Русский Харьков - Станислав Александрович Минаков

и оврагов, прорезая просторы, перелески, поля и посадки, небеса и облака, скоро и споро идёт поющая колонна, несущая святыни в руках и сердцах, – с единственной, спасительной, охранительной целью. Это возвышает и впечатляет как самих идущих, так и людей сторонних.

Почему же они плачут, читая акафист царственным страстотерпцам, вставая с колен на асфальтовом шоссе, ощутив над собой дуновение плаща Богородицы? Не все плачут, некоторые улыбаются. А некоторые плачут с улыбками. Почему одна семья несколько раз обгоняет крестный ход, чтоб снова и снова стать под иконы?..

Однажды мне довелось идти неподалёку от головы колонны, и могу сказать, что я видел лица практически всех, становившихся под святыни: колонна, не прекращая движения и пения, обтекала их с двух сторон, а они поднимались с колен уже другими. Запомнился крепкий, стриженый, быковатого вида мужик в бирюзовом свитерке, бросивший раскрытыми двери «навороченного» джипа и спешно приведший к иконе за руку моложавую спутницу. Он, рыдая, поднялся с асфальта прямо предо мной.

Почему люди плачут, вставая из-под икон или стоя на обочине, провожая шествующий крестный ход? Это может быть объяснено лишь одним: получаемой благодатью, на которую откликается ещё живая, совестливая душа. Плачут и от не сравнимого ни с чем чувства сопричастности чему-то гораздо большему, чем твоя собственная личность, – к Отечеству земному, а за ним и Небесному. Кто однажды это ощутил, для того не существует большей радости. А кто не ощутил, тому нипочём не объяснишь.

Казаки-крестоходцы несли плакат «400 лет. Дом Романовых. Прости нас, Государь!», со множеством размещённых на нём фотографий семейства царственных страстотерпцев. Там же – цитата из преп. Анатолия Оптинского: «Русь без Царя – труп смердящий». Эти люди помнят, что Харьков – русский имперский город, одна из духовных опор огромной страны, временно пребывающей в расчленении.

Песчанскую икону крестным ходом доставили в поселок Майский под Белгородом – в храм во имя святителя Алексия, митрополита Московского, – на молебны и вечернее богослужение. 16 сентября утром крестный ход с иконой отправился в Белгород в храм великомученика Георгия Победоносца, потом верующие перенесли ее в Николо-Иоасафовский собор и лишь затем – в Преображенский кафедральный. Радостная глазу и сердцу православного человека картина: установленный возле красивой раки со св. мощами святителя Иоасафа Белгородского в Преображенском соборе Белгорода образ чудотворной Богородицы Песчанской, принесённой сюда крестоходцами из Харькова.

Возвышенное чувство ликования распространилось по кафедральному собору, когда внесли икону в большом деревянном резном киоте (весом более 100 кг), когда шёл молебен архиерейским чином, когда икону приблизили к мощам свт. Иоасафа и установили в двух шагах от них. Тут были слёзы радостного умиления – и в глазах белгородского священства, и прихожан, среди которых оказалось немало не только крестоходцев, но и паломников, прибывших из разных городов Украины и Российской Федерации. В очереди молитвенников, поклонников и паломников, текшей в Преображенский собор всё это время денно и нощно, слышались радостные восклицания узнавания и единства: вы откуда? Из Полтавы! А мы из Курска! И все люди, образовавшие этот живой поток, устремлённый в храм, постоянно обменивались (а для кого-то это звучало и впервые) историями из жизни святыни и из жития святителя Иоасафа.

В Преображенский кафедральный собор Чудотворную принесли к вечеру в среду, 16 сентября, а из Николо-Иоасафовского храма (что на старом городском кладбище) крестным ходом доставили гроб с мощами святителя (там святые мощи находились с праздника Преображения Господня). Это – по соседству, в трёх кварталах от Преображенского собора, но процессия от храма к храму шла по одной из основных транспортных магистралей города, улице Попова, и волей-неволей город здесь замер, остановив свой суетный бег хоть на краткое время этого торжественного шествия.

А 17 сентября, в день памяти обретения мощей свт. Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца, в Преображенском соборе были совершены три Божественные литургии – в 3, 6 и 9 часов. Они были посвящены 18-й годовщине второго обретения мощей (1991 г.) святителя и прибытию из Харьковской епархии чудотворной иконы Божией Матери «Песчанской». Божественную литургию, начавшуюся в 9 часов утра, совершил архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн в сослужении благочинных Белгородской епархии, представителей духовенства Белгородской епархии и Украинской православной церкви.

По прочтении Евангелия владыка произнёс проповедь, в которой привёл страницы славной и промыслительной истории второго обретения мощей свт. Иоасафа (одним из непосредственных участников тех событий 1991 г. ему довелось быть). Владыка отметил, что в пришествии в Белгород великой святыни, Песчанской иконы Богородицы, как и в её объявлении святителю близ г. Изюма, Господь являет нам Свою милость, и поблагодарил, в частности, мирян-паломников, проделавших фактически почти 100-километровый путь пешком, совершив крестный ход для того, чтобы доставить святыни в Белгород. В завершение архиепископ Иоанн подчеркнул, что сегодня произошло сретение святителя Иоасафа с Песчанской иконой Божией Матери.

А мне, стоявшему и в этот праздничный день вместе с матерью среди прихожан в ожидании доступа к иконе и св. мощам, припомнилось и о том, что 98 лет назад, в 1911 г., при первом обретении св. мощей и прославлении свт. Иоасафа, на церемонии среди 200 тысяч граждан Российской империи стояла и моя белгородская (жительница окраины, называемой и сейчас Старым Городом) прабабушка по отцовской линии Ульяна Афанасьевна Дроздова, до последних лет жизни с волнением вспоминавшая о прибытии на церемонию членов царской фамилии: великого князя Константина Константиновича и великой княгини Елисаветы Федоровны (в 1992 г. прославленной как священномученица).

И как же можно было не вспомнить об этом важном личном, но неотделимом от большого общего, единого, глядя на большую икону царя-страстотерпца Николая, пронесённую нынче в Белгород харьковскими крестоходцами вместе с Чудотворной Песчанской и установленную на эти праздничные двое суток в Преображенском соборе по соседству со знаменитой белгородской святыней – иконой Николы Ратного?

Утром 18 сентября Чудотворная отбыла обратно на Харьковщину.

Воистину харьковцы и белгородцы пережили в эти дни, с 13 по 18 сентября, по проникновенному замечанию владыки Иоанна, «великое духовное событие, когда Песчанская икона Божией Матери, обретённая святителем Иоасафом, икона страстотерпца царя Николая, при котором совершилось прославление святителя Иоасафа, прибыли в град Белгород. Это – особый знак благодати Божией, особое обилие милосердия. Это – та благодать, которая нас врачует от духовных и физических немощей, которая восполнит наши оскудевающие силы, вселит в нас надежду, укрепит нас в вере и даст нам настоящую Божественную любовь, которая не знает ни времени, ни границ, ни расстояний, потому что она вечна».

Пресвятая Богородица, спаси нас! Святителю отче Иоасафе, моли Бога о нас!

V