Золотая легенда. Апостолы - Иаков Ворагинский

И тогда явился Варфоломею ангел Господень. Он облетел храм и, начертав знак креста по четырем его углам, обратился к апостолу:

— Так говорит Господь: «Как я очистил вас от всех немощей, так и храм сей должен быть очищен от всей нечистоты и от того, кто правил здесь и кому мой апостол приказал отправиться в пустыню». Но сперва я покажу тебе его. Не бойся, когда узришь его: осени себя тем крестом, какой начертал на этих камнях.

И ангел показал ему эфиопа, чернее, чем сажа, с остроконечным лицом и длинной головой, с волосами, доходящими до пят. Глаза его горели и рассыпали искры, как докрасна раскаленное железо, серное пламя вырывалось изо рта его и глаз, а руки были связаны за спиной цепями огненными. И ангел сказал ему:

— Поскольку ты послушался приказания апостола, покинул святилище и разбил идолов, я освобождаю тебя. Но ты должен отправиться туда, где не живут люди, и оставаться там до Страшного суда.

Цепи упали, и бес с диким криком исчез, а ангел Господень, видимый всеми, снова вернулся на небеса. После этого царь принял Святое Крещение вместе с женой, детьми и всеми слугами, а потом оставил свое царство и стал учеником апостола. Жрецы же всех храмов собрались и отправились с жалобой к царю Астиагу, брату Полимия. В злобе они обвинили апостола в том, что он разбил их богов, осквернил храм и магией оболванил царя. Оскорбленный Астиаг отправил тысячу воинов схватить апостола и заключить его в темницу. Когда Варфоломея привели к нему, Астиаг сказал:

— Так это ты сделал брата моего отступником?

— Я сделал его не отступником, но обратил в веру истинную, — ответил апостол.

— Как ты заставил моего брата презирать наших богов и поверить в твоих — так и я заставлю тебя сделать то же, — ответил царь.

Апостол же сказал так:

— Я связал цепями богов, которым поклонялся твой брат, показал их связанными народу и повелел разрушить идолов. Если ты сможешь сделать то же самое с моим Богом — тогда заставишь поклоняться твоим богам. Но если не сможешь, я раздроблю твоих богов на тысячи кусочков, а ты, в свою очередь, поверишь в моего Бога!

Пока он говорил это, до царя дошла весть, что его бог Балдах упал на землю и разбился. Услышав это, царь разорвал на себе пурпурное одеяние, приказал побить апостола дубинками и снять с него живого кожу. После смерти Варфоломея христиане взяли его тело и с почестями погребли. Что до царя Астиага и языческих жрецов, то ими неожиданно овладели бесы, и они погибли. Царь же Полимий был рукоположен епископом и достойно исполнял свои пастырские обязанности на протяжении двадцати лет, а затем, преисполненный добродетелей, мирно почил.

Мнения касательно мученичества Варфоломея разнятся. Святой Дорофей, например, говорит, что он был распят. Он пишет следующее: «Варфоломей проповедовал в Индии и перевел Евангелие от Матфея на тамошний язык. Умер он в Альбане[140], городе Великой Армении, где был распят вниз головой». Но святой Феодор говорит о том, что с него была заживо снята кожа. Во многих других книгах мы читаем, что апостол Варфоломей был обезглавлен. Но все эти противоречия могут быть объяснены, если мы предположим, что он был распят, потом еще живым снят с креста[141] — и, дабы продлить его страдания, с него сняли кожу, а потом уже обезглавили…

В книге о чудесах святых мы читаем про то, что жил некий учитель теологии, который каждый год с большой торжественностью праздновал день святого Варфоломея. И вот однажды, когда он молился, к нему явился дьявол в виде соблазнительной юной девушки, и как только он увидел ее, то немедля пригласил за стол. За столом девушка всеми возможными способами старалась возжечь в нем желание. Но вдруг в дверях в обличье пилигрима появился святой Варфоломей и настоятельно стал просить впустить его «ради любви к святому Варфоломею».

Девушка изо всех сопротивлялась тому, чтобы гость вошел, и тогда слуга вынес ему немного хлеба, но пилигрим отказался принять его, а вместо того через слугу попросил хозяина сказать, какое качество, по его мнению, свойственно только человеку. Учитель подумал, что это — способность смеяться, но девушка возразила:

— Нет! Это грех. Человек зачинается во грехе, рождается во грехе и живет во грехе.

Варфоломей же велел передать, что ответ учителя разумен, но ответ женщины более глубок. Затем он задал второй вопрос:

— Что это за место, размером всего со ступню, где Бог явил самое большое из своих чудес?

— Это место, где стоял крест, — ответил учитель. — Именно там Господь явил самое великое свое чудо.

Но девушка сказала:

— Нет. Это человеческая голова, поскольку в ней находится весь мир.

Апостол одобрил оба ответа и задал третий вопрос:

— Как далеко от небесных высот до глубин ада?

Учитель признал, что не знает ответа, а девушка вскричала:

— Вижу, что побежден! Я знаю это расстояние, ибо сам падал с небес, а потому теперь явлюсь тебе!

С диким криком дьявол прыгнул в бездну, а когда стали искать пилигрима, то нигде не нашли.

Весьма похожую историю рассказывают и про святого Андрея…

Святой апостол Матфей

День памяти — 14 мая [142]

У Матфея было два имени: Матфей и Левий. Матфей[143]понимается как «быстрый дар» или же «дающий совет». Может быть, имя происходит и от слова magnus — «великий», или от theos — «Бог», отсюда — «великий в Боге». Или же от слова manus — «рука» и theos, отсюда — «рука Божья». Святой Матфей был быстрым даром по стремительности своего разговора и подателем советов в своих праздничных проповедях, великим в Боге — по совершенству своей жизни, а рукой Божьей — по написанию Евангелия. Левий[144] же переводится как «взятый, призванный», или «добавленный», или «помещенный». Святой был взят от работы мытарем[145], призван в общество апостолов, добавлен к евангелистам и помещен в список мучеников.

Апостол Матфей проповедовал в Эфиопии, в городе под названием Надабер, где встретил двух волхвов — Цароя и Арфаксата. Эти двое пробовали свои уменья на всех, кто попадался им под руку, и добивались того, что их