Золотая легенда. Апостолы - Иаков Ворагинский

отказ от разврата, четвертая — свобода от жадности, пятая — контроль над чревоугодием, шестая — жизнь в раскаянии, седьмая — служение добрыми делами, восьмая — постоянное гостеприимство, девятая — понимание и действенное исполнение воли Божией, десятая — понимание того, что не есть воля Божия и уклонение от этого, одиннадцатая — милосердие к друзьям и равно врагам, и двенадцатая — внимательное наблюдение за всеми вышеперечисленными добродетелями. Окончив проповедь, апостол крестил девять тысяч человек, не считая женщин и детей.

После этого Фома покинул северную Индию, где заслужил великую известность своими бесчисленными чудесами. Возбудил он пламень веры и в Синдикии — подруге Мигдонии, жены царского племянника Каризия. Вот почему однажды Мигдония спросила Синдикию:

— Думаешь ли ты, что я могу увидеть апостола?

По совету Синдикии Мигдония сняла свои богатые одежды и смешалась с бедными женщинами, за которых молился Фома.

Он начал говорить о ничтожестве сей жизни и среди прочего сказал следующее:

— Наша жизнь ничтожна. Полна несчастий и так преходяща, что стоит нам только задуматься о ней — как она ускользает от нас!

Фома призывал открыть сердца слову Божьему, которое он сравнил с четырьмя разными явлениями: во-первых, оно подобно маслу для глаз, ибо приносит свет очам нашего понимания, во-вторых, лекарству, ибо очищает нас от плотской любви, в-третьих, лечебному пластырю, ибо врачует раны наших грехов, и, наконец, пище, ибо придает нежнейший вкус всему в этом мире.

И все-таки как все эти средства не приносят облегчения больному, если он не будет использовать их правильно, так и слово Божие не может облегчить томящуюся душу, пока она не предастся Господу. По слову апостола Мигдония обратилась в христианство и с того времени более никогда не разделяла постели своего мужа. Каризий пришел к царю с жалобой, и апостол был брошен в тюрьму. Там его навестила Мигдония и умоляла простить ее за то, что невольно стала причиной его заключения. Он ласково ее утешил и уверил, что спокойно переносит выпавшие ему испытания.

Каризий попросил царя послать к Мигдонии царицу, дабы та уговорила ее смириться. Но царица сама была обращена той, которую думала вернуть к прежней жизни. Увидев чудеса, творимые апостолом, она сказала:

— Тот, кто видит все это, но не верует, проклят Богом!

После этого Фома кратко рассказал всем присутствовавшим о трех вещах, а именно: о любви к Богу, о почитании священников и о постоянных собраниях, на которых следует слушать слово Божие.

Когда царица вернулась, царь потребовал у нее ответа:

— Почему ты явилась столь поздно?

И она ответила:

— Я думала, что Мигдония глупа, но она оказалась мудра. Она привела меня к апостолу Божьему и научила пути истины. А те, кто не верит в Бога, сами глупы безмерно!

И она сказала супругу, что никогда больше не разделит с ним ложа. Разгневался царь и сказал Каризию:

— Пока я пытался вернуть тебе жену, я потерял свою собственную, и она причинила мне больше беды, чем твоя тебе!

И он приказал привести к нему апостола со связанными руками, а когда тот пришел, велел ему вернуть обеих женщин супругам.

Но апостол сказал, что, пока царь и Каризий будут идти неверным путем, жены к ним не вернутся.

— Ты царь, у тебе не прислуживают грязные слуги — все они должны быть чистыми, и мужчины, и женщины. Как много в этом Божьей правды! Или ты не думаешь, что Бог тоже любит лишь целомудренных и чистых слуг? Почему же ты укоряешь меня, когда я молюсь Богу о том, чтобы он любил в своих слугах то, что ты любишь в своих? Я построил воспарившую в небо башню — а ты велишь мне ее разрушить? Я вырыл яму и вырастил из ее глубин цветущее деревце — почему же ты говоришь мне, чтобы я не давал ему расти?

При этих словах царь пришел в бешенство. Он приказал раскалить докрасна несколько железных блюд и поставил на них апостола босыми ногами. Но тут же по велению Божьему из-под земли вышел саженец и охладил ступни апостола. Тогда по совету свояка царь бросил Фому в горящую печь, но она остыла так быстро, что назавтра апостол чувствовал себя совершенно здоровым. Тогда Каризий сказал царю:

— Вели ему принести жертву богу Солнца, и он навлечет на себя гнев своего Бога, который хранит его от смерти!

Но когда они пытались заставить его принести жертву, Фома сказал царю:

— Ты, несомненно, лучше, чем те дела, которые ты творишь. Так почему же ты отказываешься любить Бога истинного, а вместо этого поклоняешься рукотворному идолу? Ты, как и Каризий, думаешь, что мой Бог рассердится на меня за то, что я начну почитать твоего бога. Но скорее Он рассердится на твоего бога и уничтожит его. Если я склонюсь перед твоим богом и мой Бог не разрушит твоего — я принесу жертву. Но и ты должен поверить в моего Бога, если Он уничтожит твоего.

— Должен? — возразил царь — Да как ты смеешь говорить со мною как с равным?

Однако апостол, говоря на еврейском языке, приказал демону, прятавшемуся в идоле, разрушить его, как только он преклонит перед ним колени. И сделав так, Фома сказал:

— Я преклоняю колени — но Тот, пред Кем я их преклоняю, не есть идол. То, что я люблю, сделано не из железа. Нет, я люблю Господа моего Иисуса Христа. Его именем я повелеваю сокрытому внутри демону: разрушь идола!

Тут же металл расплавился, словно воск. Это заставило всех жрецов застонать от ужаса, а верховный жрец храма, подняв свой меч, разрубил апостола надвое с криком:

— Я отомщу за поругание моего бога!

Что же касается царя и Каризия, то они, увидев, что народ хочет отомстить за апостола и сжечь верховного жреца заживо, убежали. Христиане взяли тело апостола и предали его достойному погребению…

Святой апостол Варфоломеи

День памяти — 24 августа [137]

Варфоломей[138] — это сын того, кто подвешивает воды, или сын того, кто подвешивает себя. Имя состоит из трех частей: bar, что означает «сын», tholos — «вес» и moys — «вода». Таким образом Варфоломей является сыном Того, Кто поддерживает воды на весу, то есть сыном Бога, который поднимает умы тех,