Записки придворного. Изысканные обычаи, интеллектуальные игры и развлечения итальянского общества эпохи Возрождения - Бальдассаре Кастильоне

Джулиано Великолепный также улыбнулся и ответил:

«Возможно, следовало поговорить и об этом».

Затем он добавил:

«Разве вам неизвестно, что Платон, не считавшийся большим другом женщин, не отказывал им в праве управлять городом и наделял всеми другими военными обязанностями мужчин? Разве вы не верите в то, что можно найти многих, кому известно, как управлять городами и армиями, причем делать это так же хорошо, как мужчины? Но я вовсе не возлагал на них эти обязанности, потому что имел в виду придворную даму, а не королеву.

Мне хорошо известно, что вам бы не хотелось тактично повторять то ложное обвинение, что вчера синьор Оттавиано выдвинул против женщин. То есть, что они весьма несовершенные существа, неспособные совершать добрые дела, практически не обладают никакими достоинствами по сравнению с мужчинами. На самом же деле и вы, и он глубоко ошибаетесь, если продолжаете так думать».

11. Тогда синьор Гаспаро ответил:

«Не стану повторять то, что уже было сказано. Вы вынуждаете меня сказать нечто, что оскорбило бы чувства дам и сделало их моими врагами, равно как не хотите завоевать их милость, неоправданно льстя им. Они настолько превосходят других женщин проницательностью, любя правду (даже если это сказывается против них) больше ложных похвал.

В равной степени они неподходящим образом воспринимают, если кто-то говорит, что мужчины обладают большими достоинствами. Признаю, что вы рассказываете о невероятных чудесах и приписываете придворной даме совершенно невозможные качества. Так же как и многие достоинства, которые Сократ, Катон и все философы в мире даже не могли измыслить.

По правде говоря, я удивляюсь, что вы даже не испытываете чувства стыда, что выходите за рамки приличия. Ведь достаточно было бы только наделить придворную даму красотой, здравомыслием, целомудрием, грациозностью и способностью (без того, чтобы навлекать на себя насмешки) развлекать танцами, музыкой, играми, смехом, остроумными шутками. И другими вещами, которые мы наблюдаем при дворе каждый день.

Настаивая же на том, чтобы позволить ей знать обо всех вещах, что существуют на свете, и приписывая ей те достоинства, что так редко встречаются у мужчин даже в прошедшие столетия, вы говорите о том, что нельзя снести и даже не следует слышать.

Все же я далек от того, чтобы с удовольствием заявлять, что женщины – несовершенные существа и, соответственно, обладают меньшими достоинствами, чем мужчины. Что они лишены тех замечательных качеств, которыми наделены мужчины, потому что иначе эти дамы станут стремиться опровергнуть меня.

Скажу только, что самые образованные мужчины записали в своих сочинениях следующее. Поскольку природа ставит своей целью и хочет сделать все вокруг совершенным, она постоянно выдвигает, если может, на передний план мужчин. Когда же рождается женщина, она считается недочетом или ошибкой природы, несмотря на то что ей хотелось бы совершить многое. Как происходит в случае, когда кто-то рождается слепым или увечным, наделенным каким-либо изъяном. Точно так же происходит и с деревьями, на которых большинство плодов не вызрело.

Итак, можно сказать, что женщины являются существами, появившимися благодаря игре случая. Если это так, то они дополняют действия мужчин, способствуя совершенствованию обоих. Однако же несовершенства женщин являются ошибкой природы, создавшей их. Так что в связи со сказанным нам не подобает ненавидеть их или не выказывать им соответствующего почтения. Напротив, оценивать их выше, чем они являются, было бы очевидной ошибкой».

12. Джулиано подождал, пока синьор Гаспаро не продолжит, но тот сохранял молчание, тогда он заметил:

«Что же касается несовершенства женщин, то мне кажется, что вы привели неубедительные доводы. На них я должен ответить, не вдаваясь в подробности, ибо на это нет времени, что сущность того, что вам нравится, не способна вобрать в себя больше или меньше.

Точно так же, как ни один камень не может быть более совершенным, чем другой, исходя из природной сущности камня, ни один кусок дерева не представляет собой идеальное дерево, точно так же и ни один человек не способен стать выше другого. Соответственно и мужчина не может быть совершеннее женщины по своей сути, поскольку оба относятся к одной особи, человеку. Поэтому один отличается от другого в частностях, но не по сути.

Вы говорите мне о том, что мужчина более совершенен, чем женщина, но это отличие проходит не по существенным признакам, а по уровню развития. И в телесном, и в умственном отношении мужчина оказывается более сильным, проворным, легким на подъем. Должен сказать, что указанные качества и оказываются доказательством его некоторого превосходства, потому что даже среди мужчин можно отыскать далеко не все из перечисленных качеств, хотя они и приветствуются.

Скажем, и на войне, где большая часть деятельности связана с тяжелым трудом и предполагает наличие силы, самые сильные далеко не всегда ценятся. Что же касается умственных способностей, то должен сказать, что все то, что способны постичь мужчины, могут узнать и женщины. Там, где один овладеет знаниями, и другой приобретет их».

13. Сделав небольшую паузу, Джулиано добавил: «Разве вам неизвестно, что философы так формируют схожее суждение: те, кто обладают деликатным телосложением, оказываются более способными к умственной деятельности, и данное суждение скорее соотносится с вашим рассуждением о том, какими бывают мужчины».

Затем он продолжил:

«Оставим все это, поскольку вы велели мне вступить в спор, связанный с совершенством обоих, исходя из их действий. Поэтому скажу, что если вы рассмотрите творения природы, то обнаружите, что она делает женщин тем, кем они являются, причем вполне осознанным образом приспособленными к нужным целям.

Хотя женщины не равны мужчинам ни телесно, ни по темпераменту, даже по некоторым качествам противоположны им, характеры обоих тяготеют к общему образцу и точно так же реализуются. Скажем, женщины отличаются более хрупким сложением и не отличаются храбростью, однако они осторожнее. Поэтому, если женщина выкармливает ребенка, мужчина воспитывает его и с помощью своей силы достигает того, чего она добивается своей заботой, и каждого потому следует оценить по достоинству.

И опять-таки, если вы изучите древние, да и современные источники (хотя мужчины весьма осторожно превозносят женщин), то обнаружите как среди женщин, так и среди мужчин весьма достойных. Узнаете, что всегда существовали те, кто вел войны и победоносно выигрывал их, весьма благоразумно и справедливо управлял царствами, делая все то, что положено мужчинам.

Что же касается науки, то разве вам не доводилось читать о множестве женщин, весьма сведущих в философии? Или о других, писавших превосходные