Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов

авария мне в последнюю ночь как раз приснилась. И в видении мне были показаны огромные бесы, выше леса, мимо которого мы ехали. Мы потом анализировали с гаишниками, они сказали: это чудо, что вы живы. Мы даже не перевернулись. Там был такой очень крутой спуск, машина должна была покатиться, начать переворачиваться. Но нет. Ее просто приподняло, развернуло, и она полетела на эти два дерева, которые были в видении. Последнее, что я успел сделать – это, по афганской привычке, упал направо. Удар пришелся в височную область. Господь опять уберег. Но в больницу я попал, естественно. Уже после, когда немножко оклемался, приехал к своему духовному наставнику, игумену Пантелеимону, и спрашиваю: «Как это объяснить?» Он отвечает: «А что ты хотел? Ты у них [бесов] духовную пищу отнимаешь. Думаешь, они будут смотреть на тебя просто так? Нет. А Господь попустил это, потому что ты сам еще в грехах лежишь. Поэтому давай, друг мой, исправляйся».

В 2011 году Валерий Анатольевич поступил на богословские курсы и постепенно начал отказываться от участия в общественной жизни и любых светских мероприятиях. Никаких интервью, никаких телепередач, никакого общения с прессой. «Тому, кто познает Бога, уже не до этой суеты», – решил он и уединился в своем загородном доме, посвящая дни и ночи молитве и богословскому чтению.

Его сын Андрей к тому времени уже вырос, а с женой они, к сожалению, больше не были душевно близки, так что она в целом не возражала против нового призвания мужа. Более того, когда в 2016 году Валерий Анатольевич решился принять монашество, Ирина благословила его на это.

Духовный отец Валерия посоветовал ему начать помогать людям, в первую очередь инвалидам, с которыми тот и так постоянно имел дело. И вскоре его подмосковная дача превратилась в некое подобие реабилитационного центра. Причем туда потянулись не только инвалиды, но и люди с серьезными жизненными проблемами.

«Приходили такие люди, – рассказывал отец Киприан в одном из своих интервью, – которые дошли до ненависти ко всему. Они ненавидят Россию, людей, детей, одним словом, все, что должно бы радовать. В их жизни – просто ад, одна сплошная боль, сплошная ненависть и ничего больше. Человек же не сразу приходит к такому состоянию, его довели до ручки. Как правило, все идет от детско-родительских отношений. Так что это не вина его, а беда… А ненависть побеждается только любовью: это долгий, кропотливый процесс»[43].

Будущий монах кормил и поил приходящих к нему и старался приобщить к православной вере. Познавая Бога, люди менялись просто на глазах.

Через несколько лет такой полумонашеской жизни Валерий Анатольевич понял, что у него есть потребность в чем-то большем. И Господь услышал его невысказанную просьбу. В 2015 году Валерий приехал к старцу Илию, духовнику патриарха Кирилла, а тот неожиданно благословил Валерия на монашество.

Еще через несколько месяцев отец Макарий (Еременко) – благочинный Свято-Казанского мужского архиерейского подворья города Кара-Балта Бишкекской и Кыргызстанской епархии – назначил Валерия Анатольевича послушником подворья и возложил на него руководство киргизской общиной в Москве. А в начале июня 2016 года позвонил ему, чтобы сообщить: «Владыка благословил твой постриг в монахи».

Хотя тот и готовился морально, но известие все равно ошарашило. Однако через месяц из нашего мира исчез полковник в отставке Валерий Бурков – и появился инок Киприан. Ему тогда было пятьдесят девять лет.

Человек, который всю жизнь сам отдавал приказы другим, теперь вверил себя в полное послушание Богу и более опытным служителям Церкви. Поначалу было сложно, но со временем отец Киприан понял, что нет ничего лучше, чем предать себя воле Господа. Ведь кто лучше Него знает, что человеку нужно?

Во время пострига тоже произошло интересное промыслительное событие. Когда Валерия Анатольевича позвали на постриг, то сказали, чтобы монашеское имя он сам не выбирал, «мы тебе его дадим». На следующий день, перед началом пострига, батюшка выходит из алтаря, Валерий уже стоит в белой рубашке, и тот дает ему четыре бумажки. Говорит: «Тяни». И на Валерия мгновенно, отчетливо и совершенно ясно снисходит мысль: вторая слева. Эту бумажку он и вытянул. Батюшка ее убирает, кладет в карман, а остальные три выбрасывает, даже не посмотрев.

Затем, когда в обряде пострига надо произнести имя, которым нарекают нового инока, батюшка разворачивает бумажку, начинает читать, и вдруг голос у него вздрагивает и прерывается. Но все же он дочитывает имя – Киприан.

И вот что выяснилось позднее. Оказалось, что до этого батюшка с владыкой советовались, и митрополит благословил три имени: в честь преподобного Сергия Радонежского, в честь преподобного Серафима Саровского и в честь святого Иоанна Крестителя, поскольку именно в день его памяти и происходил постриг. Но накануне пострига у батюшки возникает настойчивая мысль: «Включи в список имя Киприан, включи имя Киприан…» И вот именно это имя по наитию от Господа выбирает только что постриженный инок…

У отца Киприана на черной рясе ярко сверкает звезда Героя. Оказывается, носить награду – послушание, на которое его благословили. Это произошло на третий день после пострига в монахи. Отец Макарий внезапно сказал ему: «Надевай звезду, сейчас с тобой поедем в одну общественную организацию». Тот в недоумении спросил его, мол, зачем? Батюшка посмотрел на него особенным взглядом и ответил: «Это проповедь. Приколи и больше не снимай».

В тот момент отец Киприан не понял значения его слов. Но спустя три месяца, когда он приехал на юбилей авиационного училища, которое когда-то оканчивал, его вдруг со всех сторон обступили курсанты. Они долго не отпускали его, с интересом расспрашивая и об армейской службе, и о монашестве. Вот тогда отец Киприан и осознал, что за проповедь имелась в виду. Звезда в каком-то смысле дополняет монашескую одежду, а монашеская одежда дополняет звезду. Это сочетание говорит само за себя.

Отец Киприан думал, что вот уж теперь-то сможет проводить дни в уединении, как и полагается настоящему монаху, запрется в келье, будет молиться и поститься. Однако Господь устроил иначе.

Во-первых, он снова оказался за учебной партой, решил получить педагогическое образование в Свято-Тихоновском университете, психологическое – в Российском православном университете и поучиться на миссионерском факультете, так как ему часто приходится иметь дело с мусульманами.

А во-вторых, с конца 2016 года отец Киприан находится в постоянных разъездах по стране. Смеется, что, даже когда был политиком, не говорил и не выступал столько, сколько сейчас. Но теперь он рассказывает людям не о мирском, а о духовном.

«Главное – это проповедь, – говорит он. – Донести