Правда и ложь об Иоанне Грозном - Валерий Александрович Мазуров

Летописи сообщают, что жители московского посада обратились к митрополиту с мольбой, чтобы он «благочестивого государя на милость умолил, чтобы государь царь и великий князь гнев свой отвратил, милость показал и опалу свою отдал, а государьства своего не оставлял и своим государством владел и правил, якоже угодно ему государю, а кто будет государьские лиходеи, которые изменные дела делали, и тех ведает Бог да он государь и в животе и казни его государственная воля».

Большая делегация духовенства и торгово-промышленного сословия отправилась к царю в Александровскую слободу с челобитной. В летописи говорится: «Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, что ему своих изменников, которые измены ему государю делали и в чем ему, государю были не послушны, на тех опала своя класти, а иных казнитьи и животы их и статки имати».

В январе 1565 г. царь объявил о введении в стране опричнины. Страна делилась на две части: «Государеву светлость Опричнину» и земство. В опричнину попали в основном северо-восточные русские земли.

К опричнине были отнесены большая часть Новгородско-Псковского края, приближенная к театру военных действий в Ливонии, и земли, примыкавшие к Белому морю, бассейн Северной Двины, Онеги и Верхней Волги с такими центрами как Вологда, Великий Устюг, Холмогоры, Суздаль. Таким образом, «в опричнину» переходили важнейшие торговые дороги на север и восток, значительная часть побережья Белого моря, где располагались центры русско-английской торговли. К опричнине также отнесены земли на западных и юго-западных границах России и главные центры соледобычи и добычи железа. Обращает внимание, что в первую очередь в опричнину взяты земли, расположенные в направлении главного противника того времени — Речи Посполитой. Отметим, что многие владетели вотчин этого направления состояли в родственных отношениях с родами Речи Посполитой и поддерживали с ними связь, а это представляло определенную опасность для Руси в случае войны. Некоторые из владетелей этих вотчин участвовали в заговорах против царя. Представлялось целесообразным у некоторых вотчинников земли отобрать и выделить им такие же по площади, но в западных районах.

Опричнина захватывала как земли, где преобладало относительно зажиточное самоуправляющееся черносошное и монастырское крестьянство, так и территории, где господствовали крупные вотчинники. Экономическая и политическая опора опричнины находилась на Севере. После 1565 г. один из самых северных русских городов того времени, Вологда, явился фактически второй столицей государства. Там осуществляется масштабное строительство.

В Москве под опричнину, т. е. под свою руку, царь взял ее западную часть, откуда шли дороги в направлении основных районов боевых действий того времени.

Указ о введении в стране опричнины был утвержден высшими органами духовной и светской власти — Священным собором и Боярской думой. Высказывается предположение, что этот указ подтвердил своим решением Земский собор. Центром опричнины стала Александровская слобода — новая резиденция царя.

На опричных территориях царь использовал прием, который он применял на покоренных землях, — выводил местных феодалов в глубь Руси. Ненадежные представители удельной знати (бояре, дворяне, дети боярские — всего около тысячи землевладельцев) принудительно выводились из старинных родовых гнезд на близкие по площади земли, но уже в других регионах, часто сравнительно недавно включенных в состав России. Дворовые слуги и особые отряды бывших удельных владетелей распускались, а отнятые наследственные вотчины заменялись на поместья. При этом эти новые земли были уже не наследственными вотчинами, а как бы служебными. Условием владения и использования их была служба государству. В новых местах не было ни корней, ни связей, удобных для оппозиции. Земли же выселенной знати (князей Ярославских, Белозерских, Ростовских, Суздальских, Стародубских, Черниговских и др.), составлявшие старую удельную Русь, объявлялись собственностью государя, или опричными землями.

На этих землях, разбитых на мелкопоместные участки, царь селил людей, которых принимал в ведение своего нового двора на новую «опришнинскую» службу. Таким образом, царь развивал поместную систему, систему «службы с земли», свободную от старых местнических привилегий. Она со временем стала основной базой материального обеспечения дворянского войска. Причем в служилые люди вербовали во всех слоях московского населения, включая «поповых и мужичьих детей, холопей боярских и слуг монастырских». Итальянец Гваньини, работавший на польского короля, с возмущением замечает: «Простолюдинов он (царь) делает, большей частью по собственной воле (в чем ему никто не прекословит), дворянами, воеводами и чиновниками».

Земли для опричного дворянства отводились вокруг самой Москвы, а также в южных и западных частях государства, поблизости от возможного театра военных действий (с татарами, литовцами и всякого рода «немцами»).

Царь, ликвидируя старые родовые гнезда крупной аристократии и «дворы» их многочисленных слуг, дворян, нанес «удар по самой основе мощи боярства». Подобные же действия происходили и в Западной Европе. Однако в западноевропейских государствах этот процесс происходил с на порядок большими жертвами (при меньшей численности населения). Сильное государство невозможно создать и сохранить без ликвидации крупных землевладений и возможности их владельцев иметь собственные военные отряды. Подтверждением этому служит Речь Посполитая. Это крупнейшее в Европе государство (с населением в 70-х гг. XVI в. в 7,5 млн человек — без учета подконтрольных ему Пруссии и Ливонии) не сохранилось из-за всевластия магнатов.

Царь нередко возвращал прежним владельцам земли, конфискованные ранее. Так, например, весной 1566 г. он издал указ о прощении многих князей, бояр и дворян, сосланных в Казанский край. Так же, постепенно (по мере необходимости), менял он и состав опричных земель, отменяя режим личного контроля, возвращая в земщину одни территории, первоначально взятые в «опричнину», а взамен брал другие.

По мысли современного церковного писателя, опричнина «стала в руках (государя) орудием, которым он просеивал всю русскую жизнь, весь ее порядок и уклад, отделяя добрые семена от плевел». Семена державного единства и порядка отделял от плевел удельной разобщенности и сепаратизма.

Известный российский и советский историк С. Ф. Платонов отмечал, что, «ликвидируя в опричнине старые поземельные отношения, завещанные удельным временем, правительство Грозного взамен их везде водворяло однообразные порядки, крепко связывавшие право землевладения с обязательной службой. Этого требовали и политические виды самого Грозного, и интересы, более общие, государственной обороны». Опричнина «сокрушила землевладение знати в том его виде, как оно существовало из старины. Посредством принудительной и систематически произведенной мены земель она уничтожила старые связи удельных княжат с их родовыми вотчинами везде, где считала это необходимым, и раскидала подозрительных в глазах Грозного княжат по разным местам государства, преимущественно по его окраинам, где они превратились в рядовых служилых землевладельцев» (40).

Исследователь феодального периода России российский и советский историк