Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной русской церкви: исторический очерк и жития сих подвижников благочестия - Иоанн Ковалевский

плоти, Бориса и Глеба. Тщательством благочестивого мужа Феодора Вохчина, по некиих летех по преставлении Святого Блаженного Максима, создана бысть церковь, небольшая и без связей, над святыми его мощами во имя тезоименного ему преподобного Максима Исповедника. И мощи святого блаженного Максима, по обретению их, лежаща под каменною гробницею, а не наяве. Всемилостивый в Троице прославляемый Бог положи в сердце благоговейну мужу, Московскому жителю Гостинной сотни Максиму Филиппову, сыну Верховитину, ежебы тыя святыя обе церкви, настоящую и придельную (Борисо-Глебскую) разобрати и новую создати. К сему – (ему содействовал) - и другий именем Максим Васильев Шаровников, житель бывший града Костромы. В 7206-м (1698 году)[360] апреля 14 дня, при державе Государя Царя и Великого Князя Петра Алексеевича всея России Самодержца, по благоcловению Святейшего Адриана, Патриарха Московского и всея России, по отпетии обычного молебного пения, начаша разбирати каменное ветхое строение и в том месте, идеже мощи, Святого Блаженного Максима, благоволением Божиим, отвалишася от стены камение, и видимо бысть всем великое то сокровище, многоцелебные мощи святого блаженного Максима. Маия 13-го дня, по повелению святейшего Адриана патриарха совершено бысть святому блаженному Максиму торжественное пение, и после всенощного пения преосвященный Тихон, митрополит Сарский и Подонский со архимандриты и игумены со иереи и диаконы, облачившеся в священные одежды, сташа окрест гробницы и начаша разбирати камение, тогда содеяся дивное чудо: паки распадеся многое камение, еже над гробницею святого, и молитвами блаженного Максима никого же повреди, и о сем чудеси прославиша Бога и Его угодника блаженного Максима: и подъяша ковчег со святыми мощами на рамена своя со святыми кресты и иконами, а диакояи с кадилы и свещами; народи же тогда премножество стекошеся видети и поклонитися мощам его, прославляюще Бога и Его угодника». Во время строения нового храма мощи находились, нужно полагать, в Чудове монастыре или в каком-либо из кремлевских соборов, так как открытие мощей изображается на местной иконе святого Максима, также на иконе, находящейся на внешней северной стороне и на западной стене внутри храма, в связи с перенесением их крестным ходом чрез Спасские врата из Кремля. Новоустроенный храм, существующий и теперь в прежнем виде, посвящен имени святого блаженного Максима с приделом во имя Максима Исповедника.

Хранившиеся до трехсот лет нетленно мощи блаженного Максима почивали открыто только 39 лет – с 1698 до 1737 года. В сем году мая в 29 день во время великого, известного под именем Троицкого пожара, от которого погорела значительная часть Москвы, «Максимовская церковь вся без остатку выгорела, и рака с сению чудотворца Максима сгорела точию на том месте, где оная рака со святыми мощами стояла, на каменном помосте мощи святых костей остались, которые священник Иаков Григорьев при диаконе и церковнике, собрав в ящик, замкнул и поставил в алтаре. По учиненному Синодальной Канцелярии июня 6-го дня того же 1737 года определению, оные святые мощи заседавшими тогда в Синодальной Канцелярии преосвященным Вениамином епископом Коломенским и архимандритом, были осмотрены и описаны и, по осмотре, в нарочито сделанный ящик те мощи Его Преосвященства руками были положены, и по замкнутой и запечатании синодальною печатаю для хранения отданы синодальному ризничему»[361]. Выгоревший Максимовский храм был обновлен и освящен, как значилось в надписи на новоустроенном иконостасе, в 1742 году мая в 30 день. А окончательное определение о возвращении остатков от мощей блаженного Максима состоялось 21 января 1768 года. В 1770 году, как значится в церковной описи, «была устроена для мощей святого Максима блаженного новая рака резная, над нею сень на осми столпах резных, и над столпами балдахин резная ж. Оное вышеописанное все червонным золотом вызолочено». В 1812 году «мощи блаженного Максима остались на своем месте под спудом, в прежнем виде. Амвон поднят, в теплой церкви престол опрокинут, в окнах рамы выгорели и колоды, также и крыша сгорела и вся утварь церковная; кроме скрытых самых нужных вещей все разграблено»[362]. В 1876 году вместо обветшавшей деревянной устроена новая металлическая вызолоченная рака, в которую, по освящении ее, с подобающею честью был переложен кипарисовый ковчег с мощами блаженного Максима длиною более аршина, шириною до трех четвертей.

При сем считаем для себя священною обязанностью, говорит составитель жития блаженного Максима, сообщить в прославление угодника Божия о двух случаях чудесной его помощи, почти современных нам. Потомственный почетный гражданин Иван Алексеевич Смирнов неоднократно рассказывал со слезами умиления о чудесном исцелении его от болезни молитвами святого Максима, которое приснопамятный митрополит Московский Филарет в письме своем от 15 ноября 1848 года к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандриту Антонию описывает так: «Староста церкви, в которой почивают мощи Максима блаженного, усердно трудясь над возобновлением сего храма, занемог болезнию горла так, что терял надежду остаться в живых, и при мысли, что не увидит освящения храма, заплакал, лежа в постели. В сие время видит пред собою блаженного Максима, который полагает на нем крестное знамение и говорит: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Больной сказал: «Аминь», – хотел поцеловать руку праведного, но сей перестал быть видим. Вслед за сим открылся нарыв горла, вышел гной и староста с усугубленною ревностью праздновал обновление храма, бывшее 17 октября 1848 года»[363].

«В 1867 году была в Максимовском храме Московская купеческая вдова, имевшая свой дом и мастерскую в нем близ Казанской, в Сущеве, церкви, Белкина, чтобы отслушать молебное пение блаженному Максиму и сообщила причту следующее: явился ей во сне благообразный старец и сказал ей: «Тебе угрожает большое несчастие; об избавлении от него прибегни с молитвою к блаженному Максиму Московскому чудотворцу». Она не знала, в каком храме находится рака мощей блаженного Максима, и прибыла в соборный храм Василия Блаженного. Там она узнала, где почивают мощи Максима блаженного. Прибывши в Максимовский храм, попросила причт отслужить молебен угоднику и усердно помолилась ему о заступлении. Назначенный день, в который, по предсказанию виденного ею во сне старца, должно постигнуть ее несчастие, прошел благополучно. Настала ночь; в доме ее все уже спали. Она одна не спала в ожидании несчастия. Около полуночи случился в ее доме пожар. Она немедленно всех разбудила, послала гонца в Сущевскую часть с известием о пожаре. Все имущество, по ее распоряжению, из дома было вынесено и сохранено. Скоро прибыл пожарный обоз, и пожар был прекращен в его начале. Убыток от него был незначительный. Так блаженный Максим своим пред Богом ходатайством избавил