Миф о Елене Троянской. Женщина, которая 3000 лет сводит с ума человечество - Карло Брилланте

Greci e l’eros cit. P. 72 и далее, 82–87; Pellizer E. Introduzione // Luciano. I dialoghi delle cortigiane / A cura di E. Pellizer e A. Sirugo. Venezia, 1995.

149

Crat., fr. *259 Kassel-Austin.

150

Eupolis, fr. 267 K.-A. Маска гетеры с надписью «helena», отсылающей к персонажу комедии, изображена на гемме классического стиля, относящейся к третьей четверти I века до н. э.: Zwierlein-Diehl E. Glasplasten im Martin von Wagner-Museum der Universität Würzburg. München, 1986. I. P. 223. Nr. 604.

151

Od. IV 264.

152

Od. IV 80–85.

153

Od. IV 561–565.

154

Od. IV 244–258; Ilias parva. P. 74 и далее. Frr. 6, 7 Bernabé.

155

В «Малой Илиаде», в отличие от «Одиссеи», герой принял облик другого неизвестного персонажа: Dektes (fr. 6 Bernabé). В «Одиссее» тот же термин следует понимать как имя нарицательное, обозначающее «нищий». Такое толкование было уже у Аристарха (schol. ad v. 248); Severyns. Le cycle épique dans l’école d’Aristarque cit. P. 347–349.

156

Il. parv. P. 74, 15–18 Bernabé; см. Severyns. Le cycle épique dans l’école d’Aristarque cit. P. 349–352.

157

Od. IV 265–289.

158

Стихи об Антикле были вычеркнуты Аристархом, потому что персонаж не фигурировал в других поэмах (schol. Od. IV 285). Однако возможное упоминание Антикла в «Малой Илиаде» не означает исключение стихов из «Одиссеи». Вероятно, герой присутствовал в ранее существовавшей версии взятия Трои, рассказанной независимо в двух поэмах. Как античные критики, так и современные также выражали сомнения о ст. 279 относительно «подражания голосам»: см. schol. ad loc.; inoltre Severyns. Le cycle épique dans l’école d’Aristarque cit. P. 336, 352–356; Vian F. Recherches sur les Posthomerica de Quintus de Smyrne. Paris, 1959. P. 58 и далее; Gerlaud B. Triphiodore. La prise d’Ilion. Paris, 1982. P. 30–33; A. Heubeck, S. West (a cura di). Omero. Odissea I (libri I–IV). Milano, 1981. P. 344 и далее; Timpanaro S. Eschilo. Agamennone. 821–838 (con alcune osservazioni sull’ “Ilias Mikra”) // Riv. Filol. Istr. Class. 125. 1997. P. 23–29; Anderson M. J. The Fall of Troy in Early Greek Poetry and Art. Oxford, 1997. P. 84 и далее (с дальнейшими отсылками).

159

Kakridis J. Th. Helena und Odysseus // Serta philologica Aenipontana / A cura di R. Muth. Innsbruck, 1962. P. 33; см. Clader. Helen. The Evolution from Divine to Heroic in Greek Epic Tradition cit. P. 34; Timpanaro. Eschilo. Agamennone. 821–838 (con alcune osservazioni sull’ “Ilias Mikra”) cit. P. 28 и далее, который, следуя предположению одной схолии (ad v. 279), полагал, что Елена подражали только голосам наиболее известных героев, которые были ей уже знакомы.

160

Il. XVI 41; см. XI 799; Od. XIX 203; LSJ, s. v.; Ebeling H. Lexicon Homericum. Lipsiae, 1885. s. v. и процитированные здесь отрывки.

161

Od. XII 39–45.

162

Например, считалось, что здесь была взята предыдущая версия мифа, согласно которой Елена, еще не занявшая определенную сторону, оказалась открытой к просьбам Деифоба (Kakridis. Helena und Odysseus cit. P. 32), или она продемонстрировала некоторую амбивалентность (Eisenberger H. Studien zur Odyssee (“Palingenesia” 7). Wiesbaden, 1973. P. 77 и далее). Утверждение о том, что и в этом случае Елена перешла на сторону греков, недоказуемо (Schmid G. B. Die Beurteilung der Helena in der frühgriechischen Literatur (Diss.). Freiburg, 1982. P. 43 и далее).

163

Ilias parva. P. 74, 6–10; fr. 4 Bernabé.

164

[Apollod.] Ep. V 9; schol. Il. XXIV 251; Serv. Dan. ad Aen. II 166; Conon, FGrHist 26 F 1 (XXXIV).

165

Od. IV 276 (эпизод с конем); VIII 517 (нападение на дом Деифоба в ночь взятия Трои); кроме того, см. Eur. Tro. 959 и далее; Lyc. 169–171 (e schol. ad v. 168); schol. Il. XXIV 251.

166

Schol. Od. VIII 517, где приводится как версия поэм цикла, так и версия Аристарха; Severyns. Le cycle épique dans l’école d’Aristarque cit. P. 334–336.

167

VIII 517–520.

168

См. Christiansen J. Et Skar fra Mykonos // Meddelelser fra Ny Carlsberg Glyptotek. 31. 1974. P. 7–21 (с кратким изложением на английском); см. Anderson. The Fall of Troy in Early Greek Poetry and Art cit. P. 189–191. Другие предпочитают видеть в этой фигуре героя Эхиона, первого из греков, вышедшего из коня и павшего в бою: v. [Apollod.] Ep. V 20; Ghali-Kahil L. B. Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae III. 1. 1986. S. v. “Deiphobos”. P. 366. Но это второстепенное событие, тогда как на вазе были представлены значимые эпизоды взятия Трои. Сочинение Алкея также ссылалось на смерть Деифоба, но состояние текста не позволяет выявить никаких новых элементов: Pap. Col. 2021 (= fr. 298, 12 sg. Voigt).

169

Из версии Арктина мы знаем только, что Менелай, убив Деифоба, нашел Елену в комнате и отвел ее на корабль: Ilii Exc. P. 88. 14 и далее. Bernabé. См. Brillante C. Elena nella notte della presa di Troia: dall’Iliupersis all’Eneide // Aevum Antiquum. N. s. 9. 2009. P. 109–139.

170

Ilias parva, fr. 19 Bernabé (взятие Трои произошло в ночь полнолуния: fr. 9 B.). Иногда сомневаются в подлинности этой версии (Ghali-Kahil L. B. Les enlèvements et le retour d’Hélène dans les textes et les documents figurés (texte). Paris, 1955. P. 31 и далее), но фактически она достаточно хорошо совпадает с видом повествования, принятым Лесхом, а затем другими поэтами позднего Архаического периода (см. далее в тексте).

171

Ghali-Kahil, Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae IV cit. Nr. 225.

172

Ibyc. fr. 296 Page; Eur. Andr. 627–631; Aristoph. Lys. 155 sg.