12 комплексов Геракла: Как мифология помогает нам выбраться из Авгиевых конюшен и добыть золотые яблоки в саду Гесперид - Ариана Билеран

Sophocle. Œdipe à Colone. Dans Tragédies complètes. Paris: Gallimard, 1973.

Sophocle. Œdipe Roi. Dans Tragédies complètes. Paris: Gallimard, 1973.

Sophocle. Les Trachiniennes. Dans Tragédies complètes. Paris: Gallimard, 1973.

Terestchenko, Michel. Un si fragile vernis d'humanité: Banalité du mal, banalité du bien. Paris: La Découverte, 2007.

Vernant, Jean-Pierre. L'Univers, les Dieux, les Hommes: Récits grecs des origines (1999). Paris: Points, 2014.

Об авторе

Ариана Билеран окончила Высшую педагогическую школу в Париже (l'École normale supérieure), работает клиническим психологом, имеет докторскую степень по психопатологии, занимается философией. Она автор множества книг, в основном по психологии («Психопатология авторитета» / Psychopathologie de l'autorité, «Хроники тоталитаризма» / Chroniques du totalitarisme), где исследует темы манипуляции, власти, преследования и авторитета. Также Билеран интересуется темой личностного развития, выпустила несколько книг на общественные темы, пишет романы, детские книги, среди них – «Легенда о короле Артуре», а также стихи. Греческой мифологией Ариана увлеклась еще в детстве – в десять лет она составила свой первый мифологический словарь с отрывками из «Одиссеи».

Notes

1

Marcel Detienne, L'Invention de la mythologie (1981; Paris: Gallimard, 1992).

2

«Принято называть “мифом”, в узком смысле, повествование, относящееся к порядку мира, предшествующему нынешнему порядку, и предназначенное не для объяснения местной и ограниченной особенности, а для выражения органического закона природы вещей». См. Pierre Grimal, Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine (1951; Paris: PUF, 1999). – Здесь и далее, если не указано иное, прим. автора.

3

Кант И. О педагогике // Кант И. Трактаты и письма. – М.: Наука, 1980.

4

Элиаде М. Священное и мирское. – М.: Издательство МГУ, 1994.

5

Цицерон. Тускуланские беседы. Книга III, III (6). Здесь и далее этот труд цитируется в переводе М. Гаспарова по изданию: Марк Туллий Цицерон. Избранные сочинения. – М.: Художественная литература, 1975.

6

Там же, книга III, V (10).

7

Цицерон. Тускуланские беседы. Книга III, V (11).

8

Lisa Buchholz, Kogi: Leçons spirituelles d'un peuple premier, traduit par Ariane Bilheran (Paris: Aluna, 2022).

9

Мне довелось наблюдать за отношением матери и ребенка у индейцев коги, народа с 4000-летней историей, живущего в Сьерра-Неваде в Колумбии. Младенцев целыми днями держат у материнской груди, и они никогда не плачут. Они живут на грудном вскармливании минимум первые два года. Дети этой общины, где, в отличие от нашего мира, нет насилия, поразительно спокойны.

10

Рано отдавать ребенка в ясли не всегда полезно. Я обсуждала это с опытными педиатрами и детскими психиатрами, такими как доктор Режи Брюно, и выяснилось, что многие дети в этом возрасте совершенно не готовы к отделению от семейного кокона, особенно от матери. Следует понимать, что у попытки проскочить этапы психологического развития ребенка могут быть последствия. Первым коконом безопасности для ребенка должна стать его семья, и как только это будет достигнуто, он сможет исследовать мир. Обязательное обучение с трех лет, без сомнения, имеет сильные психические последствия, о которых общество почти не задумывается.

11

Я писала об этом в книге «Чувствовать себя в безопасности». Ariane Bilheran, Se sentir en sécurité: Comment se protéger du stress et de la peur (Paris: Payot, 2018).

12

Вопрос о семейных «призраках» очень важен для психологии: именно они служат питательной средой для «инцестуального» и «убийственного» климата в семьях, источником многих психологических и даже психиатрических патологий. По мере возможности каждый из нас может провести собственное исследование и помочь облегчить то, что не удалось вовремя прожить, ведь зачастую нам так и не удается отгоревать тяжелую утрату. В этом и заключается смысл поминок по умершему, которые еще не так давно длились несколько дней (что очень важно), оплакивания покойного, молитв, траура, церемонии погребения и т. д. Отказ от этих ритуалов и упрощение процесса перехода от одного состояния к другому, уклонение от столкновения с психической материализацией смерти могут стать источником серьезных психологических проблем, которые впоследствии распространяются на всю семью. Часто такой материализации препятствуют исторические и трагические обстоятельства: например, ушедший на войну и пропавший без вести член семьи, который так и не смог вернуться и которого мы где-то все еще ждем.

13

Божества подземного мира и плодородия.

14

Направление в психологии, рассматривающее человека не изолированно, а как часть более широкой системы взаимоотношений и взаимодействий.

15

Ivan Boszormenyi-Nagy and Geraldine M. Spark, Invisible Loyalties: Reciprocity in Intergenerational Family Therapy (New York: Brunner-Mazel, 1984).

16

Стайрон У. Выбор Софи / пер. Т. Кудрявцева. – М.: АСТ, 2019.

17

Эпиктет. Беседы / пер. Г. Таронян. – М.: АСТ, 2022.

18

Там же.

19

Марк Аврелий Антонин. Размышления / пер. А. Гаврилов. – СПб.: Наука, 1993.

20

Michel Terestchenko, Un si fragile vernis d'humanité: Banalité du mal, banalité du bien (Paris: La Découverte, 2007).

21

Фрейд З. Введение в психоанализ / пер. Г. Барышникова. – М.: АСТ, 2022.

22

Платон. Федр / пер. А. Егунов. – М.: Прогресс, 1989.

23

Ariane Bilheran, Psychopathologie de l'autorité (Paris: Dunod, 2020).

24

Об этом я писала в своей диссертации: Ariane Bilheran, “Le Temps vécu dans la psychose: Approche phénoménologique et psychanalytique du temps dans le délire psychotique” (Thèse de doctorat, Université Lyon 2, 2010).

25

См. Paul-Claude Racamier, Le Génie des origines: Psychanalyse et psychoses (Paris: Payot, 1992).

26

Лакан Ж. Семинары. Психозы (1955–1956). Книга 3 / пер. А. Черноглазов. – М.: Гнозис, 2014.

27

См. Paul-Claude Racamier, Antœdipe et ses destins (Paris: Collège de psychanalyse groupale et familiale, 2003).

28

История Эдипа представлена прежде всего в трагедиях Софокла