Картины Древней Руси - Станислав Эдуардович Ермаков

Витовтовне, с загородным дворцом, где пребывал после пожара и землетрясения 1446 г. освобожденный из татарского плена Василий Темный. В 1508 г. там стояла церковь Благовещения с приделом Св. Николая (теперь музейская). У самых берегов Неглинной – водяные мельницы. Левее, у Черторыя в Лужниках, близ сельца Семигорского и Киевца[104], на Остожье, где проходит дорога Чертольская и Остожская,– государевы большие укосные луга и конюшенные дворы (теперь переулки Конюшенные). В глубине картины, где синеет лес, на возвышенном берегу Москвы стоит Воробьево, село выездное. Там в сельской тиши и прохладе любит проводить лето великий князь[105].

Все эти земли, угодья и села имеют служебное значение, и все они тянут к Кремлю. Со всех мест, далеких и близких, идет в кремлевский государев двор доход натурой и деньгами, и все они зависят от Кремля и оттуда получают распоряжения.

Зорко смотрит за всем государь Василий Иванович, следит строго в приказе боярин, и растут доходы дворца.

Много скопляется у московского князя всякого припаса, холстов и сукон, простых и ценных мехов, дорогих шуб, собольих и куньих.

За удовлетворением всех дворцовых издержек, расходов и больших раздач у великого князя остается излишек. Этот излишек пускают в обмен на привозные иноземные товары. О величине хлебных запасов дворца и значительности раздачи, можно судить по выдачам хлеба на церкви и монастыри. Воскресенскому собору на Волоке вел. кн. Василий III выдал 118 четвертей ржи, столько же овса и 20 четвертей пшеницы.

Великий князь владеет громадными землями; он сосредоточил в своих руках все торговые пути; он держит в своей власти торговые центры; он присвоил себе ордынский выход, дающий значительные суммы. Благодаря этому у него собираются крупные доходы, скопляется и большой денежный капитал.

На эти средства он содержит все, укрепляет и обстраивает Кремль.

* * *

Вокруг церкви Спаса на Бору (ее темный купол выступает в самом центре картины из-за шахматной крыши) расположилась вторая часть государева дворца – хоромы постельные, жилые, предназначенные для житья государя и его семьи. Тут множество зданий, срубленных в разное время в зависимости от нужд и удобств в связи с ростом семьи.

Брусяные избы стоят особно, отделены дворами, но в то же время связаны воедино большими сенями, крытыми и открытыми переходами и гульбищами (балконами для прогулок), широко раскинувшимися на отлете крыльцами.

Собор Спаса Преображения (Спас на Бору) во дворе Большого дворца в Московском кремле. Дореволюционная фотография

Каждая часть живет сама по себе и, сливаясь с другими, образует целое, полное разнообразие. Особенно много красоты линий в покрытиях. В одном месте – крутая, высокая крыша, в другом – плоская, широкая бочка (бочку см. в деревянных строениях за Успенским собором), в третьем – стройный шатер.

Посредине двора у самой церкви Спаса против ее алтаря стоит Столовая изба. Слева, ближе к откосу кремлевского южного взгорья, приютился терем великой княгини Софьи Фоминишны (изба и терем не видны за Благовещенским собором и палатой). Справа на высоком каменном подклете поднимаются над всем постельные хоромы великого князя и княгинина половина. Наверху – светлый терем – чердак с красивыми окнами и с вышкой-смотрильней, откуда открывается широкий кругозор на редкую по красоте местность.

Деревянные жилые хоромы невелики. Для государя всего четыре избы. Нет лишних изб и для других членов семьи.

Пышность, простор и богатство отличают третью часть дворца – каменные парадные палаты. Эти палаты передним фасадом смотрят на большую дворцовую площадь на Маковице, т. е. на вершине Кремля.

Главная часть этой площади изображена на переднем плане картины.

* * *

С правого края картины выступает храм Успения Пречистой Богородицы. Он поставлен по образцу владимиро-суздальских церквей итальянским муролем – мастером Фиораванти, «хитрости ради прозванным Аристотелем» в 1475–1479 гг. Массивный фасад с спокойными очертаниями разбивают только пилястры (плоский выступ, в противоположность выпуклой колонне) и ряды тонких колонок. Прост, величав и строг этот собор[106] – «главное святилище преименитой Москвы и великая сокровищница святыни». В нем гроб чудотворца Петра, положившего начальный камень для могущества и величия Москвы и «покоище первосвятителей всея Руси», в нем получают венчание на царство московские государи и совершается избрание и поставление митрополитов.

Подле выдвинулась на площадь Великая палата. По каменным граням, которыми убраны ее стены, называют ее иногда Грановитой. Построили[107] ее по образцу итальянских палат архитекторы-фрязины Марк и Петр Антоний Солари для торжественных приемов иноземных послов. Палата большая и богатая, обстановка в ней нарядная: все в ней внушает представление о могуществе и величии московского государя и его земли.

По самой средине площади на высокой каменной подклети поднимается Золотая палата, назначенная для малых приемов, собраний и думы. Она блистает свежестью и белизной стен, так как только что окончена строением. Она заменила невзрачные старые деревянные хоромы, которые не соответствовали достоинству государя. Высока стала честь государя. Эта честь требует, чтобы жилище его было более просторно и пышно, чтобы государю воздавали почет. Поэтому даже высшие бояре, приближаясь к государеву двору, сходят с лошади на расстоянии нескольких саженей от дворца, а младшие идут пешком издалека.

По всей лицевой стороне Золотой палаты на подклете идет открытый переход с каменными перилами. На него ведут три лестницы. Каждая из них имеет свое назначение. Средняя открытая лестница, называемая Золотою решеткой, по решетке на ее нижних дверях, предназначена для введения в приемные покои послов и гонцов нехристианской веры. У Великой палаты – Красная лестница и крыльцо, по которому совершаются торжественные, так называемые большие выходы. В остальное время эта лестница заперта, и ни для кого по ней нет хода, даже для послов. Третья лестница – слева. По ней бывают выходы малые, водят послов христианских государей и всходят бояре.

Около этой лестницы обок с Золотою палатой еще левее – «Собор Благовещения Св. Богородицы, что на Государевом дворе». Этот кубический пятиглавый храм с тремя выступами новгородско-псковского типа, с колонками и арочками по-владимирски – постройка псковских мастеров. На крыше живописно выдвигаются один за другим ряды кокошников[108] с заострениями. В противоположность грузности византийско-романской массы собора Успенья здесь легкость, законченность, стремление вверх и большая нарядность. Этот собор – государева домовая церковь: в нем государи говеют, крестят детей и венчают.

Перед собором под четырехскатной крышей государева казна – палата кирпичная с каменными погребами для хранения княжеских сокровищ (построена в 1484–1489 гг.; четыре угловые придела и крытая галерея, которая существует теперь, построены, вероятно, после пожара 1547 г.)[109]. Там берегут серебряные и золотые сосуды, дорогие меха, ценные ткани, редкие книги, летописные своды – «памятные книги времен».

К этому кругу величественных зданий скоро прибавится новое – храм Святого