Казахские мифы. От демоницы албасты и пери до айдахара и шамана Коркута - Юлия Наумова

О том, как шайтан искушает человека и пытается сбить с пути истинного, рассказывают многие былички и сказки. Говорят, под воздействием этих демонов люди подвержены пьянству, разгулу, сквернословию, вражде и тяжелым психическим болезням, которые могут вылечить только сильные шаманы-баксы. Праведных людей шайтаны видят в любой точке мира и стремятся любыми способами толкнуть их на дурные поступки. Как, например, в этой сказке о двух ханах, которые из-за шайтанов, сами того не подозревая, чуть было не погубили друг друга, превратившись из добродетельных друзей в злейших врагов.

В давние времена жили два правителя. Были они благочестивыми, справедливыми и честными людьми. Была крепкой их дружба, и никаких ссор между ними никто не видел. Все так и шло бы дальше, если бы не шайтан: не нравятся ему такие дружба и миролюбие. Позвал владыка всех шайтанов своего сына к себе и спрашивает:

— Остались ли на земле еще люди, которых нам не удалось спутать и сбить с пути?

— Да, отец, еще есть два благочестивых хана. Никак нам не удалось склонить их в свои объятия.

Тогда владыка шайтанов сказал:

— Нужно взяться за них крепко и влезть в их души, чтобы они испытывали друг к другу сильную злость и ненависть, обходили друг друга стороной.

Так и произошло: охладели друг к другу ханы, стали враждовать их роды, да так сильно, что кровавые набеги и барымта[84] начались в их владениях. Однажды один хан отправился на охоту, и в его душе уже сидел шайтан. Тогда сын этого демона влез в душу второго хана и сподвиг того тоже выйти на охоту. Встретились два правителя — как два злейших врага взглянули друг на друга. Увидел один хан, что в руках у другого сабля, понял, что несдобровать ему, и воскликнул:

— О друг мой, всемилостивый хан, помню твою щедрость и доброту, отдай мне свою саблю, подтверди свою справедливость и щедрость.

Не смог отказать хан — отдал другу саблю и напомнил о взаимной справедливости. Не ожидал первый такого ответа. Хотел было изрубить противника его же саблей, да передумал. Так добрый поступок спас двух ханов от неминуемой гибели, а шайтаны снова остались ни с чем.

Шайтаны появляются там, где царит нечистота не только религиозная или духовная, но и физическая. Казахи отмечают, что дом, где всегда грязно, привлекает шайтана: дух поселится здесь и будет такой же беспорядок наводить в жизни человека или целой семьи. Рассказывают, что с приближением ночи в каждый дом приходит или ангел, или шайтан. Если внутри порядок и чистота, то ангелы радуются и остаются здесь ночевать, а если наоборот, то входит шайтан. Считается, что нельзя ставить веник метелкой кверху, иначе на нем будет сидеть шайтан.

Мужчина борется с дьяволом. Миниатюра из «Чудес творения», XVI в.

The Walters Art Museum

Чтобы вовлечь человека в свои грешные дела и сделать себе подобным, шайтаны могут принимать облик близких людей или знакомых. Распознать в человеке демоническое начало можно по его поступкам и внешнему облику. Как правило, он сторонится всех религиозных атрибутов, отказывается от чтения Корана и не произносит молитвы, а, напротив, своими поступками оскверняет пищу или попирает общепринятые этические и моральные нормы.

Говорят, что шайтан может принять облик лучшего друга. Если человек мусульманин, то его может спасти мусульманская молитва. Его [шайтана] можно отличить по поступкам. Шайтан в обличье друга начинает совершать плохие деяния, по ним его можно узнать. Одного человека обманом увел шайтан в горы. Там они прожили месяц. Шайтан как-то помочился в казан — и человек понял, кто перед ним, вскрикнул: «О Аллах, что это?» Шайтан, услышав имя Аллаха, убежал. После этот человек пришел в себя и вернулся домой. Шайтан пришел к нему, чтобы сделать себе подобным, сбить с пути истинного. У него есть свои уловки. Тенге[85] под языком, другие предметы. От шайтана можно защититься с помощью молитвы, а еще, по мусульманским поверьям, шайтан боится филина, ежа, ножа, топора и камчу[86].

Шайтан способен принимать и облик животного. Например, в следующем рассказе он обернулся козленком и повстречался человеку на пути.

Шел однажды путник через кладбище. Видит: на дорогу выбежал козленок. Взял он на руки животное, а оно заговорило человеческим голосом. Понял путник, что перед ним не зверь, а шайтан, и сказал:

— Не отпущу тебя, пока не сделаешь меня богатым!

Тогда козленок говорит:

— Пройдешь вон тот холм — и за ним сразу будет бочка с золотом.

Так и случилось. Нашел человек золото, обрадовался, отпустил козленка.

— Так уж и быть, за золото дарую тебе свободу.

Ускакал козленок, а бочка с золотом превратилась в полную бочку золы.

Казахи полагают грешным упоминать имя шайтана в обычных делах, поэтому даже во время интервью некоторые информанты неохотно рассказывали о нем и старались не называть его имени. Считается, что частое ругательство именем шайтана воспринимается как призыв — человек непременно с ним повстречается и понесет наказание.

Один человек в любых делах, за что бы он ни брался, любил вспоминать шайтана да приговаривать: «Ах ты слепой шайтан!» Шайтану это не понравилось, ведь слово «слепой» — бранное. Решил он проучить наглеца. Превратился в мальчика лет двенадцати, пришел к кузнецу (тот человек был мастер кузнечного дела) и говорит:

— Возьми меня к себе в помощники, я тебе сильно пригожусь.

— Да куда уж мне помощников брать, самому бы прокормиться, — ответил кузнец.

— А мне не нужно жалованье, ты только корми меня, и хватит, — упрямился мальчишка.

На том и сошлись. Дал задание хозяин — приготовить к утру железо для гвоздей и подков. В нужный час все было готово: с удовольствием мальчишка работал да успевал за ночь сделать любую работу.

Однажды пришел проведать мальчика его отец — владыка всех шайтанов. Увидел его кузнец, говорит:

— Совсем состарился твой отец!

На что мальчик ответил:

— А я могу ему вернуть молодость.

— Как? — спросил хозяин.

— Я потолку его молотом, закину в казан с кипящей водой, и будет готово.

Не успел засомневаться кузнец, как закинул мальчишка старика в котел.

— Закипел уже и вываривается, — приговаривает. — Вот, смотри, такое мое мастерство!

И вылез из казана вместо старца красавец-юноша.

Подглядывала за ними