Однажды ко мне пришел кот. История кота и его монаха - Погён

при коте, с нашей первой встречи я ни на миг не забывал о принципе Наньцюаня «Чжанмао». Чем больше я беспокоюсь о нем, тем тяжелее груз нашей встречи и неизбежного расставания. Возможно ли, чтобы и встреча, и разлука приносили одинаковую радость? Чем больше я привязываюсь к этому коту, который сладко спит, весело бегает и внутри, и снаружи, зная, что здесь его дом, приходит ко мне первым, тем больнее будет расставание.

Каждый, перешагнув порог пятидесятилетия, обретает способность оглянуться на пройденный путь. Вторую половину жизни я собираюсь прожить, помня: «трудно отпустить то, к чему сильно привязан». Если жизнь – это радость, то невозможно со смирением принять смерть. Чтобы достойно завершить свой путь, нужно заранее накопить в себе силы для последнего шага. Закон жизни состоит в том, что, если что-то очень дорого и приносит много радости, это очень трудно отпустить. Поэтому я хочу жить, испытывая чуть меньше трудностей, меньше радости, меньше отчаяния и привязанности. Почему жизнь так сложна? В эпоху династии Тан поэт Чжу Цинъюй сочинил стихотворение «Для Чжан Цзи», описывающее утро молодоженов:

В покоях брачных гаснет свет свечи,

С рассветом к свекру и свекрови я спешу.

Закончив туалет, у мужа шепотом спрошу:

«Модны ли брови, что я начертала?»

Говорят, что в этом произведении Чжу Цинъюй метафорически спрашивает своего друга Чжан Цзи, достаточно ли у него мастерства, чтобы сдать государственный экзамен. И это стихотворение считается лучшим произведением Чжу Цинъюя. Его друг Чжан Цзи, прочитав эти строки, признал его талант, ответив: «Прекрасная дева, закончив макияж и глядя в зеркало, знает, как она хороша, но все равно спрашивает…» И действительно, в 826 году, при императоре Цзин-цзуне, он блестяще прошел испытания. Поэт мастерски передал волнение невесты, которая, даже зная, что на ней ослепительный макияж, волнуется, а не вышел ли он из моды. Конфуций говорил, что в жизни труден конец. Так что познать жизнь нелегко. Я тоже хочу обрести мудрость – умение останавливаться в своей неидеальности и несовершенстве. И вместо того чтобы пытаться захватить все и удерживать силой, я хочу накопить добродетель – умение находить достойных людей и передавать эстафету дальше.

В этом смысле прекрасна история, оставленная Руми – великим персидским поэтом XIII века и основателем ордена Мевлеви.

XIII век был богат на великих мыслителей как на Востоке, так и на Западе. Корейский государственный наставник Поджо, японские мастера Догэн и Синран, китайский мастер Дахуэй Цзунгао, западные мыслители Фома Аквинский и Франциск Ассизский, турецкий Ходжа Насреддин, персидские Саади и Хафиз и многие другие. Список можно продолжать долго. Но Руми среди них – фигура уникальная, почитаемая и как поэт, и как святой. Истории людей, перечисленных выше, переведены на многие языки. И вот одна из историй Руми.

Однажды группа охотников, проходя мимо обители Руми, увидела странную картину. В саду, окруженном стенами, около сотни людей кружились на одном месте вместе с Руми, погруженные в экстатическое состояние.

Охотники подумали: «Сумасшедшие. Разве можно познать истину, просто вращаясь на месте? Что это за религия такая? Этот пророк свел людей с ума».

Возвращаясь с охоты вечером, они снова прошли мимо. Им вдруг стало интересно, что же случилось с людьми, которые утром кружились все вместе. Заглянув внутрь, охотники, к своему удивлению, увидели, что те же люди сидели в абсолютной тишине с закрытыми глазами. Казалось, это безмолвие и покой струятся из-за стен до самой дороги.

Охотники переглянулись:

– Бедняги. Они совсем сошли с ума. Так кружились, что выбились из сил и теперь сидят без движения. Наверное, кто-то из них уже и дух испустил.

Прошел месяц. Снова отправившись на охоту, они из любопытства заглянули в сад – им хотелось узнать, что стало с теми людьми и их наставником Руми. Но в саду никого не было, лишь сам Руми сидел там в полном одиночестве. Охотники, посмеиваясь, сказали друг другу:

– Похоже, все разбежались. Если целыми днями ходить хвостом за этим человеком, и с ума сойти недолго.

Затем они подошли к Руми и спросили:

– А что стало с учениками? Еще месяц назад вас тут было добрых сто человек, не меньше.

Руми ответил:

– Они в кружении постигли истину и разошлись по миру, чтобы нести ее людям.

– А вы? Что теперь собираетесь делать вы?

– Я жду вторую волну учеников. Те, первые, скоро приведут их сюда.

Путь к истине таков. Сначала сам становишься человеком истины, затем человеком истины становится следующий и несет слово миру. Со временем отзвук этого послания ширится, растет и в конце концов приносит счастье всему миру. В учении чань-буддизма часто используют возвышенное выражение: «Мир – один цветок, прародителей – шесть лепестков». Это значит, что весь мир – это единое соцветие, в котором шесть лепестков. С тех пор как великий учитель Дамо принес этот цветок закона в школу чань-буддизма, его учение передавалось через пять поколений преемников. Вот и получается шесть лепестков. В этой короткой фразе заключена вся история чань-буддизма. Один взмах меча наставника Наньцюаня, подобно вспышке молнии, рассек небо и землю, прервал саму двойственность мышления, и стебель вьюнка, что тянулся по отвесной скале, лопнул. Путь исчез. Когда обрывается нить слов и затихает поток мыслей, что же остается в итоге?

Наньцзюань, «Чжанмао»!

Туманная неопределенность.

Наше счастье в том, что нет несчастья

Недавно в Сунчхоне я зашел в ветеринарную клинику. Рассматривая скромный прилавок в углу холла, думая, что бы купить, я задавал вопросы сотруднице и услышал от нее следующую фразу:

– С собаками просто: если что-то подходит одной, подойдет и всем остальным. А вот с кошками все иначе. То, что нравится одной, может совершенно не прийтись по душе другой. К каждой нужен сугубо индивидуальный подход.

Меня прежде всего интересовало, как правильно ухаживать за шерстью. В итоге я купил щетку и корм, который посоветовали в клинике. Девушка добавила:

– Бывают кошки, которые фанатично следят за чистотой своего тела. Но далеко не все они такие.

В таком случае каков же мой Няни?

Перед тем, как выйти на улицу или лечь спать, а также сразу после пробуждения он начинает активно вылизываться, изгибает все тело и трет мордочку передними лапами. Конечно, он еще не до конца избавился от повадок уличного кота и не выглядит холеным домашним любимцем, но, после того как я стал регулярно его вычесывать, он заметно похорошел. Похоже, питательных