Наследие Рима. Том 1. Oт Византии дo Кордовского Халифата и Османскoй империи - Нурлан Аманович Наматов

давления, пришлось столкнуться с православным восстанием во внутренних районах, отказавшихся признать унию с латинянами. Несмотря на массовое неприятие, 12 декабря 1452 года в Санта-Софии было официально провозглашено единство христиан. Всего через пять месяцев, 29 мая 1453 года, войска Мехмеда II вошли в Константинополь и разграбили его.

В 1456 г. они сделали то же самое в Афинах, вскоре после этого пала Мистра, а в 1461 г. – Трапезунд. Восточной империи пришел конец. Османы не остановились после оккупации византийской территории, но и крепости Албании пали перед ними, они проникли в Австрию, разграбили Истрию и Фриули, что привело их к воротам Венеции, высадились в Апулии и в 1480 г. захватили Отранто. Tем временем oсманы продвигались через восточную Анатолию и начали проникновение в Египет, кульминацией которого стал 1517 год. Только тогда жители Запада осознали, что может означать воссоединение мусульманской власти в Средиземноморье и какую опасность оно представляет для стабильности старой Европы[241].

Царство Сербия

Начало Сербии как балканской державы приходится на правление Эстебана Уроса I (1243–1276), когда происходила чрезвычайная экономическая деятельность по политическому приказу, санкционированному папством, которое короновало Эстебана Неманича в 1217 году. Экономика была основана на эксплуатации рудников серебра (а также свинца, меди и киновара), главные центры которых находились в Ново-Брдо и Сребрнице.

Это способствовало быстрому обогащению сербского князя и установлению торгового потока с Западом через Адриатическое побережье, регулируемого вольным городом Рагузой, бесспорным монополистом торговли серебром. Полученные выгоды позволили монархии начать экспансионистскую политику за счет Византии. Король Стефан Душан (1331–1355) предпринял очень старый проект, придуманный Симеоном Болгарским около 900 года, по созданию новой Сербско-греческой православной империи взамен старой Византийской.

Присоединение Албании, Эпира, Фессалии и Мекедонии позволило Cтефану Душану в 1345 г. торжественно короновать себя царем Сербии и Румынии (василевсом и самодержцем, как он именуется в документах) в Скопье, создать Сербский патриархат, независимый от Константинопольского, и обнародовать кодекс Законик, который регулировал частную собственность на землю, ненадежные концессии и другие вопросы. Эти нововведения, сделавшие его очень могущественным, не были приняты крупными сеньорами, что серьезно сказалось на стабильности его преемника и раздробленности территории Византии. Ситуацией воспользовался король Венгрии Людовик I (1342–1382 гг.), который захватил Хорватию и Далмацию и установила боснийскую монархию.

Однако все эти последствия были лишь эпизодами до наступления через те области османов, которые разгромили их всех в Косово (1389 г.).

Рождение Москвы как «третьего Рима»

В середине XIII века из города Новгорода Александр Невский остановил наступление Тевтонского ордена и шведских князей (1240–1242), основав княжество. Контакты в последующие десятилетия с Византией и экономические отношения с Западом через генуэзцев, устроивших свои фабрики в Крыму и на Донском пути, чтобы соединиться с портом Каффа, укрепили положение династии, которая распространилась на Московское княжество против монгольского владычества[242].

К 1328 году Москва стала центром политической и духовной власти России. Московский расцвет совпадает с завершающей фазой разорения Византии. Вот почему происходил постоянный перенос духовных ценностей православных греков на территорию России. Монашеское движение проникло на необъятную целину вокруг Москвы, в монастыри, которые, приняв исихастское учение, гарантировали духовную преемственность, а также византийскую эстетику, прекрасно воспринятую в живописи и архитектуре.

В политическом отношении XV век является фундаментальным для великого развития России. Василий I (1389–1425) установил российскую гегемонию в регионе и свел на нет устремления Литовского княжества, которое также начало процесс укрепления. Василий II (1425–1462) отказался признать свое подчинение Риму, провозглашенное на Флорентийском соборе (1439), став, таким образом, защитником православной церкви, которой он проложил путь, так что вскоре после падения Константинополя Москва была возведена, не встретив сопротивления, как резиденция патриарха.

Его сын Иван III (1462–1505), женатый на Софии, племяннице последнего василевса Константина XI, поместил на своем гербе двуглавого имперского орла, господствовал на значительной части западного пространства вплоть до Польши и Литвы. Иван III принял титул «царя всея Руси», назвав себя законным наследником императоров, после отказа от королевской короны, предложенной ему Федерико III с опозданием.

Экономика и общество

во времена Палеологов

Экономическая и социальная панорама позднесредневекового византийского мира очень сложна, разнообразна и подвержена самым разнообразным ситуациям. Он поддерживает городской компонент, который почти не сохранился со времен античности, который направляет коммерческую и промышленную деятельность, которая все еще динамична, с очень непосредственным участием иностранных агентов, способных обеспечить выживание гражданского общества и денежной экономики.

Сельская местность и город живут разобщенно; города играют паразитическую роль, безвозмездно поглощая сельскохозяйственное производство, так как городское производство направлено не на крестьянина, а на вывоз и потребление его населения; крупные землевладельцы живут в городах, куда они вкладывают и тратят земельную ренту, ничего не возвращая.

Эта группа также составляет основу городской аристократии и, следовательно, вмешивается во власть с обеих позиций. Сила помещиков, в том числе и монастырей, не уступит тяготам других, что приведет к тотальной поляризации общества, которую не может остановить слабость государства[243].

Традиционная твердость византийской валюты, основанная на золотом стандарте, будет постепенно обесцениваться, и она в конечном итоге будет чеканиться и вытесняться западными, особенно венецианскими дукатами и флорентийскими флоринами, что совпадет с коммерческой монополией ее купцов. Византийская экономика все больше становится колониальной, и ее торговля поддерживается интересами иностранных купцов.

Земельные наделы и византийская знать

Тенденция, которую можно наблюдать на византийских полях, в общих чертах совпадает с той, что наблюдается на Западе: постепенная ликвидация средних владельцев для создания обширных ферм в руках могущественных семей. Реконструкция в конце XIII века будет основана на существовании больших владений в руках древних родов, которые делили практически всю территорию во всех восстановленных провинциях.

Большинство этих родословных восходит к XI и XII векам и точно установлено в местах своего происхождения: Маллиасены, Эстратегопуло, Раулы, Габриелопуло в Фессалии; Ангелы, Цамблаконы, Синадены, Торникии и Кантакузены из Македонии и Фракии; Палеолог в Фессалониках. Ослабление центральной власти благоприятствует ее политическому контролю в провинциях, вызывая административную раздробленность и навязывая создание анклавов на манер западных уделов.

Трудно, однако, провести строгий параллелизм с тем, что происходило в Европе, поскольку, в отличие от Запада, византийская знать не имела особого правового статуса, не признавалось ее наследственное право, а доступ в ее чины мог осуществляться через военную или бюрократическую службу. Существование больших владений не ограничивалось мирянами. Монастыри представляли собой ядра обширных владений, которые объединяли целые деревни вместе с их жителями и их доходами.

Этот раздел сильно увеличился с переходом монастырей на Афон, чтобы играть важную роль в политической среде. Сложно точно определить, что можно понимать под крупным имуществом, на данный момент у нас есть только