Мифы о женщинах Средневековья. Регентши и трубадуры, пираты и еретички - Анастасия Андреевна Паламарчук

Матильда Фландрская за работой над гобеленом. Иллюстрация из книги «Картины английской истории: с древнейших времен до наших дней», 1868 г.

Toronto Public Library

Экспедиция Вильгельма закончилась успешно: победив в битве при Гастингсе, он стал королем Англии, за что и получил прозвище Завоеватель. Спустя два года, когда остров был приведен к повиновению, Матильда получила достойное вознаграждение за верность и поддержку. На праздник Пятидесятницы в 1068 году состоялась ее коронация. Хронист Ордерик Виталий (1075–1142) писал так: «Теперь королева Матильда стала могущественной правительницей, в распоряжении которой были огромные средства»[10]. Не каждый король удостаивал свою супругу коронации. Коронация означала, что женщина теперь не просто жена короля, а Божья помазанница, обладательница качественно новых полномочий в королевстве.

Заняв трон королевы Англии, Матильда продолжала преданно поддерживать мужа, ведь теперь им приходилось управлять одновременно королевством на острове и герцогством на континенте. В 1068–1070 годах королевская чета вместе отправилась в поход для усмирения восстания на севере Англии. Король Вильгельм был авторитарным и жестоким государем, которого боялись и знатные подданные, и простолюдины. Матильда же быстро завоевала всеобщее уважение и в своих новых владениях — Английском королевстве. Как и в Нормандии, она справедливо вершила королевский суд, покровительствовала церквям и монастырям, поддерживала церковную реформу в Англии. Свидетельством доверия, которым пользовалась новая королева, служит один интересный документ эпохи. В нем не названная по имени жительница Англии отдает собственное поместье под защиту Матильды, рассчитывая, что королева будет управлять им лучше, чем она сама.

Сила королевы Матильды заключалась в многочисленности и сплоченности ее семьи. Но если в ее жизни случались неприятности, их источником тоже была семья.

Дети подрастали. Старший сын, Роберт, родился в 1051 году, то есть в первый же год брака Вильгельма и Матильды, и на момент завоевания Англии ему было около пятнадцати лет. Второй сын, Ричард, был на три года младше. Вильгельм стал последним сыном, которого в 1057 году Матильда произвела на свет в Нормандии. Младший сын, Генрих, родился уже в Англии в 1068 году. Трое старших сыновей резким и жестоким нравом пошли в отца, и лишь младший, Генрих, унаследовал управленческие таланты родителей.

Любая знатная, а тем более королевская семья Средневековья сталкивалась со сложностью, касавшейся количества детей мужского пола. С одной стороны, высокая детская смертность побуждала зачинать как можно чаще, чтобы хоть один из сыновей дожил до взрослого возраста. Ни простолюдины, ни знать не были застрахованы от несчастных случаев, болезней или убийств, которые могли настичь даже здорового ребенка или мужчину. Но как только сыновья подрастали, они неизбежно начинали конкурировать за власть с отцом. В королевской семье получить полноту власти можно было только двумя способами: дождаться смерти отца или свергнуть его. Сохранить добрые отношения отцу и взрослому наследнику было очень непросто. Бунты сыновей против отцов были подлинной бедой средневековой знати. Матерям при этом отводилась неблагодарная роль семейного дипломата, разводившего по углам конфликтующих мужчин. Из-за соперничества с отцом многие молодые феодалы поддерживали более доверительные отношения с матерью.

Подобная ситуация не миновала и сыновей Матильды. Больше всего хлопот доставил родителям первенец Роберт. Его отношения с отцом не ладились с детства: именно Вильгельм придумал для сына обидное прозвище — Кургёз, или Короткие Чулки, примерно в том смысле, в котором мы говорим «нос не дорос». В 1077 году трое младших братьев неудачно разыграли старшего — вылили ему на голову ночной горшок. Роберт пожаловался отцу, но тот лишь посмеялся. Этот глупый семейный эпизод за несколько лет перерос в настоящую войну. Матильде дважды удалось примирить отца и старшего сына, но и для нее эта вражда не прошла бесследно. Единственный раз она серьезно поссорилась с мужем, когда тот узнал, что королева втайне от него посылает сыну деньги. Однако любовь и верность неизменно побуждали ее снова и снова вставать по правую руку мужа, как, например, в 1082 году, когда Вильгельм заключил в тюрьму своего сводного брата, епископа Одона.

Осенью 1083 года Матильда заболела, слегла и, как подобало доброй христианке, стала готовиться к смерти. Ей было около пятидесяти двух лет — возраст, не считавшийся старостью даже по средневековым меркам. Можно предположить, что большое количество беременностей и хрупкое телосложение, а также неурядицы последних лет подорвали ее силы.

Возможность достойно приготовиться к собственной кончине люди Средневековья считали Божьим даром, и королева его, несомненно, заслужила. Она успела составить и подписать хартии, по которым ее скипетр и кольцо отходили аббатству Святой Троицы в Кане, равно как и остальное движимое имущество. Грозный король Вильгельм неотлучно находился рядом с женой вплоть до ее кончины. Ее смерть сильно повлияла на эмоциональное состояние короля, который лишился привычной опоры и поддержки.

Королеву Матильду похоронили в Нормандии, в стенах ее любимого детища, «Аббатства дам». Для своих современниц она стала примером добродетельной и благочестивой жены, матери семейства, умелой правительницы, рачительной хозяйки. Но самой удивительной мне кажется очень необычная для Средневековья и трогательная история искренней любви огромного, громогласного воителя Вильгельма Завоевателя и маленькой, но решительной Матильды Фландрской.

Глава 2. Дипломатия в рясе: настоятельницы, монахини, мистики

Единственной возможностью избежать замужества и связанных с ним обязательств для женщины Средневековья был уход в монастырь. Этот непростой жизненный выбор давал женщине сравнительную самостоятельность, открывал возможности для образования и интеллектуальной деятельности, а нередко становился путем к общественному и политическому влиянию.

В то время как все чины в церковной иерархии оставались монополией мужчин, женское монашество существовало наравне с мужским с момента его зарождения в III столетии. Точно сказать, какой процент от всего женского населения составляли монахини, невозможно, поскольку он менялся в зависимости от периода и региона. Хотя число монахинь в средневековой Европе было значительным, оно всегда уступало количеству монахов-мужчин. Главных объяснений тому было два: во-первых, высокая смертность рожениц требовала большего количества открытых к деторождению женщин для воспроизводства населения, а во-вторых, мужским монашеским общинам было проще содержать себя, чем женским.

Принося монашеские обеты, женщина получала важное и неоспоримое преимущество: ей больше не грозила смерть в родах. Жизнь сестер была подчинена устойчивому распорядку, в котором чередовались молитва, отдых и различные послушания. Даже в неурожайные годы житницы монастыря позволяли его насельницам не испытывать голод. И хотя ни один монастырь не был застрахован от последствий войн, а также угроз, которые несли болезни и эпидемии, жизнь монахинь была весьма спокойной и сытой по сравнению с жизнью женщин в миру.