История Каролингов - Леопольд-Август Варнкёниг

147 Ахенский капитулярий 789 г., гл. 70. См. также "Второе добавление к капитуляриям", гл. 5.

148 Капитулярий Теодульфа, § 20.

149 Исторические и литературные редкости, Париж, 1861.

150 О школе в Льеже см. речь генерального прокурора Райкема (1861 г.).

151 Предписание 804 г. об учреждении греческих и латинских школ при церкви Оснабрюка. Это простая хартия, не переизданная Перцем.

152 Бэр. О возрождении литературных занятий Карлом Великим и восстановлении дворцовой школы, 1855 г., и его же более ранний превосходный труд "История римской литературы в каролингскую эпоху", § 6-7. Также Эллендорф и Эбеле.

153 Алкуин. Письмо 85.

154 Эйнхард. Vita Karoli imperatoris, гл. 25.

155 Сочинения Эйнхарда в переводе Тёле, стр. 35, прим., изд. 1856 г.

156 Эпитафия Адриану в "Recueil des historiens de France" и "Concilia Galliæ".

157 Эйнхард получил монастыри Бландин (с 814 г.) и, по Мейеру, Св. Бавона (ок. 819 г.).

158 Тёле. Перевод сочинений Эйнхарда, стр. 187.

159 Гайяр. История Карла Великого, т. III, стр. 155 и далее.

160 Его преемником был Клемент, прозванный Скотом.

161 Капитулярий 805 г., гл. 5: "Дабы детей посылали изучать врачебное искусство".

162 Эйнхард. Vita Karoli imperatoris, гл. 22.

163 Там же, гл. 30.

164 Там же, гл. 26.

165 Монах Санкт-Галленский. О церковных заботах Карла Великого, кн. I, гл. 10.

166 Капитулярий 805 г., гл. 2. См. также капитулярий 789 г., гл. 78.

167 Монах Санкт-Галленский, кн. II, гл. 10.

168 Эйнхард. Vita Karoli imperatoris, гл. 17; Монах Санкт-Галленский, I, 32.

169 Монах Санкт-Галленский. О церковных заботах Карла Великого, кн. I, гл. 32-33.

170 Эйнхард. Анналы, 793 г. Гравюра с изображением трассы канала у Экхарта.

171 Там же.

172 Вайц, т. IV, стр. 28.

173 Йост. Всеобщая история израильского народа, 1832 г., т. II, стр. 307 и далее. Защита иудеев усилилась при Людовике Благочестивом, но после его смерти сменилась беспрецедентной нетерпимостью со стороны духовенства: запреты на профессии, браки, публичное унижение, изгнания и т.д. (Приводятся ссылки на многочисленные капитулярии 839, 814, 832, 855, 864, 877 гг.).

174 Капефиг. Карл Великий, Париж, 1842, т. II, стр. 88.

175 О монетной системе см. Давуд-Оглу, Леблан, Глоссарий Герара в издании Полиптиха аббата Ирминона.

176 Балюз, т. I, стр. 154-155.

177 Капитулярий 803 г., гл. 9.

178 Франкфуртский капитулярий 794 г., гл. 2.

179 Там же, гл. 3.

180 Капитулярий 794 г., гл. 2: "общественная и недавно установленная мера".

181 Капитулярий 789 г., гл. 72.

182 Балюз, т. I, стр. 393, 456, 503.

183 Там же, стр. 333.

184 Гизо. Курс современной истории, 20-я лекция.

185 Вайц. История государственного права, т. IV, стр. 53 и далее.

186 Франкская варварство и римская цивилизация, П.А.Ф. Жерар. Брюссель, 1845.

ГЛАВА V. ЛЮДОВИК БЛАГОРОДНЫЙ И ЕГО СЫНОВЬЯ.

Краткое содержание главы V.

После смерти Карла Великого его сын Людовик I Благочестивый (или Благородный) унаследовал хорошо организованную, могущественную империю, основанную на синтезе германских, римских и христианских начал. Однако Людовик, человек набожный, мягкий, склонный к созерцанию и нерешительный, не обладал твёрдостью и государственной мудростью отца. Его правление ознаменовалось внутренними реформами (особенно церковными, такими как уставы для каноников и монастырей), но вскоре стало периодом постоянной борьбы за власть, спровоцированной династическими конфликтами.

Ключевой проблемой стала судьба империи. Первоначальный раздел 817 года, закрепивший верховную власть старшего сына Лотаря при сохранении единства империи и выделивший королевства Пипину (Аквитания) и Людовику (Бавария), был подорван вторым браком императора. Его новая жена, честолюбивая Юдифь Баварская, добилась выделения доли своему сыну Карлу (будущему Карлу Лысому), что нарушило прежние соглашения. Это вызвало серию мятежей старших сыновей (Лотаря, Пипина, Людовика), которые, опираясь на часть аристократии и духовенства (во главе с Валой, братом Адаларда), боролись против влияния Юдифи и её фаворита, Бернара Септиманского. Людовик Благочестивый дважды низлагался сыновьями (в 830 и 833 гг.), подвергался унизительным публичным покаяниям, но затем, благодаря поддержке части знати и народов восточных областей, возвращал власть.

Постоянные переделы владений между сыновьями (в 831, 837, 839 гг.) в пользу Карла ослабляли империю. После смерти Людовика Благочестивого в 840 году борьба переросла в открытую войну между тремя оставшимися братьями: императором Лотарем, Людовиком Немецким и Карлом Лысым. Решающая битва при Фонтене (841) окончилась поражением Лотаря. В 842 году Людовик и Карл укрепили союз Страсбургскими клятвами. Наконец, в 843 году был заключён Верденский договор, окончательно разделивший империю Карла Великого на три части:

Людовик Немецкий получил земли к востоку от Рейна (Восточно-Франкское королевство).

Карл Лысый получил земли к западу от Шельды, Мааса и Соны (Западно-Франкское королевство).

Лотарь, сохранив императорский титул, получил узкую центральную полосу от Северного моря до Италии (Срединное королевство, Лотарингия), в которую вошла большая часть будущей Бельгии.

Верденский раздел, мотивированный как династическими, так и экономическими, стратегическими и отчасти церковными соображениями, положил конец политическому единству Каролингской империи и заложил основы будущих государств Западной и Восточной Франции, а также стал причиной длительного спора за земли Лотарингии. С единством империи был похоронен и призрак могущества, созданного Карлом Великим.

§ 1. ВОЦАРЕНИЕ ЛЮДОВИКА БЛАГОРОДНОГО.

Какого бы мнения ни придерживаться относительно политики Карла Великого, следует признать, что в день смерти своего славного основателя Каролингская монархия была хорошо устроенным и должным образом организованным государством. Произошло некое слияние, с одной стороны, между германским национальным элементом и галло-римским, с другой – между остатками римской цивилизации и иерархическим христианским принципом. По отношению к чужеземцам франко-римская империя, основанная на тесном союзе Церкви и Государства, была внушительной державой, превосходящей все остальные народы и уважаемой ими. Международные отношения, как правило, регулировались договорами; в случае необходимости всегда победоносное оружие франков служило их поддержанию.

Внутренняя организация, как военная, так и политическая, гражданская, церковная, была упрочена; можно сказать, что всё шло своим чередом. Конечно, существовали злоупотребления, но имелись средства для их выявления и исправления. Не было недостатка и в тенденциях к разобщению и мятежу, но непреклонная воля и безграничная деятельность Карла Великого умели их подавлять и держать в страхе все порывы к сопротивлению.

Требовалась твёрдая рука, соединённая с выдающимся умом, чтобы поддержать дела франков в этом состоянии процветания и продвигать вперёд интеллектуальную, нравственную и политическую цивилизацию, основы которой заложил гений Карла Великого. К несчастью, Людовик, прозванный Благородным (Добродушным), не обладал качествами, необходимыми для выполнения этой задачи[1].

Его обычно представляют как государя с превосходным сердцем, любящего соединять милосердие с правосудием, в высшей степени подчинённого религиозному