Глазарий языка. Энциклопедия русского языка, меняющая представление о справочной литературе - Сергей Игоревич Монахов

Посмотрите, у женщины третий

Вылупляется глаз из пупа! —

все увидали у своих женщин этот третий глаз, и теперь женщина с двумя глазами урод, как прежде была уродом одноглазая».

(В.Г. Шершеневин. 2 × 2 = 5: Листы имажиниста. 1920)

День 6

Культурологические параллели

Аналогом русского выражения «валять ваньку» («валять дурака») в английском языке может служить целая россыпь фразовых глаголов с послелогами around или about:

arse around

fi ddle around

frig around

fuck around

jack around

knock around

mooch around

moon around

piddle around

screw around

bugger about

faff about

fart about

mess about

muck about

piss about

ponce about

pootle about

Любопытно, что подавляющее их большинство непосредственно связано с телесным низом, в том числе задом, а многие прямо указывают на сексуальный характер взаимодействия, в том числе нетрадиционно ориентированного.

Что как бы заставляет задуматься. О Ваньке.

День 7

Методическая копилка

(Диктант направлен на проверку знания учащимися правил написания шипящих согласных на конце слов)

Ночь была без огня. Сыч ел мышь, а Лукич —

Окровавленный – полз вдоль реки,

Среди мусорных куч, мимо луж дождевых,

Прочь от дремлющих дач, сквозь камыш.

А за ним шел Фомич, и – завернутый в плащ —

Был под мышкой кирпич у него.

В голове Лукича торчал нож, но бодрящ

Ночной холод – он полз все равно.

Оба двигались молча сквозь глушь и сквозь тишь,

Но невмочь становилось ползти

Лукичу без руки, и с одной ногой лишь

Фомичу было тяжко идти.

В этот миг из-за туч на заброшенный пляж,

Где они оказались, упал

Лунный луч, озаривший зеркальный трельяж, —

И Фомич Кузьмича увидал!

Хоть Фомич был могуч, а Кузьмич узкоплеч

И не свеж в целом (так как лежал

В почве гнилостной с хвостиком восемь недель),

Только страх Фомича обуял.

Проняла его дрожь от ступни и до плеч,

Оступившись, упал навзничь он.

«Что, надумал прилечь?» – Кузьмич выхватил меч

И рассек ему голову. – Вон

Выпал мозг Фомича. Далеко-далеко,

На забытом кладбище в лесу,

Сторож, что задушил свою тещу, с тоской

Потрошил молодую лису,

Отбиваясь от полчищ назойливых мух;

Сквозь открытое настежь окно

Чей-то крик доносился, терзал его слух:

«Ишь ты, бомж! Старый хрыч! Кыш, говно!»

То Лукич говорил с Кузьмичом, что отгрыз

У него неприличное. «Ты

Лишь мираж, – все твердил, – хоть и, сука, костист».

И вонзил ему в горло костыль.

В полночь прошлую здесь обронил его муж

Тещи сторожа кладбища, где

Закопал Кузьмича в свое время тот сыч,

В Фомича что родился семье,

Когда мышь изменила ему с Лукичом…

Финиш здесь. «Бредишь ты или что?

Как все это постичь? Это все тут – о чем?» —

Может, спросит неведомый кто.

Вот простая мораль: хочешь другу помочь,

Не трудись понапрасну – его

Ты не сможешь сберечь, так что лучше долой

Ему уши отрежь пилой.

Июнь

25 неделя

День 1

Как вы думаете, какое из нижеприведенных слов является бранным ругательством?

1. Варагва. 2. Глупота. 3. Изношье. 4. Исподтульца. 5. Итто.

Ответ:

Все эти слова записаны в Псковской области.

«Глупота» – это «глупые люди» («Яны ж глупота»).

«Изношье» – это «принесенные за раз, обычно на коромысле, два ведра воды» («Изношьеф десять эта бочка, десять рас сходить нада»).

«Исподтульца» – это «украдкой» («Посмотрел бы на ево испоттульца»).

«Итто» – это «вероятно» («Иттъ зафтръ ведръ <хорошая погода> будит»).

А бранное слово – «варагва́» («Ой ты, варагва тягушшая, ты што ш никаво ня зъделала»).

К большому сожалению, об этом слове мы ничего сказать не можем, кроме того что так называется некое общество с ограниченной ответственностью в Москве.

День 2

О наших врагах

«А у филологии таких врагов избыток. Где их только не встречаешь, этих насмешников, что постоянно готовы нанести удар филологическим «кротам», той породе людей, которая ex professo занята глотанием пыли и перерывает в одиннадцатый раз уже десять раз перерытые глыбы земли. Все же для этого рода противников филология является хотя и бесполезным, но невинным и безвредным времяпрепровождением, объектом шутки, но не ненависти. Зато злобная и необузданная ненависть против филологии живет там, где боятся идеала как такового, где современный человек в счастливом восторге падает ниц сам перед собой…»

Фридрих Ницше

День 3

Лекарство от здоровья

Употребление слова «вода» в значении «пустые, бессодержательные фразы, многословие при бедности содержания» не вызывает затруднений у носителя русского языка. Оно распространено в бытовой речи, с давних пор представлено в художественной литературе, фиксируется современными толковыми словарями. При этом истоки (невольный каламбур) выражения неочевидны, непонятно, каким именно образом была осуществлена семантическая трансформация. Мы хотели бы предложить в форме кратких тезисов с примерами одну возможную версию, которая нам ранее не встречалась.

1. Для современного узуса характерно наделение негативной оценкой, выраженной в этом слове, текстов, которые по природе своей должны были бы быть информативными, и сопоставление их таким образом с текстами по природе своей неинформативными, то есть художественными (ср. «лирика» в сходном значении).

2. Такое употребление наследует традиции XVIII–XIX столетий, хотя и существенным образом ее видоизменяет. Эпиграмматическая традиция того времени широко использует «водный троп» для дискредитации именно произведений изящной словесности. При этом требование информативности, разумеется, отсутствует; объектом нападок является многословность и риторическая организация.

Ср.: «Один Фаон, лесбосская певица, / Тебе враждой путь к морю проложил; / Другой Фаон, по смерти твой убийца, / Тебя в стихах водяных потопил» (П.А. Вяземский. 1810-е годы); «„В огонь, в огонь скорей творения Осло-ва“, – / Кричал слуге Ослова враг Душков. „Теперь, сударь, мороз, погода так сурова", – / Сказал слуга. „Так что ж? В камин их вместо дров!“ / – „Нельзя, сударь!“ – „Молчать! Ни слова!“ / – „Нельзя“. – „Но почему?“ – „Творения Ослова / Так водяны, что от его стихов / Загаснет и огонь“. – „Когда, – сказал Душков, – / Так сильно действуют они противу жара, / Так береги же их на случай – для пожара!"» (П.А. Корсаков. 1817); «Господь послал на Питер воду, / А граф сейчас скропал и оду. / Пословица недаром говорит: / „Беда беду родит“» (А.Е. Измайлов. 1825 или 1826); «Поэт Оргон вдруг выдумкой задорной / На лад попал и начал сочинять: / Чуть хитрый бес, ловя на мысли вздорной, / Его тянул на рифму козырять. / Запоем рифм