Ирония - Владимир Янкелевич

211

Дебюсси К. О мечте; О вечере; Сирены; Мандолина; Появление; Пеллеас и Мелисанда, V («В погибели»); Девушка с волосами цвета льна; На безымянное надгробие; Иберия, I; Ящик с игрушками; Раненый лавр; Пеллеас и Мелисанда, II («Perdendosi» [теряя себя, погибая (um.).]); Для квартета («Estinto»); Для удовольствия; Для повторенных нот; Веер («Еле-еле»); Иберия, II («Неразличимое»); Квартет, III; Пагоды; Пеллеас и Мелисанда, V («Насколько возможно pianissimo»); а также: Обер Л. Мавританская ночь (заключительная часть: «Как дыхание»).

212

Alain. Preliminaires a l’esthetique. Р. 132, 186, 190.

213

См.: Быт. 2:7.

214

Философский диалог, бывший для Мальбранша, Лейбница, Беркли только догматическим «предлогом», оживает в романтическую эпоху у Шеллинга («Бруно») и Зольгера («Эрвин»). Pater W. Platon et le platonisme. P. 210.

215

букв.: связанный (um.) — безотрывный переход от ноты к ноте при исполнении музыкального произведения. Противоположность staccato — отрывистому воспроизведению звуков.

216

Мендельсон Я. Каприччио. Опус 5 (1829); Престо. Опус 7, № 7 (1824); Скерцо. Опус 16, № 2 (1829) и Скерцо Prestissimo (1836).

217

«Намуна» — балет Э. Лало по А. де Мюссе (1882).

218

Дебюсси К. Children’s comer [Children 's corner (англ.) — «Детский уголок» — сюита для фортепьяно К. Дебюсси (1906-1908).]. С. 26; Шабрие Э. Воспоминания о Мюнхене; Форе Г. и Мессаже А. Воспоминания о Байрёйте [Байрёйт — город в Баварии (Германия), где по замыслу Р. Вагнера в 1876 г. был создан Байрёйтский театр для исполнения его произведений. С 1951 г. стали проводиться Байрёйтские фестивали.]. Фантазия в манере кадрили (1880).

219

Капитан и Панталоне — персонажи-маски итальянской комедии дель-арте: глупый и жадный купец Панталоне; трус и фанфарон Капитан.

220

буквально (греч.).

221

разрубленное на части тело (лат.).

222

См.: Изложение учения Сен-Симона. М.; Пг., 1923 С. 87. См. также: Exposition de la doctrine de Saint-Simon. Ed. Bougle-Halevy. P. 211, где в примечании цитируется следующий текст Жозефа де Местра (Maistre J. de. CEuvres completes. T. 1. P. 282): «Средство против злоупотребления заложено в нем самом… зло, достигнув какого-то предела, убивает само себя», — идея вполне гегелевская. Не скажет ли Маркс потом: «Крупная промышленность порождает своих собственных могильщиков»? Ср.: Novalis. CEuvres. Ed. Minor. T. 2. P. 281; Sismondi J. Etudes sur l`economie politique. II. 60 (Гандалин, жертва своей собственной магии).

223

Bergson Н. Evolution creatrice. Р. 195-196, 199, 286-287. См.: Бергсон А. Творческая эволюция. М.; Спб., 1914.

224

Bergson Н. Matiere et memoire. Р. 245, 263, 278.

225

Lipps Th. Aesthetik. I. Grundlegung der Aesthetik. S. 589.

226

Шабрие Э. Воспоминания о Мюнхене; Равель М. В манере… Бородина, Шабрие (парафраз на тему вальса из «Фауста» Гуно).

227

 — внушение (греч.).

228

Монтескье Ш. О духе законов. XV, 5 [Монтескье Ш. Избр. произв. Μ., 1955. С. 365.].

229

Эленхосу — «опровержение» как риторический прием.

230

«Кого Юпитер захочет погубить» (лат.).

231

Tardieu Е. Le cynisme, etude psychologique H Revue philosophique. 1904. P. 1-28.

232

Шекспир У. Исторические хроники. Μ., 1967. С. 219 (Король Генрих IV. Ч. 1. Акт 5. Сцена 2. Пер. Б. Пастернака).

233

здесь: образ действия (лат.).

234

См.: Мюссе А. де. Исповедь сына века. I. 2 [ См.: Мюссе Альфред де. Исповедь сына века. Новеллы. Л., 1970. С. 28.].

235

См.: Паскаль Б. Мысли. Μ., 1995. С. 125.

236

Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. II. 5, 4 [См.: Достоевский Ф. Μ. Собр. соч.: В 10 т. Μ., 1958. Т. 9. С. 296-309.].

237

Монтень М. Опыты. II. 5 («О совести»): «Зло порождает терзания» [Монтень Μ. Опыты. Μ.; Л., 1960. С. 29.]; III. 2 («О раскаянии»): «Злоба чаще всего впитывает в себя свой собственный яд и отравляется им» [Там же. С. 129.]; Malum consilium consultori pessimum! («Дурной замысел оборачивается против замыслившего зло».) Авл Геллий, «Аттические ночи». IV, 5; возможно, заимствование из Гесиода. «Грешники подобны осам (Vitasque in vulnere ponunut), жизнь под разящие удары подставляют», — говорит Вергилий. Ср.: Kierkegaard S. Entweder-Oder. S. 17. Сенека. Письмо 81. Malitia ipsa maximam partem veneni sui bibit (Злоба сама чаще всего пьет свои яды). Лукреций. О природе вещей. V. 1152: «Circumretit enim vis alque injuria quemque Atque unde exortast ad eum plerumque revertit» («В сети свои произвол и насилие каждого ловят, обыкновенно к тому, от кого изошли, возвращаясь»).

238

 — «верую, ибо это абсурдно» (лат.).

239

греши сильнее (лат.).

240

ибо, потому что (лат.).

241

 — хотя, несмотря на (лат.).

242

Пруст М. Под сенью девушек в цвету. I [См.: Пруст Μ. Под сенью девушек в цвету. Μ., 1992. С. 18.].

243

-«Правдоподобно, ибо нелепо, несомненно, ибо невозможно» (лат.).

244

«Потому что немудрое Божие премудрее человеков» (греч.).

245

О скандале см.: Kierkegaard S. Traite du desespoir. Trad. К. Ferlov et J. Gateau. P. 172-179. L’École du Christianisme. Trad. P.-H. Tisseau. P. 93 ets.

246

Жозеф де Местр даже французскую революцию заставляет служить Божьему промыслу! «Для избранных все обращается во благо», — говорит Паскаль (Мысли. 566 (575) [Паскаль Б. Мысли. Μ., 1995. С. 274.]).

247

Renouvier Ch. Manuel de philosophie moderne. 1842. P. 377-389.

248

См.: Макиавелли H. Государь. Гл. XVII [См.: Макиавелли Н. Избр. соч. Μ., 1982. С. 348-350.].

249

Достоевский Ф. М. Записки из подполья