Запутанный мозг. Путеводитель по нейропсихологии - Ники Хейз

мы такие и что собой представляем, совершенно не задумываясь над тем, точно это знание о нас самих или нет. А ведь точность знаний – совсем другое дело! Если мы как следует задумаемся над этим, то поймем, что информация, передающая наше представление о себе и наше ощущение себя, очень сложна и включает в себя множество различных аспектов. Мы можем, например, думать о себе с точки зрения наших телесных и физических возможностей: мол, что нам под силу, а что – нет. Или можем думать о себе в разрезе личной биографии и прожитых лет, воспоминаний, жизненного опыта и взаимоотношений с другими людьми: мол, что сделало нас такими, какие мы есть? А можем думать о себе с позиции собственных идей, мотивации и целей: мол, амбициозны ли мы, энергичны, сами ли всего добиваемся или просто, ничуть не напрягаясь, принимаем то, что дает нам жизнь? Или наоборот, можем думать о себе с позиции дружеских связей и социальной идентификации – национальности, профессии или социальных групп, к которым мы принадлежим.

Изучение себя – непростой процесс: он включает в себя множество различных аспектов, в первую очередь – работу мозга, и все они вносят свою лепту в наше самосознание, делая нас такими, какие мы есть. Мы уже знаем, например, что двигательная и чувственная система дают нам информацию о наших действиях и об окружающем мире, в котором мы эти действия совершаем. На основе этой информации мы возводим собственное ощущение физического «я» и чувство собственной значимости, т. е. чувство нашего эффективного взаимодействия с окружающим миром. Сильно развитые у нас социальные и когнитивные навыки тоже способствуют возникновению этого чувства, давая нам возможность вовлекаться в более сложные формы взаимодействия, причем не только физические. Мы уже знаем, как именно мозг распоряжается нашей памятью и эмоциями, и они тоже вносят существенный вклад в становление нас как личности, формируя наши представления о себе.

Бо́льшая часть этой книги содержит информацию о том, как посредством мозга формируется наше ощущение собственного «я», поэтому в определенный момент возникает необходимость свести эту информацию воедино, дабы на ее основе мы смогли обрести чувство идентичности. Участок мозга, осуществляющий эту функцию, называется медиальной префронтальной корой; она расположена ближе к центру лобных долей – как говорится, не спереди, но и не сзади, – и охватывает довольно обширную область. Стоит нам задуматься над тем, какие же мы, и начать давать себе оценку, как в тот же момент активируется медиальная префронтальная кора. В одном из давних исследований вниманию участников предложили перечень различных черт характера и попросили оценить, какие из них соответствуют их собственной личности, а какие – другим людям. Когда они мысленно обращались к самим себе, у них тут же активировалась медиальная префронтальная кора, а когда они обращали мысль на других людей, активировались области левой латеральной префронтальной коры, т. е. те области в этой же части мозга, которые, в частности, отвечают за память.

Рисунок 12.1. Медиальная префронтальная кора

Когда мы слышим, как кто-то произносит наше имя, медиальная префронтальная кора тоже активируется, хотя она же может бездействовать, когда мы просто думаем о себе, никак себя не оценивая. Активируется она и тогда, когда мы думаем о других людях, эмоционально близких нам: членах семьи, жене, муже или близких друзьях, а еще когда мы думаем о чем-то, что для нас ценно и дорого. В ходе одного из исследований у многих участников медиальная префронтальная кора активировалась в тот момент, когда они рассматривали собственные фотографии, сделанные ими самими, но та же кора не проявляла ни малейшего признака активности, когда они рассматривали собственные фотографии, сделанные другими людьми. Она даже реагирует на искусственные представления о себе. В частности, исследования, проведенные совсем недавно группой ученых (см. Дж. Суи, П. Ротштейн и Дж. Хамфриз, 2013) и связанные с одушевлением геометрических предметов, показали, что, когда участников просили ассоциировать себя с одной из фигур, например с треугольником, а прочие фигуры – с другими людьми, медиальная префронтальная кора мгновенно активировалась в первом случае (когда люди ассоциировали себя со своим треугольником) и не проявляла никакой активности во втором (когда они разглядывали фигуры, ассоциируемые с другими людьми).

Существуют определенные вариации того, какие именно части медиальной префронтальной коры активируются в тех или иных обстоятельствах. Например, когда мы выносим суждение о близких нам людях, активируется вся кора; когда мы судим о людях, которые нам не очень близки, активируются только верхние части коры; а когда мы оцениваем себя или близких нам людей, на это реагируют нижние части данной области. Другими словами, реакция мозга на суждения и оценки, касающиеся других людей, варьируются в зависимости от того, насколько прочно мы соотносим себя с этими людьми. Некоторые исследователи предполагают, что это обусловлено тем, что мы рассматриваем отношения между собой и другими людьми как некий континуум, или непрерывность, а не как прочный, отчетливый водораздел между «я» и «теми, другими». Одни люди настолько близки и дороги нам, что мы считаем их как бы частью себя и своей жизни, тогда как другие более отдалены от нас.

Само собой, здесь существуют многочисленные вариации и различия, которые обусловлены как качествами самого индивидуума, так и его принадлежностью к той или иной культуре. В 2007 году китайские ученые (см. C. Чжу и др., 2007) провели исследования с китайцами и выходцами из стран западного мира. Ученые раздали участникам карточки с написанными на них прилагательными, например «задумчивый», «храбрый», «счастливый» и др., и попросили их прикинуть, какие из этих характеристик применимы к ним самим, к их матерям и к выбранному ими знаменитому человеку. Как и следовало ожидать, МРТ выявила активность в медиальной префронтальной коре в тот момент, когда участники думали о себе, а не об известной личности. Когда же они думали о матери, то у участников были зафиксированы реакции мозга, сходные с теми, которые вызываются мыслями о себе, что указывает на активацию медиальной префронтальной коры. У западных же людей, когда они думали о матерях, таких реакций зафиксировано не было, но были зафиксированы другие, более сходные с теми, которые обусловлены активностью мозга, когда их мысль вращается вокруг известной личности.

То, что одни семьи более близки между собой, чем другие, характерно для всех без исключения культур. Однако если говорить в целом, то эти исследования высвечивают тот факт, что одни культуры (например, китайская) больший упор делают на коллективизм и взаимопомощь, а другие (например, американская) больше ценят индивидуализм и полную независимость. Эти различия также отражаются в ощущении себя и