Золотая легенда. Апостолы - Иаков Ворагинский

корабль и во время путешествия попали в город, где царь праздновал обручение своей дочери. Он объявил, что каждый будет желанным гостем на празднике, но если кто-то откажется от приглашения, то вызовет нерасположение правителя. Фома с Аваном отправились туда. Юная иудейка с флейтой в руке, приветствовавшая всех приходящих, увидела апостола и узнала в нем еврея по тому, что он ничего не ел и сосредоточенно смотрел в небеса. И тогда девушка запела пред ним на иудейском языке:

— Един есть Бог — иудейский, сотворивший небо и землю…

Апостол просил ее повторить эти слова. Но виночерпий, видевший, что он ничего не ест и не пьет, а лишь смотрит на небо, ударил апостола по щеке. Фома же ответил:

— Да воздаст тебе Господь за это еще в сей жизни, и я пусть увижу руку, ударившую меня, влачимою псом на показ многим!

Слуга ушел, чтобы принести воды из источника, и лев напал на него и выпил его кровь. И тогда собаки порвали его тело на части, и одна из них, черная, как ночь, принесла правую руку в самую гущу брачного пира. Юная еврейка, вспомнив слова апостола, уронила флейту и пала к его ногам…

По просьбе царя Фома благословил жениха и невесту.

— Господи, даруй этим молодым благословение Твоей правой руки и посей в их сердцах семена Жизни, — сказал он.

А когда апостол ушел, юноша обнаружил у себя в руке пальмовую ветвь, отяжеленную финиками. Жених и невеста съели плоды, а затем уснули и увидели один и тот же сон. В нем некий Царь, в одежде, сияющей драгоценными камнями, обнял их и сказал:

— Апостол благословил вас, так что оба вы разделите жизнь вечную.

Они проснулись, и каждый рассказал другому свой сон. И тогда снова перед ними предстал апостол со словами:

— Мне только что явился мой Господь и перенес меня сюда через закрытые двери. Так что вы с помощью моего благословения сможете сохранить чистоту своих тел. Целомудрие есть царица всех добродетелей и плод вечного спасения души. Девственность есть сестра ангелов, корона всех добрых дел, победительница дьявольских страстей, награда веры, триумф над дьяволом, подлинный залог вечной радости. Похоть растит порочность, порочность становится осквернением, от последнего происходит вина, а та в свою очередь приносит отвращение.

Пока Фома произносил сии слова, появились два ангела, сказавшие им:

— Мы посланы быть вашими ангелами-хранителями. Если вы неукоснительно последуете совету апостола, мы передадим все ваши просьбы Богу.

Затем Фома крестил их и полностью наставил в вере. Спустя некоторое время жена, чье имя было Пелагия, приняла монашество[136], посвятив свою жизнь Богу, и, пострадав за Христа, стала мученицей. Дионисий же, муж ее, стал епископом в своем городе.

Наконец Фома и Аван прибыли в Индию и пришли к царскому двору. Царь показал апостолу место, где хотел видеть роскошный дворец, и выдал ему несметные сокровища, чтобы тот мог употребить их на строительство. Но когда царь отправился в другие провинции, апостол все эти сокровища раздал народу. Все те два года, что отсутствовал царь, апостол горячо проповедовал и обратил в веру несметное количество людей. Но когда царь вернулся и узнал о делах Фомы, он бросил его и Авана в глубокое подземелье, намереваясь содрать с них кожу и сжечь живьем.

Тем временем умер Гад, царский брат, и для него построили роскошную гробницу. Но на четвертый день после смерти Гад вернулся к жизни и, когда люди в ужасе разбежались, сказал брату:

— Человек, которого ты вознамерился освежевать и сжечь на костре, есть друг Бога, и все ангелы на его стороне! Они привели меня в рай и показали прекрасный дворец из золота, серебра и драгоценных камней. Когда я подивился его красоте, они сказали: «Это тот самый дворец, что Фома построил для твоего брата!» Я воскликнул: «О, если б я мог быть хотя бы привратником в таком дворце!» И они ответили: «Твой брат сделал это невозможным. Если ты хочешь жить здесь, мы попросим Господа вернуть тебя к жизни. Ты должен будешь выкупить Фому у брата, вернув ему деньги, которые тот считает потерянными».

С этими словами Гад побежал в темницу, где был заключен Фома. Он попросил апостола простить брата, освободил его от оков и умолил принять в дар бесценную мантию. Но апостол ответил:

— Разве ты не знаешь, что желающий стяжать Царство Небесное не желает ничего земного, мирского?

Когда Фома покинул темницу, царь встретил его, распростершись у его ног, и умолял о прощении. И апостол сказал ему:

— Бог щедр, открывая тебе тайны Свои. Веруй во Христа и прими Крещение, чтобы достичь Царства Небесного!

Брат же царя сказал Фоме:

— Я видел дворец, построенный тобой для моего брата, и мне было сказано, что я могу его выкупить.

— Сие зависит от брата твоего, — ответил апостол.

Но царь сказал:

— Дворец — мой! Апостол может построить тебе другой, или мы сможем просто жить во дворце вместе.

Тогда апостол обратился к обоим:

— В небесах бесчисленные чертоги и дворцы уже готовы для избранных от начала времен, и куплены они верой и делами милосердия. Ваши же богатства останутся на земле, туда им дороги нет.

Месяцем позже апостол собрал бедняков со всего края, и когда они пришли, отделил от них больных и нуждающихся в отдыхе и прочел над ними молитву. Верующие, что были среди них, ответили «Аминь» — и тут с неба полил великий дождь, более часа купавший апостола и бывших с ним в таком сиянии, что каждый думал, будто ослеплен молнией. Но Фома поднялся и произнес:

— Встаньте! Господь мой спустился на землю в виде Света и исцелил вас!

И когда они поднялись, все были совершенно здоровы — и стали славить Бога и Его апостола.

Потом Фома начал учить их и показал все двенадцать степеней добродетели.

Первая из них — вера в Бога, Который Триедин. Апостол привел три простых примера, дабы показать, как Троица может быть одним. У человека только одна мудрость — и все же она состоит из ума, памяти и рассудка. Рассудком, сказал он, мы постигаем новые факты, памятью избегаем забыть их, а умом охватываем то, что показано нам или объяснено. Так же и три части винограда: лоза, листья и гроздья — три элемента, но одно вино. И в одной человеческой голове четыре чувства: зрение, вкус, слух и обоняние — множество ощущений, но одна голова.

Вторая степень добродетели — это принятие Крещения. Третья —