разделение данных войск.

918

Rosenqvist J.O. Some Remarks on the Passions of St. Eugenios of Trebizond and their Sources. // AB. Vol. 107. 1989. P. 51.

919

Цитируем текст по изданию: Martin-Hisard B. Les texts anonymes grec et arménien de la Passion d'Eugène, Valérien, Canidos et Akylas de Trébizonde. // RÉArm. Vol. 15. 1981. P. 121, l. 3–5.

920

Martin-Hisard B. Les texts anonymes grec et arménien… P. 122, l. 14–16.

921

Martin-Hisard B. Les texts anonymes grec et arménien… P. 122, l. 43.

922

Martin-Hisard B. Trébizonde et le culte de saint Eugène. // RÉArm. Vol. 14. 1980. P. 342–343.

923

Rosenqvist J.O. Some Remarks on the Passions of St. Eugenios… P. 63.

924

La passion inédite de S. Athénogène de Pédachthoé en Cappadoce (BHG 197b). / Intr., éd., tr. par P. Maraval. Bruxelles, 1990. P. 1, 11–12, 23. Здесь и далее цитируем текст по этому изданию.

925

La passion inédite de S. Athénogène… P. 38.

926

La passion inédite de S. Athénogène… P. 44.

927

La passion inédite de S. Athénogène… P. 90.

928

Stauner K. Der cornicularius in den Büros der comitalen und ducalen Kommandeure in der Notitia Dignitatum. // Tyche. Bd. 25. 2010. S. 137–139, 147, 163–164.

929

Martin-Hisard B. Les texts anonymes grec et arménien… P. 120, l. 114–115.

930

Martin-Hisard B. Les texts anonymes grec et arménien… P. 120, l. 102–106.

931

Enßlin W. Valerius (Diocletianus). // RE. Bd. 40. Stuttgart, 1948. Col. 2487.

932

Cм. об этом более подробно: Luttwak E.N. The Grand Strategy of the Roman Empire. From the First Century to the Third. Baltimore-London, 1976. P. 26–27. П.М. Эдвелл полагает, что первоначально, в 72/73 гг., в городе Сатала был размещен XVI Стойкий легион Флавия (legio XVI Flavia Firma), но позже, в эпоху Траяна (98–117 гг.) или Адриана (117–138 гг.), Сатала получила новый легион — XV Аполлонов, в то время как XVI Стойкий легион Флавия был переведен в город Самосата в Сирии: Edwell P.M. Between Rome and Persia.

The middle Euphrates, Mesopotamia and Palmyra under Roman control. London — N.Y., 2008. P. 18, 22.

933

Wheeler E. Notitia Dignitatum, Or. 38 and Roman Deployment in Colchis: Assessing Recent Views. // Visions de l'Occident romain. Hommages à Yann Le Bohec. / Textes réunis par B. Cabouret, A. Groslambert, C. Wolff. Vol. II. Paris, 2012. P. 625.

934

Цитируем текст по изданию: Delehaye H. Synaxarium ecclesiae