Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий - Сейед Али Хосейнизаде

– это не точная классификация, то есть часто предания, указанные в главе об основах религии, можно найти в главе о методах или других главах. Однако мы воспользовались этим условным разделением во избежание повторов и исключительно с целью распределения преданий по группам.

Также в данном разделе после каждого предания даются примеры его использования. Следует напомнить, что предания можно интерпретировать в свете их общего, конкретного или метафорического смысла, однако здесь мы в большей степени ограничились общими и конкретными аргументами. Поэтому уважаемые читатели могут иметь и другие истолкования преданий.

Глава 1

Важность и ценность молодости

1

قال ابن أبی ليلی للصادق عليه السلام: أی شی ء أحلی مما خلق لله عزوجل؟ فقال

عليه السلام: الولد الشاب. فقال: أی شی ء أمر مما خلق لله؟ فقال: فقده. فقال: أشهد أنکم

حجج لله علی خلقه

«Ибн Аби Лайла сказал Имаму Садику (А): «Кто является самым сладостным из творений Аллаха?». Имам сказал: «Ребенок». Тогда он спросил: «Что является самым горестным творением Аллаха?». Имам ответил: «Потеря ребенка». Тогда тот сказал: «Я свидетельствую, что вы являетесь доводом Аллаха перед Его рабами»[232].

• Молодой человек – самое сладостное творение Аллаха.

• Самая горькая вещь – это потеря ребенка.

• Молодой человек занимает более высокое положение, чем все остальные творения Аллаха.

• Важность и ценность молодости.

2

فَاَلَ رَسّول لله (ص): سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اﻟﻠﮧَُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ

وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اﻟﻠﮧَِّ

«Пророк (С) сказал: «В Судный день, когда не будет иной тени, кроме тени Аллаха, Он даст тень семи людям: справедливому предводителю (имаму) и молодому человеку, который вырос в поклонении Аллаху…»[233]

• Ценность поклонения в молодости.

• Побуждение молодежи к религиозному самовоспитанию.

• Важность религиозного воспитания в молодости.

• Религиозность молодежи является критерием ее ценности.

3

فَاَلَ رَسّول لله (ص): فَضلُ الشّابِّ العابِدِ الَّذي تَعَبَّدَ في صِباهُ عَلَى الشَّيخِ الَّذي تَعَبَّدَ بَعدَ ما

كَبُرَت سِنُّهُ كَفَضلِ المُرسَلينَ عَلى سائِرِ النّاسِ

«Пророк (С) сказал: «Преимущество поклоняющегося юноши, который еще в юности обратился к поклонению, над стариком, совершающим поклонение в старости, подобно преимуществу пророков по отношению ко всем остальным людям»[234].

• Важность и ценность поклонения молодежи.

• Просвещение молодежи относительно божественных ценностей.

• Необходимость побуждения детей к совершению поклонения.

• Сопоставление и оценка методов побуждения молодежи к религиозности.

4

ما مِن شابٍّ يَدَعُ ﻟﻠﻪِ الدُّنيا و لهْوَها و أهْرَمَ شَبابَه فی طاعةِ لله إلاّ أعطاهُ للهُ أجْرَ اثْنَين

و سبعينَ صِدّيقاً ثّمَّ يَقولّ لله: اَيُّها الشّابُّ التّارِکُ شَهْوَتَهُ فِیَّ المُبْتَذِل شَبابَهُ! اَنْتَ عِنْدی

کَبَعضِ ملائِکتی

«Нет такого молодого человека, которого оставили бы удовольствия и радости этого мира и который в молодости отправился навстречу покорности Аллаху, чтобы Аллах не наделил его наградой семидесяти двух правдивых людей. Затем Аллах ему скажет: «О юноша, оставивший ради Меня свои страсти и проведший свою юность для Меня, Мной подобен некоторым из Моих ангелов»[235].

• Изъявление Аллахом своей любви к особенным молодым людям – это способ побуждения молодежи к совершению благих деяний.

• Разумное противодействие страстям и удовольствиям молодости.

• Необходимость поощрения отказа от преходящих радостей в среде молодежи.

• Уподобление ангелам молодых людей, отказавшихся от пустых развлечений как способ религиозного воспитания молодого поколения.

5

عن امير المؤمنين قال رسول لله (ص): اختضبوا بالحناء، فإنه يزيد في شبابكم وجمالكم

ونكاحكم وحسن وجوهكم ويباهى لله بكم الملائكة

«Пользуйтесь хной, потому что хна увеличивает вашу молодость, красоту, мужскую силу и свежесть ваших лиц, и в этом случае Аллах гордится вами перед своими ангелами»[236].

• Молодой человек является предметом гордости Аллаха перед своими ангелами.

• Молодые люди и молодость являются шедеврами Божественного творения.

• Поощрение молодости и желания выглядеть моложе.

• Аллах любит молодых людей, молодость, свежесть и красоту.

• Обучение молодежи способам сохранения своей красоты и бодрости.

6

قَالَ رَسُولُ اﻟﻠﮧَِّ صَلَّى اﻟﻠﮧَُّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَحَبَّ الْخَلائِقِ إِلَى اﻟﻠﮧَِّ شَابٌّ حَدَثُ السِّنِّ ، جَمِيلٌ

فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ ، جَعَلَ شَبَابَهُ وَجَمَالَهُ فِي عِبَادَةِ اﻟﻠﮧَِّ ، فَذَاكَ الَّذِي يُبَاهِي بِهِ الرَّحْمَنُ

مَلائِكَتَهُ ، يَقُولُ: " هَذَا عَبْدِي حَقًّا

«Пророк (С) сказал: «Самым любимым творением Аллаха является красивый юноша, который потратил свою молодость и красоту на пути поклонения Аллаху. Он тот, кем Аллах гордится перед своими ангелами и говорит: «Это Мой истинный раб»[237].

• Необходимость ориентации склонностей и способностей молодежи в правильном направлении.

• Обращение к Аллаху – это важнейший фактор предотвращения отклонений и заблуждений в молодежной среде.

• Необходимость и важность религиозного воспитания молодого поколения.

• Изъявление Аллахом своей любви к одобряемому поведению молодежи как способ ее воспитания.

• Ценность и важность религиозности в молодости.

7

قال ابی جعفر (ع) قال النبی (ص): اِنَّ المُسلِمَ اِذا غَلَبَهُ ضَعفُ الکبَرِ اَمَرَ اﻟﻠﮧّ عَزَّوَجَلَّ

المَلِک اَن يکتُبَ لَهُ فى حالِهِ تِلک مِثلَ ما کانَ يعمَلُ وَ هُوَ شابٌّ نَشيطٌ

«Пророк (С) сказал: «Когда мусульманина одолевает старческая слабость, Аллах повелевает ангелу записывать его деяния так, как будто бы он совершает их, будучи молодым и бодрым»[238].

• Активность и бодрость – это одни из качеств молодости.

• Роль религиозных деяний, совершенных в молодости, в старшем возрасте.

8

قال امير المؤمنين (ع): إنَّ أصْحابَ القائمِ شبابٌ لا كُهولَ فِيهم إلاّ كالكُحلِ في العَيْنِ أو

كالمِلحِ في الزَّادِ، وَأَقَلَّ الزَّادِ المِلْحُ

«Сподвижники Имама Махди (А) будут молодыми, и среди них не будет пожилых, если только размером с сурьму, которой подводят глаза, или же соль, взятую в дорогу, и нет более маленькой поклажи, чем взятая в дорогу соль»[239].

• Место, значение и ценность молодежи в рядах Имама Махди (А).

• Стремление молодежи к истине.

عن رسول لله (ص): مَا بَعَثَ اﻟﻠﮧَّ نَبِيًّا إِلَّا شَابًّا

«Аллах не направил ни одного посланника, иначе как молодым»[240].

عن رسول لله (ص): مَا بَعَثَ اﻟﻠﮧَّ نَبِيًّا إِلَّا وَهُوَ شَابّ وَلَا أُوتِيَ الْعِلْم عَالِم إِلَّا وَهُوَ شَابّ

«Аллах не направил ни одного посланника, иначе как молодым, к£ наделил знанием ни одного ученого, иначе как в молодом возрасте»[241].

9

عن الصادق (ع): بَينا شَبابُ الشّيعَةِ عَلی ظُهُورِ مَنازِلِهِمْ نيامٌ، اِذْ تَوافَوْا اِلی صاحِبِهِمْ فی

لَيلَةٍ واحِدَةٍ عَلی غَيرِ ميعادٍ، فَيصْبِحُونَ بِمَكَّةَ