Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского) - Михаил Иванович Одинцов

Но все же власть не рискнула разрешить проведение Собора, сочтя достаточным, если с посланием к пастве о лояльности выступит патриарх Тихон. Патриарх был согласен, но считал необходимым, чтобы вместе с ним это сделал и Священный синод. Он обращается во власть с заявлением о регистрации Синода. В его составе сразу же планировалось участие митрополита Сергия Страгородского. В феврале 1925 г. состав Синода был признан властями и приступил к своей деятельности, в т. ч. к редактированию текста Декларации. Непосредственное общение с властями по этой теме было поручено патриархом митрополитам Крутицкому Петру (Полянскому) и Уральскому Тихону (Оболенскому).

По совокупности имеющихся в нашем распоряжении исторических документов и свидетельств можно с уверенностью утверждать, что на исходе праздника Благовещения, 7 апреля 1925 г., патриарх Тихон подписал окончательно доработанный и согласованный с властью текст Послания (декларации) к пастве.

Ночью патриарх Московский и всея России Тихон (Беллавин) скончался, находясь на лечении в московской больнице Бакуниных…

Православная церковь после кончины патриарха Тихона

Получив информацию о смерти патриарха Тихона, Сергий Страгородский срочно выезжает в Москву. Торжественные похороны почившего патриарха были назначены на 12 апреля. Всю неделю прощания с патриархом Сергий почти неотлучно находился в Донском монастыре, поочередно вместе с другими иерархами служа у гроба Святейшего.

Дом патриарха Московского и всея России Тихона (Беллавина) в Донском монастыре, где он проживал в 1922–1925

[Из открытых источников]

Вот и в субботу 11 апреля он пришел в собор немного ранее назначенного ему часа служения. Облачаясь, он слышал, как служили панихиду, как звучал могучий и одновременно такой теплый голос епископа Бориса (Рукина) – главного распорядителя церемонии прощания. Болью в сердце отозвались прозвучавшие слова: «О упокоении раба Божия, Великого Господина и Отца нашего Святейшего Тихона, патриарха Московского и всея России…» Пришли воспоминания… В сознании всплыло все то, что связывало с усопшим.

Литургию служили 12 архиереев и 24 священника. Пел соединенный хор певчих. Поочередно со словами прощания выступали иерархи, клирики, ученые-монахи, миряне. Первым среди них был Сергий Страгородский, говоривший:

«Его святительская деятельность и до избрания в патриархи никогда не сопровождалась внешним блеском. Его личность не была заметна. Казалось, что он не имел никаких особенных дарований, которыми мог бы блистать. Как будто даже ничего не делал. Не делал, но его деятельность всегда была плодотворна по своим результатам. Не делал… но при нем какой-то маленький приход превратился в Американскую Православную Церковь! То же было и в Литве, и в Ярославле, где последовательно служил Святейший в сане архиепископа. То же повторилось и здесь.

Казалось, что он ничего не делал, но факт, что вы собрались здесь, православные, есть дело рук Святейшего. Он на себе одном нес всю тяжесть Церкви в последние годы. Им мы живем, движемся и существуем как православные люди.

По своему характеру Святитель отличался величайшей благожелательностью, незлобливостью и добротой. Он всегда одинаково был верен себе: и на школьной скамье, и на пастырской, и архиерейской ниве, вплоть до занятия Патриаршего престола. Он имел особенную широту взгляда, способен был понимать каждого и всех простить. А мы очень часто его не понимали, очень много и еще больше – огорчали его своим непониманием, отступничеством. Один он безбоязненно шел прямым путем служения Христу и его Церкви.

За что любил его православный русский народ? Каким образом у почившего созрели такие высокие редкие добродетели? Любил православный народ своего патриарха потому, что он взрастил эти богатые добродетели на почве церковной при благодатной помощи Божией. “Свет Христов просвещает всех”, – говорит слово Божие, и этот свет Христов был тем светочем, который путеводил почившего во время его земной жизни. Будем надеяться, что за высокие качества милосердия, снисходительности и ласки к людям, Господь будет милостив к нему, предстоящему теперь перед Престолом Всевышнего»[146].

12 апреля… Вербное воскресенье… Последний день прощания с патриархом… Успенский собор Донского монастыря переполнен… Служба, длившаяся несколько часов, завершилась… Архиереи вынесли гроб за двери собора и поставили на носилки, стоявшие на примыкавшей к зданию площадке, с которой вела вниз высокая и широкая лестница. Сергий Страгородский оказался на самом краю площадки и невольно взгляд его упал вниз. С высоты он увидел необыкновенное, грандиозное зрелище. Весь громадный монастырский двор был полон народа. Свободны были только дорожки, по которым должна была пройти погребальная процессия. Монастырские стены и башни, крыши домов и построек, деревья – везде был народ. Прямо против дверей собора располагались монастырские ворота. Через их большую арку видна была уходящая вдаль улица, на которой стояла такая же густая толпа, как и во дворе монастыря.

Похороны патриарха Московского и всея России Тихона (Беллавина) в Донском монастыре

12 апреля 1925

[Из открытых источников]

Святители подняли гроб с почившим патриархом и понесли его по монастырским дорожкам вкруг собора, к келье, где он жил последние годы, и внесли в Малый собор… Двери затворились. В молчании стояли люди перед закрытыми дверями храма… Послышалось: «Вечная память…» Это гроб опускали в могилу. Печальный перезвон колоколов – точно плач над раскрытой могилой.

В Донском монастыре

(Впечатления)

В Донском монастыре похоронили в это воскресенье б. патриарха Тихона. «Нашего господина великого и отца святейшего». Так он официально величается на языке своих приверженцев.

Здесь я не буду ничего говорить о личности покойного. Моя задача – поделиться только чисто внешними впечатлениями этого дня.

Похороны Тихона были обставлены большой торжественностью и даже пышностью.

Советская власть предоставила верующим полную свободу действий, и весь ритуал был проведен по всем церковным канонам и традициям.

Служили 63 архиерея и 5 митрополитов, все в богатых церковных облачениях цвета золота и серебра, и в драгоценных митрах. Было до 100 чел. просто священников, пели хоры. Были венки, в том числе венок от архиепископа Кентерберийского.

Я с большим любопытством начинаю изучать толпу, хотя бы по внешнему виду ее участников, по их отрывочным фразам.

Прежде