Мир глазами военно-морского гигиениста - Борис Иванович Жолус

Мир людей – очень сложная система. Даже если посмотреть на первобытно-общинный строй, и там существовала организация. Вожак решал всё, ему подчинялось племя. Так устроен мир людей, что ему нужно установить правила общежития. Что же придумало человечество для самоорганизации?

Одним из главных организующих документов для мира людей в 1948 году Генеральная Ассамблея ООН объявляет «Всеобщую Декларацию прав человека». Долгое время Советский Союз критиковали за нарушение прав человека в стране. Только 5 сентября 1991 года в Кремле на Съезде народных депутатов СССР была принята «Декларация прав и свобод человека». Первые слова этого документа: «Высшая ценность нашего общества – свобода человека, его честь и достоинство» – вот первейшие три ценности каждого гражданина.

Важнейшим критерием цивилизованного демократического государства является забота о своих гражданах, предоставление им и соблюдение ими прав и свобод, включая законодательно закрепленные гарантии на сохранение здоровья.

Конституция Российской Федерации включает основные составляющие цивилизованного человеческого бытия. При этом если внимательно читать Конституцию, можно увидеть даже ранжирование акцентов в области человеческих ценностей: на первом месте – права человека (ст. 2), на втором – свободы (ст. 2), далее следуют достоинство личности (ст. 21), право на защиту своей чести и доброго имени (ст. 23).

Можно спросить общество: «А многие читали Конституцию и живут по ней?». Лично мне хотелось бы пожить в России – правовом государстве, а не в стране правового нигилизма. В одном я точно убеждён: человек, знающий законы даже в общем плане и объёме, имеет устойчивую жизненную позицию, в сложных ситуациях чувствует себя увереннее, что позволяет легче решать возникающие в жизни проблемы.

Но вернёмся в мир людей. В своей жизни пришлось и приходится повседневно общаться, сталкиваться, видеть всё разнообразие человека. Родители, учителя, родственники, соседи, друзья, товарищи, сотрудники, попутчики и т. д., и т. п. Все люди оставляют в памяти след.

Одни люди вызывают восхищение своим талантом, знаниями и умениями, другие – уважение своими поступками, деяниями. Противоположная категория людей может отталкивать, вызывать нежелание общаться и даже отвращение. Большинство же людей относится к категории окружающих, с которыми живёшь, работаешь, повседневно встречаешься. В целом же любому человеку присущ свой внутренний мир, который и характеризует каждого из нас.

Интересна мысль одного учёного из числа организаторов здравоохранения. Всех людей в производственном процессе он делит на две категории: «конструкторы модели» (КМ) и «лица, принимающие решения» (ЛПР). Такое мнение заслуживает внимания именно в условиях труда и службы человека. Каждый должен знать ответ на вопрос: «Что требуется от меня?». Отсюда и вытекает конкретное значение и роль человека в его деловой жизни.

Однако даже в микроколлективе, коим является семья, всегда просматривается главенство одного из супругов: или патриархат, или матриархат, хотя многие говорят о равноправии в собственной семье, боясь себя принизить.

Применительно к военному труду следует помнить, что военная служба – это договор между государством и человеком о добровольном (часто неосознанном) согласии на ограничение прав и свобод.

Например, назначение к новому месту службы – это отход от права на выбор места жительства. В отличие от гражданских людей у военнослужащего ограничена свобода самовыражения, ему нельзя уйти в другую, иную сферу деятельности кроме той, которая определена контрактом и законодательством (ФЗ «О статусе военнослужащего», «О воинской обязанности и военной службе»).

По своей природе человек многообразное существо, в нём, в его характере и поведении могут сочетаться многие и нередко противоположные чувства и деяния. Преобладание тех или иных делает его или альтруистом, филантропом (человеколюбцем), или наоборот – эгоистом, а иногда подлым, и даже негодяем. В жизни каждому из нас приходится сталкиваться и встречаться с представителями этих противоположностей.

Из представителей врачебной профессии ярким примером филантропа является Федор Петрович (Фридрих Иосиф) Гааз (1780–1853) – основоположник российской пенитенциарной (тюремной) медицины. Очень хорошо о нём написал видный русский юрист А.Ф. Кони.[9] Фридрих Иосиф Гааз, немец, окончил курс медицинских наук в Вене, занимался глазными болезнями, и успешно вылечив русского вельможу Репнина, отправился с ним вместе в Россию и поселился с 1802 года (в двадцатидвухлетнем возрасте) в Москве. Его карьера как офтальмолога быстро расцвела, он стал популярным, состоятельным врачом.

В 1809–1810 годах Гааз совершил две поездки на Кавказ для ознакомления с местными минеральными водами. «Сделанное Гаазом исследование вод, содержа в себе массу химических, топографических и метеорологических наблюдений, изобилует живыми изображениями природы и условий жизни на Кавказе».

«Достаточно сказать, что Гааз не только впервые систематически и научно исследовал и описал одно из богатых природных достояний России, но и лично открыл серно-щелочной источник в Ессентуках, обозначенный в 1823 году номером 23, и ряд целебных ключей в Железноводске».

«Описание своего пребывания на Кавказе и предпринятых там работ Гааз изложил в превосходно изданной им в 1811 году книге «Мое пребывание на Александровских водах», объемом 365 страниц…» (А.Ф. Кони).

Уже одно это деяние замечательного врача заслуживает причисления его к когорте почитаемых в России врачей. Однако как иностранца в московских коридорах власти того времени его просто травили за порядочность, честность, требовательность к окружающим.

И всё же наибольшие его заслуги как врача-организатора и одновременно лечащего больных относятся к области пенитенциарной медицины.

В 1828 году в Москве князем Д.В. Голициным был открыт Попечительный о тюрьмах комитет. Почти 25 лет до самой своей смерти Ф.П. Гааз был членом этого комитета, из двухсот девяносто трех заседаний он отсутствовал только один раз. Описание его заслуг в попечении о заключенных сделано в литературе А.Ф. Кони, кроме того можно отметить и другие очень признательные публикации об этом замечательном человеке и враче, в частности, Булата Окуджавы.

Внутренний мир Ф.П. Гааза был богат и философским началом. Рассуждая о значимости медицины, он писал: «Медицина – это наука, которая изыскивает связь, существующую между различными природными субстанциями и различными состояниями человеческого тела. Медицина – это королева наук. И не потому, что жизнь, о коей печется медицина, так прелестна и дорога для людей, а потому что здоровье человека составляет условие, без которого в мире не совершается ничего великого и прекрасного, потому что жизнь вообще, которую рассматривает медицина, это источник, цель и основа всего; потому что жизнь, наукой о которой является медицина, это сама суть, а все остальные науки – ее атрибуты, эманации и различные отражения».

«Но среди служителей этого священного искусства нет места корыстолюбцам, бесчестно нарушающим свой долг и приносящим в жертву