Дада – искусство и антиискусство. Вклад дадаистов в искусство XX века - Ханс Рихтер

Walden, наст. имя Georg Levin, 1878–1941) – нем. издатель экспрессионистической литературы, поэт, прозаик, драматург. В 1910 г. в Берлине основал крупнейший экспрессионистский журнал “Der Sturm”, одноименное издательство и галерею, экспонировавшую в том числе работы дадаистов. Поддерживал с ними связи и публиковал их тексты. Погиб в СССР.

53. Впервые стихотворение “Gadji beri bimba” было опубликовано в 1928 г. в лейденском журнале «Де Стейл» (№ 85/86), посвященном памяти Х. Балля.

54. Балль обращает внимание на то, что среди публики были заметные в цюрихском обществе персоны. Фриц Брупбахер (Fritz Brupbacher, 1874–1945) – швейц. врач, известный своими социалистскими, коммунистическими, анархистскими взглядами, а также публицистикой по общественным вопросам и по истории анархизма.

55. Ханс Йельмоли (Hans Jelmoli, 1877–1936) – швейц. композитор и пианист.

56. Рудольф фон Лабан (Rudolf von Laban, 1879–1958) – выдающийся танцор и теоретик «свободного (абсолютного) танца» венг. происхождения, один из создателей современного танца. В 1915 г. в Цюрихе основал Школу искусства движения (Labanschule für Bewegungskunst). Его система описания танца геометрическими фигурами и математическими формулами могла находить отклик в дадаистской среде, увлеченной абстрактным искусством.

57. Мари Вигман (Marie Wiegmann, 1886–1973) – знаменитая нем. танцовщица, хореограф, создатель выразительного танца (Ausdrucktanz). В этот период работала ассистентом у Лабана, общалась в круге Балля, выступала вместе с Тойбер-Арп в «Галерее Дада», приняла участие в дадаистском журнале «Дер Цельтвег».

58. См.: Балль Х. Бегство из времени / Пер. В. Седельника // Вопросы литературы. 2007. № 4. С. 263–309.

59. На рус. яз. см. кн.: Шеербарт П. Собрание стихотворений. С приложением эссе Йоханнеса Баадера и Вальтера Беньямина / Пер. с нем., предисл. и коммент. И. Китупа. М.: Гилея, 2012 (примеч. издателя).

60. Леттризм (от фр. lettre – буква) – направление во французской литературе, основанное в середине 1940-х гг. Изидором Изу (идея леттризма начала воплощаться с 1942 г., первое выступление произошло в 1946 г.). Подобно некоторым опытам дадаистов, леттризм рассматривает главным материалом поэтической техники букву и чистый звук, ищет синтеза поэзии и музыки, решительно отказывается от логоцентризма современной цивилизации. Для литературы леттризма типичны фонетическая и визуальная поэзия, эксперименты с типографикой. С начала 1960-х принципы леттризма (особенно на базе концепции гиперграфики) были распространены И. Изу, М. Леметром и другими участниками на кинематограф, фотографию, живопиcь, танец, архитектуру и др. искусства, которые, благодаря леттризму, должны были быть радикально обновлены и синтезированы, чтобы в конечном счете преобразить все сферы жизнедеятельности человека. Социально-политическая позиция леттристов оказала влияние на студенческие революции 1960-х гг. В 1952 г. из среды леттристов возник Леттристский Интернационал, а в 1957 г. леттрист Ги Дебор создал Ситуационистский Интернационал. Несмотря на то, что леттристы и особенно Изу считали себя преемниками дадаистов и сюрреалистов (так, Изу считал Тцара величайшей фигурой современности), ни дадаисты, ни сюрреалисты не признавали их: об их вторичности прямо заявляли Х. Рихтер, Р. Хаусман и И. Зданевич, а сближение с сюрреалистами не произошло из-за разногласий Изу с Бретоном.

61. Рене Шикеле (Rene Schickele, 1883–1940) – франц. – нем. писатель, публицист, ставший издателем важнейшего экспрессионистического журнала “Die Weissen Blätter” в 1915 г., когда редакция журнала переехала из-за военной цензуры из Лейпцига в Цюрих, а затем Берн.

62. На рус. яз. см. кн.: Балль Х. Тендеренда-фантаст: Роман 1920 года / Пер. с нем. Т. Набатниковой; науч. ред. и коммент. К. Дудакова-Кашуро. М.: Гилея, 2013 (примеч. издателя).

63. См.: Балл Х. Византийское христианство / Пер. с нем. А. П. Шурбелёва. СПб.: Владимир Даль, 2008.

64. Юго-западный пригород Парижа, известный своей артистической средой. Арп с Тойбер поселились здесь в 1928 г. в доме по собственному проекту.

65. Артур Сегал (Arthur Aron Segal, 1875–1944) – румынский художник, с начала 1910-х гг. экспонировавший свои работы на выставках экспрессионистов, сблизившийся с объединением «Синий всадник» и особенно тесно с кругом журнала «Штурм». В 1914 г. переехал из Берлина в Аскону (Швейцария), где разработал теорию эквивалентности (равноценности) в живописи, выразившуюся в его «призматических» картинах. С 1916 г. активно сотрудничал с дадаистами: его работы выставлялись в «Кабаре Вольтер» (1916) и в салоне искусств Вольфсберга (вместе с Арпом, 1917), воспроизводились в журналах «Кабаре Вольтер», «Дер Цельтвег», «Мерц», в третьем номере «Дада». С 1919 г. принадлежал к «Ноябрьской группе».

66. Алексей Георгиевич Явленский (1865–1941) – один из крупнейших рус. живописцев, стилистически близких франц. фовизму и нем. экспрессионизму. Принадлежал кругу Кандинского, но формально не входил в его объединение «Синий всадник». По собственным словам Кандинского, он многому научился у Явленского. В 1920-е вместе с Кандинским, Клее и Файнингером был членом объединения «Синяя четверка». С 1914 по 1921 гг. жил в Швейцарии, где встречался с дадаистами.

67. На рус. яз. см. кн.: Сернер В. Последняя расхлябанность: Манифест дада и тридцать три уголовных рассказа / Пер. с нем. Т. Набатниковой. М.: Гилея, 2012 (примеч. издателя).

68. Стих из одноименного сборника, изданного в 1916 г. с рисунками Арпа. См. также в пер. С. К. Дмитриева в кн.: Дадаизм в Цюрихе, Берлине, Ганновере и Кёльне. С. 149–151. В пер. В. Д. Седельника – в его монографии «Дадаизм и дадаисты» (С. 193).

69. Первая строфа одного из ранних дадаистских стихов Тцара, опубликованного в сборнике «Кабаре Вольтер» (1916):

Дада Ревю 2

Марселю Янко

пять негритянок в авто

взорвались следуя направлениям моих пальцев

когда кладу я руку на грудь чтобы молиться Богу (иногда)

вокруг моей головы льется влажный свет лунных птиц

святых зеленый ореол вокруг передышки для мозга

тралалалалалалалалалалала

что теперь разрывается в снарядах.

(Пер. К. Дудакова-Кашуро)

70. Андре Массон (André Masson, 1896–1987) – один из наиболее значительных художников-сюрреалистов, разработавший автоматическую технику живописи с применением клея и песка еще в 1926 г.

71. В оригинальном издании книги Рихтера воспроизводится работа «Осень» (1917), которая примыкает к «визионерской» серии, но не является портретом.

72. Проблемой синхронистичности Карл Густав Юнг занимался с 1920-х гг., но результаты своих размышлений он опубликовал только в 1952 г. в статье «Синхрония: акаузальный объединяющий принцип».

73. Биолог Пауль Каммерер (Paul Kammerer, 1880–1926) был широко известен благодаря этой книге, в которой описывалось около 100 случаев совпадений, и делался вывод о «волнах серийности». Вероятно наблюдения Каммерера могли подтолкнуть Юнга к своим исследованиям природы совпадений.

74. Имеются в виду свитки с абстрактными рисунками Рихтера и В. Эггелинга, которые снимались на пленку и становились кинофильмами (напр., «Ритм 21» и «Ритм 23» Рихтера и «Диагональная симфония» Эггелинга).

75. Досл. с фр. – «найденный объект». Подход, особенно разработанный в сюрреализме, когда любой готовый предмет понимался как аналог традиционной скульптуре, не наделяясь при этом как таковыми формальными эстетическими качествами, но являясь нарочито странным и таинственным. Таковы многие объекты Бретона, Дали, Ман Рэя. Появление эстетики «найденного объекта», несмотря на иное содержание, было во многом предвосхищено дадаизмом (мерц-скульптурами Курта Швиттерса и реди-мейдами