История сердца в мировой культуре от Античности до современности - Уле Мартин Хейстад

все его приближенные любят его. Однако в первой части драмы Лир не понимает тех, кто любит его по-настоящему, — Корделию, Глостера с его сыном Эдгаром, а особенно шута и Кента. Честному, преданному и благородному графу Кенту не удается убедить Лира в том, что тот несправедливо отвергает Корделию, и Кенту приходится дорого за это платить. Но все же он не предает короля. Он изменяет внешность и следует за Лиром неузнанным, а затем нанимается к нему бедным слугой, когда Лир начинает сходить с ума от всех бед и несправедливости и на деле все оказывается не так, как ему казалось: обнаруживается предательство его наследниц и их приспешников, злоупотребляющих полученной властью.

Не лучше обстоят дела у графа Глостера и его сына Эдгара, которого побочный сын Глостера Эдмонд обвиняет в предательстве отца. Глостер отрекается от Эдгара, однако скоро сам становится жертвой предательства: Регана и Эдмонд ослепляют его. Глостер узнаёт, насколько несправедливо он поступил со своим верным сыном Эдгаром, который тем временем притворяется сумасшедшим, чтобы неузнанным служить своему отцу, подобно тому как Кент служит королю. Когда же истина наконец раскрывается, то сердце Глостера разрывается от горя — из-за собственной несправедливости — и от радости, что все встало на свои места:

Удар был слишком резок. Чересчур

Сошлись в нем вместе радость и страданье,

Их столкновенья сердце не снесло

И разорвалось.[56]

Радость короля Лира также длится недолго, когда он в последнем акте воссоединяется с Корделией и предательство разоблачается. Ибо вскоре после этого одна из его дочерей убивает из ревности другую, а затем и себя, а Корделию убивают по приказу Эдмонда, обручившегося с обеими сестрами. Самого Эдмонда смертельно ранит Эдгар. Когда Лир узнаёт все это, видит последствия своих заблуждений и находит повешенную Корделию, он не выносит этой правды и тяжести своей собственной вины: Корделия умирает, а вина Лира в ее судьбе не искуплена и не прощена. Поэтому смерть, как и жизнь Лира, не имеет смысла. „Король Лир“ — драма современная, ибо в ней речь идет о личной вине, не зависящей от христианской догмы и от представлений о грехе и о вине, которую несет каждый, даже если он добр по характеру. Доброго характера недостаточно, нужно знать и понимать мотивы поступков и предвидеть последствия слов и действий. Король Лир с этим не справляется и поэтому сходит с ума. Его сердце останавливается, после того как он находит Корделию повешенной. Он умирает, не сказав ни одного освобождающего слова, а ведь Лир — один из самых красноречивых образов, созданных Шекспиром. Лир встречает смерть безмолвно.

До сумасшествия в конечном итоге его доводит не кто иной, как шут, который любит и короля, и Корделию и поэтому противится тому, что отец позволяет Регане и Гонерилье распоряжаться его судьбой. Ведь задача шута состоит прежде всего в том, чтобы говорить правду о неразумности и глупости власти. Шут постоянно и довольно неосмотрительно ставит перед королем Лиром и перед всеми нами два важнейших вопроса: Что есть истина? и Кто я? Эти два вопроса были движущей силой в истории культуры с тех самых пор, как Гильгамеш в одиночестве попытался найти смысл в потере лучшего друга Энкиду, а Одиссей вел диалоги со своим сердцем, чтобы найти дорогу домой, на Итаку, и к себе самому. Однако Лир не хочет слушать правду, потому что это возложит на него большую ответственность, чем он в состоянии вынести.

Лир разговаривает со своим сердцем, но не осознает до конца той мудрости, которая в сердце заключается. Поэтому он пытается — подобно Одиссею — успокоить свое сердце, чтобы оно не разорвалось от горя и страданий: „Как больно бьется сердце! Тише, тише!“ Это своего рода припев, относящийся к королю Лиру и другим персонажам драмы, страдающим от потерь и несправедливости. Однако на Лире лежит особая ответственность, ибо именно он виноват во всем происходящем. Он сам ставит себе диагноз, когда шут сыплет соль на его рану: hysterica passio! — истерическое страдание!

Меня задушит этот приступ боли!

Тоска моя, не мучь меня, отхлынь!

Не подступай с такою силой к сердцу!

В глубину своего „я“ Лир не хочет заглядывать, ибо тогда он увидит себя самого и других такими, какие они есть в действительности, и ему придется поразмыслить, а ведь именно это безрезультатно пытается заставить его сделать шут. И когда Лир уже больше не может избегать вопросов шута, он спасается бегством: „Я хочу забыть, каким я был“. Именно его несчастье виновато в том, что он уходит от классического требования познать самого себя. Уход от этого требования означает сумасшествие и ведет к потере рассудка:

Не дайте мне сойти с ума, о боги!

Пошлите сил, чтоб не сойти с ума!

Лир думает, что имеет власть над разумом и истиной. Но шут знает: тот, кто ставит себя за рамки истины, становится никем (как Одиссей в борьбе с циклопом), шутом. Теперь ты только ноль без палочки. Я лучший шут, чем ты. Я — шут, а ты — никто. В вопросе о самопознании король в конце концов вынужден уступить настояниям шута и сам задает классический вопрос:

Где был я? Где я? Это свет дневной?..

Как я обижен! С жалости б я умер,

Таким другого видя. Что сказать мне?

Мои ли это руки? Ну, посмотрим…

Булавка колет. Если б только знать мне,

Кто я такой?[57]

Шут, а также все, кто знал Лира ранее, до того как король потерял рассудок, — один из тех, кто может ему ответить: „Тень Лира“. Лир — только собственная тень.

Одна из личностных загадок в драме „Король Лир“ — образ Эдмонда, лживого вдвойне. Его единственная цель — власть, а жажда власти — первейшая страсть. Эдмонд никого не любит и не в состоянии любить. Он — современный психопат и циничный стратег власти. Этот харизматический психопат соблазняет и Гонерилью, и Регану, чтобы убрать с дороги их мужей, а затем и одну из сестер и самому стать единовластным правителем.

Когда Эдмонд в последнем акте, смертельно раненный, узнаёт, что обе его возлюбленные погибли из-за него, он восклицает:

Да, был любим Эдмонд! Из-за него