Дада – искусство и антиискусство. Вклад дадаистов в искусство XX века - Ханс Рихтер

и интересы кабаре, все стремления которого направлены на то, чтобы, поверх войны и поверх наших стран напомнить о немногих независимых людях, которые живут другими идеалами. Еще одна ближайшая цель объединившихся здесь художников – издание международного журнала. La revue paraitra á Zurich et portera le nom “DADA”. («Дада») Дада Дада Дада Дада.

ЦЮРИХ, 15 мая 1916» (примеч. перев.).

10. Действительно, в том же феврале 1916 г. в Цюрих приезжает В. И. Ленин. Упоминания о том, что Ленин жил в том же переулке (Арп: «через несколько домов вверх», Балль: «в доме № 6» (Балль) встречаются в воспоминаниях многих дадаистов. Так, Марсель Янко писал, что «в густом табачном дыму, посреди декламации или исполнения народных песен вдруг возникало выразительное монгольское лицо Ленина, который приходил в окружении своих соратников» (Янко М. Творческая энергия дада // Седельник В. Д. Дадаизм и дадаисты. М.: ИМЛИ РАН, 2010. С. 386). Ленин действительно жил на Шпигельгассе, но в доме № 14. Доказано, что Ленин бывал в «Кабаре Вольтер», чаще всего общаясь с Т. Тцара. Есть сведения, что он принимал участие в одном из русских вечеров. Подр. см.: Noguez D. Lénine Dada. Paris: Dilettante, 2007.

11. Стихотворение, опубликованное в сборнике «Кабаре Вольтер» (Cabaret Voltaire. Eine Sammlung künstlerischer und literarischer Beiträge. Zürich: Heuberger, 1916). См. также в пер. С. К. Дмитриева в кн.: Дадаизм в Цюрихе, Берлине, Ганновере и Кёльне. М.: Республика, 2001. С. 143.

12. Дальнейшим перечислением Рихтер дает понять, что со сцены звучали современные немецкие и французские поэты (нередко сами выступавшие со сцены), вне зависимости от содержания и стилистики, и что было возможно любое музыкальное сопровождение. Такая «космополитическая» эклектика уже сама по себе была необычной и даже вызывающей в условиях обострения националистических настроений Первой мировой. Как вспоминал Р. Хюльзенбек, «эти песни, известные только в Центральной Европе, иронизировали над политикой, литературой, человеческим поведением и чем угодно, понятным людям. Песни были дерзкими, но никогда обидными. <…> Они создавали «интимную» атмосферу в кабаре. Аудитория любила слушать их, дистанция между нами и врагами сокращалась, так что в конце концов никто не оставался безучастным» (Huelsenbeck R. Memoirs of a Dada Drummer. Berkeley: University of California Press, 1991. P. 10).

13. Блез Сандрар (Blaise Cendrars, наст. имя Frédéric-Louis Sauser, 1887–1961) – швейц. – франц. поэт, чья книга «Проза о транссибирском экспрессе и маленькой Жанне французской» (La Prose du Transsibérien et la petite Jehanne de France, 1913) в оформлении Сони Делоне была не только смелым экспериментом в области диалога слова и изобразительного начала, но и представляла собой совершенно уникальный книжный эксперимент. Многие взгляды Сандрара, особенно стирание границы между жизнью и искусством, были созвучны футуристам и дадаистам. Стихотворение Сандрара вошло в сборник «Кабаре Вольтер» (1916).

14. Якоб ван Ходдис (Годдис) (Jakob van Hoddis, наст. имя Hans Davidsohn, 1887–1942) – нем. поэт-экспрессионист, известный своим стихотворением «Светопреставление» (“Weltende”, 1910), ставшим своеобразным манифестом литературного экспрессионизма, и одноименным сборником (1918). Ходдис одним из первых применил технику монтажа в лирике, повлияв и на дадаистов, и на сюрреалистов. Его стихотворение также вошло в сборник «Кабаре Вольтер».

15. Фердинанд Хардекопф (Ferdinand Hardekopf, 1876–1954) – нем. писатель, поэт, журналист и переводчик. Так же как и Ходдис, принадлежал кругу журнала «Акцион», а с 1916 г., сбежав от войны в Цюрих вместе с Х. Баллем, сблизился и с дадаистами. Друг Э. Хеннингс. Одно из его стихотворений было напечатано в цюрихском журнале «Дада» (1919, № 4/5).

16. Аристид Брюан (Aristide Bruant, 1851–1925) – благодаря афишам Тулуз-Лотрека, легендарный персонаж Монмартра, владелец кабаре «Мирлитон», певец, автор песен, исполнявшихся в том числе в «Кабаре Вольтер».

17. Франц Верфель (Franz Werfel, 1890–1945) – австр. поэт, драматург и прозаик экспрессионистического направления. В годы Первой мировой войны служил на фронте.

18. Робер Делоне (Robert Delauney, 1885–1941) – франц. художник, развивший из кубизма свой собственный стиль, который Аполлинер окрестил «орфизмом». С 1911 г. принадлежал к мюнхенскому обществу «Синий всадник», оказав большое влияние на искусство немецкого экспрессионизма. Первым из французских живописцев пришел к абстракции. Тцара считал его сотрудником цюрихского журнала «Дада», во втором номере которого за 1917 г. была воспроизведена его работа.

19. Эрих Мюзам (Erich Mühsam, 1878–1934) – нем. эссеист, драматург и поэт, известный своими анархо-коммунистическими взглядами. Одним из его сочинений, исполнявшихся в «Кабаре Вольтер», была «Революционная песня».

20. Влияние Василия Кандинского, прежде всего как теоретика искусства, на раннем этапе дадаизма сложно переоценить. Кандинскому посвящена специальная работа Х. Балля (см.: Дадаизм в Цюрихе, Берлине, Ганновере и Кёльне. С. 116–127), работавшего вместе с Кандинским над изданием второго (не вышедшего) альманаха «Синего всадника» «Новый театр». Х. Арп участвовал в первом сборнике альманаха и предоставил свои работы на вторую выставку «Синего всадника». Работы Кандинского печатались в цюрихском журнале «Дада». В «Кабаре Вольтер» со сцены читались стихи из его сборника «Звуки» (Klänge), изданные на немецком в 1912 г. В сборник «Кабаре Вольтер» вошло два его стихотворения.

21. Эльза Ласкер-Шюлер (Else Lasker-Schüler, 1869–1945) – нем. поэтесса, прозаик и драматург экспрессионистического направления. В своих произведениях часто прибегала к неологизмам, экспериментам с синтаксисом и др.

22. Франц. поэт, прозаик, художник и критик Макс Жакоб (Max Jacob, 1876–1944) и поэт и художественный критик Андре Сальмон (André Salmon, 1881–1969) – авторы, чьи эксперименты со словом были близки приемам кубизма. Жакоб был особенно близок к дадаистам, переписывался с Т. Тцара, Ф. Пикабиа, Б. Пере и др.

23. Марсель Слодки (Marceli Słodki, 1892–1943) – художник польского происхождения, приехавший в Швейцарию из Парижа в 1914 г. С 1918 г. был артистическим директором театра «Вильде Бюне» (Wilde Bühne). В первой половине 1920-х жил в Берлине и сотрудничал с журналом «Акцион» (Die Aktion). Цюрихская пресса называла Слодки «цюрихским кубистом», хотя стилистические рамки Слодки были широки – от постимпрессионизма до экспрессионизма. В 1916–1917 г. наравне с другими художниками, близкими к Дада, принимал активное участие в публикациях и выставках, но наиболее известна его афиша к открытию «Кабаре Вольтер» (тогда еще «Артистическая пивная Вольтер» (Künstlerkneipe Voltaire)).

24. Эдгар Варез (Edgard Varèse, 1883–1965) – франц. композитор, подружившийся с М. Дюшаном в 1916 г. в Нью-Йорке и вошедший в артистический круг У. Аренсберга. Его симфония «Америки» (Amériques: Americas, New Worlds, 1918–1921) включала уличные шумы (напр., пожарные сирены) наряду с традиционной инструментовкой. Впоследствии опыты с введением немузыкальных звуков были продолжены в других сочинениях. В 1917 г. выступил с публикацией в журнале Ф. Пикабиа «391», где отмежевался от итальянских футуристов, хотя после представления «шумового гармониума» Л. Руссоло в декабре 1929 г. состоял в дружеской переписке с Руссоло и планировал использовать его инструменты в своих произведениях. Поддерживал отношения с Дюшаном, Пикабиа и Тцара, но, строго говоря, не входил ни в