Архитектура эпохи Возрождения. Италия - Владимир Григорьевич Лисовский

датируемый концом 20-х – началом 30-х годов XV века. Он помещен на стене правого нефа в табернакле, представляющем собой своего рода монументальный этюд на тему ордерной архитектуры эпохи Возрождения. На одном из столбов правого ряда опор можно видеть мраморную кафедру работы Бенедетто да Майяно, созданную в 70-х годах того же столетия. Как и кафедры Проторенессанса, на которых мы останавливали внимание раньше, монументальное произведение Бенедетто органически соединяет в себе скульптуру и архитектуру, свидетельствуя тем самым о синтетическом характере дарования художника – яркого представителя искусства Кватроченто. Со временем церковь Санта-Кроче приобрела значение усыпальницы именитых граждан Флоренции: здесь находится около трехсот погребений. Памяти Микеланджело посвящена сложная архитектурно-скульптурная композиция, созданная в 1579 году Дж. Вазари. К более позднему времени относятся памятники Галилео Галилею, Макиавелли, Данте, Алифьери.

Донателло. Благовещение. Рельеф в церкви Санта-Кроче. Конец 1420-х – начало 1430-х

Похороны св. Франциска. Фреска в церкви Санта-Кроче

Бенедетто да Майяно. Кафедра в церкви Санта-Кроче. 1470-е

Будучи монастырской церковью, Санта-Кроче имеет примыкающий к ней с юга клуатр, обнесенный оградой. Именно в нем в XV столетии по заказу знатного флорентийского семейства Пацци возвели небольшую капеллу, явившуюся одним из самых значительных достижений архитектуры Кватроченто. Под сенью арочной галереи на северном фасаде храма находится гробница Франческо Пацци, датируемая XIV веком.

Наряду с Санта-Кроче одной из старейших церквей Флоренции является Санта-Мария-Новелла, находящаяся рядом с железнодорожным вокзалом. Это тоже монастырский храм: его строительство в 1246 году начали монахи-доминиканцы Систо да Фиренце и Ристоро да Кампи. Церковь представляет собой трехнефную базилику с трансептом и прямоугольной в плане апсидой. Нефы здесь перекрыты готическими сводами на нервюрах, но, несмотря на применение довольно тяжелой каменной конструкции, строителям и в данном случае удалось добиться ощущения достаточной свободы в интерьере. Эту черту, таким образом, можно считать типичной для готических храмов Флоренции и весьма символичной для того времени, когда в архитектуре города все явственнее проявлялись признаки нового, предренессансного художественного мышления. Возведение церкви в основном завершилось в 1279 году. Спустя почти столетие Якопо Таленти закончил сооружение при храме колокольни и сакристии. Тот же мастер в середине XIV столетия создал примыкающий к церкви с востока клуатр – Кьостро Верде (Зеленый двор); он окружен длинной оградой с ритмично повторяющимися арками под стрельчатыми обрамлениями. Полосатая каменная кладка придает ограде характер сооружения с ярко выраженными декоративными свойствами. Еще один монастырский двор того же времени расположен с противоположной стороны церкви. С обоими клуатрами соединены монастырские постройки, в том числе капитул (зал для собраний монашеской братии) и трапезная. В этих помещениях, а также на стенах, окружающих дворы, и, конечно, в самом храме до сих пор сохраняются представляющие большой интерес произведения художников Проторенессанса и Возрождения, в том числе фрески Паоло Уччелло, Доменико Гирландайо, Мазаччо. Ориентация храма по странам света необычна: его главный торцовый фасад обращен на юг. И этот фасад, подобно фасадам Санта-Марии дель Фьоре и Санта-Кроче, далеко не сразу приобрел законченный характер. Но все же для того, чтобы создать композицию главного фасада церкви Санта-Мария-Новелла, понадобился меньший срок: ее осуществили по проекту Альберти в 1456–1470 годах. Это одно из широко известных произведений великого деятеля Раннего Ренессанса, и подробнее мы рассмотрим его в следующем разделе книги.

Флоренция. Церковь Санта-Мария-Новелла. XIII–XIV вв. Интерьер

Во Флоренции можно видеть также ряд других храмов, создание которых относится к предренессансному времени. Но почти все они позже перестраивались, что сказалось на их облике. Такова, в частности, церковь Оньиссанти (Всех святых), стоящая на одноименной площади тоже недалеко от вокзала, но ближе, чем Санта-Мария-Новелла, к берегу реки. Возведенная в XIV веке, она перестраивалась в XVII столетии и тогда же получила свой барочный главный фасад. Однако в интерьере этого храма сохранились фрески Раннего Возрождения, и среди них работы Доменико Гирландайо и Сандро Боттичелли.

Флоренция. Церковь Санта-Мария дель Кармине. XIV в.

Свой первоначальный облик не утратила доныне небольшая церковь Сан-Карло деи Ломбарди, строителями которой в XIV веке были три известных зодчих Проторенессанса – Бенчи ди Чионе, Нери ди Фьораванти и Симоне Таленти. На главном фасаде этого храма готический портал, имеющий форму стрельчатой арки, соседствует с декоративной аркатурой романского типа, расположенной под венчающим карнизом.

Роль настоящего музея фресковой живописи начала XV века выполняет капелла Бранкаччи при церкви Санта-Мария дель Кармине. Эта церковь, разместившаяся на пьяцца дель Кармине (она находится в левобережной части города), была построена в XIV веке. В ходе восстановления после пожара 1771 года интерьер храма переделали в барочно-классицистическом духе. Внешность же церкви сохранила типичный для Средневековья аскетичный характер. Несмотря на то что капеллу Бранкаччи позже тоже перестроили, украшавшие ее росписи были сохранены (в 1980-х годах их тщательно реставрировали). К декорированию капеллы в 1424 году приступил художник Мазолино. Через три года к нему присоединился Мазаччо, фрески которого стали настоящим откровением в живописи его времени: спустя более чем столетие после Джотто этот очень молодой в ту пору, но обладавший величайшим талантом мастер своими произведениями решительно подтвердил необходимость возвращения на путь, ведущий к «художественному реализму» в изобразительном искусстве Раннего Возрождения. Можно присоединиться к уже высказывавшемуся в литературе мнению, что Мазаччо предвосхитил своими росписями появление теории живописи, созданной несколько позже Альберти; действительно, последний мог видеть в произведениях художника «настолько полное воплощение своих принципов, что ему оставалось лишь почаще заглядывать в капеллу… размышлять о своих впечатлениях и формулировать выводы, придавая им общеобязательный статус»[92].

Флоренция. Церковь Сан-Карло деи Ломбарди. XIV в.

Капелла Бранкаччи в церкви Санта-Мария дель Кармине. Фрески

Среди памятников культового зодчества Флоренции особое место принадлежит церкви Орсанмикеле. Один из ее фасадов обращен на улицу Кальцайуоли и занимает всю ширину небольшого квартала между улицами Таволини и Ламберти. В 1290 году на этом участке Арнольфо ди Камбио возвел прямоугольную в плане лоджию с тремя арками на продольных фасадах и с двумя – на каждом из торцовых. Она предназначалась для использования в качестве рынка зерна. В 1304 году здание пострадало от пожара, и спустя три десятка лет началась его реконструкция (сопровождавшаяся надстройкой), которую последовательно осуществляли уже знакомые нам Франческо Таленти, Нери ди Фьораванти и Бенчи ди Чионе. На рубеже XIV