Тайны пушкинских раритетов. Предметный мир поэта - Лариса Андреевна Черкашина

день в его жизни. Омрачили его лишь недобрые приметы, но лишь на мгновение…

Однако запомнились всем – и гостям, и самому Пушкину. По рассказам, венчание поэта омрачили странные явления: «упали с аналоя крест и Евангелие, когда молодые шли кругом»; в руках у жениха погасла свеча. И что особо расстроило поэта, – при обмене кольцами одно из них, звеня, упало на пол. Пушкин посчитал всё то за дурные приметы. «Tous les mauvais augures» (Всё плохие предзнаменования. – фр.), – сказал тогда побледневший жених.

«Самая свадьба поэта была ознаменована многими дурными приметами, которые, по народному поверью, не предвещают счастья и благоденствия молодым…» – предрекали многие. Ровно через шесть лет все те грозные знаки судьбы, не ускользнувшие от взоров знакомцев Пушкина, сбылись…

«Итак, свершилась эта свадьба, которая так долго тянулась, – посмеивался Александр Булгаков. – Ну да как будет хороший муж! То-то всех удивит, никто этого не ожидает, и все сожалеют о ней. Я сказал Грише Корсакову быть ей milady Byron (миледи Байрон). Он пересказал Пушкину, который смеялся только». Все недобрые пророчества померкли пред столь долгожданным и выстраданным счастьем. «Я женат – и счастлив, – признавался влюблённый поэт, – одно желание моё, чтоб ничего в жизни моей не изменилось – лучшего не дождусь. Это состояние для меня так ново, что кажется я переродился».

…За три года до свадьбы Пушкина, наделавшей столько шуму в Первопрестольной, на страницах «Московского вестника» явилась новая сказка. «Жених» – так именовал своё творение, сочинённое на русский лад, сам поэт.

Как знать, не вдохновила ли его немецкая сказка братьев Гримм со схожим названием «Жених-разбойник»? Есть ли подобный отсыл иль нет, но пушкинская сказка оригинальна: наделена датой «рождения» – 30 июля 1825 года, и местом – сельцо Михайловское. Да и балладная строфа, коей поведана сказка, вовсе не нарушает её подлинно народную сущность.

Сюжет таков: купеческая дочь Наташа на три дня пропадает из дома. Оказавшись в затерянной в лесной глуши избе и спрятавшись там за печкой, видит, как атаман разбойничьей шайки, «старший брат», прежде чем убить безымянную пленницу, «девицу-красу», отрубает ей руку с кольцом…

Наташа счастливо возвращается в отчий дом, но свято хранит свою страшную тайну. Вскоре, завидев красавицу «за воротами», сватается к ней некий молодец. Сваха нахваливает богатого жениха и сулит от него щедрые дары:

А подари́т невесте вдругИ лисью шубу, и жемчу́г,И перстни золотые…

Сей видный жених Наташи и есть тот самый лесной злодей. На свадебном пиру она, невольная свидетельница кровавых ужасов, хитроумно изобличает убийцу, поведав прежде гостям о них, будто бы виденных ею во сне. Жених-злодей шутит, пытаясь успокоить встревоженную невесту – ведь страхи-то пустые, лишь снились ей. Да и девичий сон – небылица! Но вдруг купеческая дочь бросает на стол улику – то самое кольцо погубленной пленницы:

Она глядит ему в лицо.«А это с чьей руки кольцо?»Вдруг молвила невеста,И все привстали с места.Кольцо катится и звенит,Жених дрожит бледнея;Смутились гости. – Суд гласит:«Держи, вязать злодея!»

Извергу жениху не уйти от возмездия: смертная казнь его удел. А для невесты Наташи – время её славы.

Загадочная притча, будто поведанная античной прорицательницей Сивиллой. Так Гераклит Эфесский, древнегреческий философ, веровал, что «голос её простирается на тысячу лет чрез Бога».

Сказка та оказалась пророческой и для самого Пушкина: и кольцо, что упало и покатилось во время венчания; и жених, осуждённый на смерть, и недобрая «слава» его Наташи. Всё то, закодированное в поэтический сон, обратилось явью. Проекция судьбы, но со сменой жизненных полюсов: жених-злодей – жених-поэт, принявший смерть на дуэли; слава невесты Наташи – долгое поношение имени его вдовы.

Вглядевшись «сквозь магический кристалл», Пушкин называет даже имя будущей избранницы! Пока неведомой ему Натали Гончаровой.

Кольцо катится и звенит…

Знать, навеки закатилось куда-то обручальное пушкинское колечко…

Однажды генерал Александр Пушкин, любимец поэта его «рыжий Сашка», упомянул в беседе с художником Константином Коровиным, что не снимает с руки кольцо отца. Но что за кольцо (быть может, отцовское обручальное?) носил старый генерал-гусар и где оно ныне, – никто уж не ответит…

Исчезнувшие пушкинские перстни обратились легендами и стихами.

«Мои алмазы, изумруды»

Ну а любовь Пушкина к кольцам и перстням-талисманам – дань времени. Вот «несчастие», поразившее российское общество в 1830-х: «Молодые люди начали носить перстни и кольца сверх перчаток, как во времена Рима, клонившегося к падению, Рима женоподобного». «Мы советуем им, просим их, – заклинали “безумцев” знатоки светской моды, – чтобы они оставили перстни и кольца женщинам и стражам Серальским; одно только кольцо воспоминанья или союза может носить мужчина и то не сверх перчатки». Таинственными «стражами Серальскими» именовались евнухи султанских гаремов, им, словно в утешение за лишение мужских достоинств, дозволялось украшать кисти рук множеством перстней. Увы и ах…

Перстень с изумрудом

«Молодым людям в наше время, – строго предписывало “Собрание наставлений для уборного столика”, – не позволяется носить больше одного кольца английского золота на мизинце, людям же в зрелых летах – больше одного солитера соразмерной величины».

И не только тогдашняя молодёжь увлекалась ношением колец, числились среди их любителей люди степенные, – так сенатор и тайный советник Иван Александрович Нарышкин был «большой охотник до перстней», особенно с «прекрупными бриллиантами». Верно, будучи посажённым отцом невесты Натали Гончаровой, он поражал гостей блеском драгоценных камней, сиявших на его старческих пальцах.

Пушкин, как известно, увещеваниями ревнителей этикета пренебрегал, – но никто и никогда не видел поэта «с перстнями на всех пальцах».

Да, история пушкинских колец сопряжена с невозвратимыми утратами. Но и со счастливыми обретениями. Изо всех колец и перстней, что красовались некогда на аристократических пальцах поэта с длинными, ухоженными ногтями, остались два: перстень с изумрудом и кольцо с резным сердоликом, – ныне поистине драгоценное достояние Всероссийского музея поэта.

…Любимый перстень мужа с изумрудом Наталия Николаевна подарила доктору Далю, не отходившему в скорбные январские дни от постели смертельно раненного поэта. «Мне достался от вдовы Пушкина дорогой подарок, – подтверждал славный доктор и не менее славный литератор, – перстень его с изумрудом, который он всегда носил последнее время и называл – не знаю почему – “талисманом”».

Может, потому, что драгоценный изумруд ещё и подлинно мифический камень – символ мудрости и надежды; в Древней Греции его называли «камнем сияния»; считалось также, что изумруд способен открывать истину, наделяет своего владельца даром предвиденья – и Пушкину о том было ведомо. Изумруд для поэта был счастливым камнем и по дню рождения, считалось, по символике камней, что он покровительствует людям науки и искусства.

Заученные с детства строчки:

Видит, белочка при всехЗолотой грызет орех,Изумрудец вынимает,А скорлупку собирает…

Затейлива же та волшебная белочка, и «орешки не простые»!

Всё скорлупки золотые,Ядра – чистый изумруд;Слуги белку стерегут…

Восхитительная картина – целые горы драгоценного изумруда! Полнятся им государевы закрома, оттого-то и богаты все на затерянном