Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной русской церкви: исторический очерк и жития сих подвижников благочестия - Иоанн Ковалевский

о бывшем чуде; хан писал о том царю Иоанну Васильевичу, и когда некоторые из спасенных персиян пришли по торговым делам в Москву, то на улице города они встретили юродивого Василия, в котором узнали «образом и возрастом и сединою» того самого мужа, который «сотворил с ними избавление на море от потопления»[396].

Пришел блаженный Василий в корчемницу, которой хозяин был зол сердцем и с бранью подносил вино, часто повторяя имя демона. Блаженный Василий стал в дверях и, скорбя духом, смотрел на приходивших «пить»; вслед за ним вошел один «винопийца трясыйся с похмелия», который просил корчемника скорее дать ему за деньги вина; но тот от нетерпения, в порыве злобы, крикнул на него: «Лукавый да возьмет тебя, пьяницу, мешающего мне подносить лучшим тебя». Услышав такое слово, оградил себя крестным знамением пришедший, принимая из рук его вино; а блаженный Василий, как бы юродствуя, громко засмеялся и рукоплескал ему, говоря: «Добре, добре сделал ты, так и всегда делай, чтобы спастись от невидимого врага». Бывшие в корчемнице спрашивали о причине смеха; юродивый разумно отвечал им: когда корчемник призвал имя лукавого, взошел он с его словом в сосуд; когда же хотевший пить вино оградил себя крестным знамением, вышел из сосуда демон и бежал из корчмы; «я же смеялся от великой радости и хвалю помнящих Христа Спаса нашего и осеняющих себя во всех делах своих крестным знамением, которое отражает всю силу вражию».

В 1552 году настал конец продолжительному и многотрудному подвигу святого Василия. Незадолго до своей кончины блаженный «болезнию объят быв, лежаше на одре». Весть о болезни блаженного Василия быстро разнеслась по Москве и достигла царя. Благоверный царь и великий князь Иоанн Васильевич с благочестивою царицею и великою княгинею Анастасиею и своими «благородными» царевичами – Иоанном и Феодором пришли навестить блаженного и испросить его молитв. Блаженный, при последнем издыхании, царевичу Феодору пророчески сказал: «Вся прародителей твоих, твоя будут, и наследник будеши им»[397]. Необычайная радость осияла лице блаженного, ибо созерцал он пришествие к нему ангелов Божиих и «тако предаде душу свою в руце Божии»[398]; и «исполнися от телесе святого весь город благоухания и все граждане течаху великим и скорым шествием видети погребение блаженного»[399]. Умилительное было зрелище: «царь бо и князи тело святого сами несоша до святой церкви на раменах своих»; митрополит, архиерей и много священников с принтами пели псалмы и песни духовные. Народ со слезами взывал: «О преблаженне Василие, молися о нас прилежно Христу Богу нашему, буди граду нашему Москве и всем Российским градом и весем забрало и щит и крестоносному царю нашему и его благочестивой царице и благородным чадам его похвала и утверждение и радости податель»[400]. Царь и царица проливали слезы радостные и скорбные: «радостные – в таковом скончании видя совершенна и причтенна святых лику; скорбные же – о лишении доброго подвижника». «Мнози же тогда прикосновением к святым его мощам исцеление получиша»[401]. Так с великою честию преданы были земле мощи почившего Василия блаженного. Сей святый труженик не дожил до ужасных казней Грозного и, 72 года юродствовав в Москве, перешел в блаженную вечность, 88 лет от рождения, 1552 года, августа 2-го. Тело его погребено было на кладбище Троицкой, на Рву, церкви, где в 1554 году, по повелению Грозного Иоанна, построен храм во имя Покрова Богородицы, в память покорения Казани. По Иконописному подлиннику Василий блаженный «подобием стар и сед, власы с ушей кудреваты, и брада курчевата и седа, невелика; наг весь, в руке платок»[402].

С кончиною блаженного не окончилась память богоугодной его жизни и славных дел, но «наипаче прославилась». По преставлении его, как свидетельствует жизнеописатель, бесчисленные чудеса совершались у его гроба: не только жители Москвы, приходившие к месту его погребения «почерпали» исцеление от своих недугов духовных и телесных, но и в отдаленных концах великого царства русского сделалось известным славное имя сего праведника. Многие больные, для которых бессильна была всякая врачебная помощь, вразумляемы были в сновидениях» прибегнуть к молитвам блаженного Василия и из дальних стран предпринимали, при всей своей телесной немощи, трудный путь в царствующий град, где, по вере своей, после усердной молитвы праведнику, получали исцеление. Наконец, «приспело», по усмотрению Божию, время, в которое имя блаженного Василия, «написанное на небесах в Церкви первородных, долженствовало быть прославленным и на земле Церковию, воинствующею под знамением креста Господня»[403].

Спустя 36 лет после кончины блаженного, при державе благочестивого Феодора Иоанновича и при святейшем патриархе Иове, прославил Господь многими знамениями святость угодника Своего. В самый день его памяти (2 августа, при великом стечении народа «множае ста двадцати болящих внезапно получили исцеление»[404]. В 1588 году «проявился блаженный Василий Московский, – говорит летопись, – и быша многа исцеления от мощей его»[405]. Царь и святитель, принимая знамение сие с несомненною верою, воздали хвалу Богу, благоволившему в их времена «проявить» праведника, и тогда же (1588 г.) повелели над могилою угодника Божия воздвигнуть при Покровском соборе придел во имя святого Василия блаженного и в то же время сооружена была серебряная рака над мощами его и установлено праздновать память его в день кончины, 2-го августа.

«Блажен еси, царю Иоанне, – восхваляет списатель жития святого, – яко святого и блаженного Василия преставление и погребение виде, и благословение от него прия и велию веру и любовь к нему при животе и по преставлении сотвори, и обрел еси яко пребогатое сокровище. Радуйся, благочестивый царю Феодоре, яко в лета царствия твоего просвети Бог российскую землю угодником Своим, досточудным Василием, пресветлыми и неизреченными чудесы; радуйтеся и веселитеся, двойце христолюбивая, благоверный царю Феодоре, с благочестивою царицею и великою княгинею Ириною яко и имена имуще вам дар Божий и мир Христов. Во дни благочестивого царствования вашего человеколюбивый Владыка наш Иисус Христос, славы ради прехвального своего имени, прослави угодника Своего преблаженного Василия, наполни яко море милости всем, молящимся усердно, по прошению подавая неоскудно исцеление, и утешение, и мир. Неизреченно просия милостивно чудесы приходящим к нему с верою, идеже лежат мощи его светлоцелительные, и персть у гроба святого взимающе и своя болезни яко миром помазующе, вси с верою молитвами блаженного о Бозе здравие получаху; яко злато и бисер вземлюще персть у гроба блаженного, с верою во своя домы приношаху на исцеление, и на всяком