Йога тишины. За границами асан - Павел Кочетов

Внимание придает процессу божественность. Творчество – это не что иное, как полная вовлеченность в процесс творения. Именно эта черта объединяет всех людей. Все наши души – они одинаковы, одинаково стремятся к творению, расширению. Вопрос – в чем и где. Когда расширяешься в уме, есть всегда обратная сторона этой энергии – расширяется Эго, и ты теряешь ощущение самого себя. Вот так это происходит и так происходит становление ребенка, когда он растет, он должен научиться управлять своим умом. Вначале это происходит естественно, сама жизнь его затягивает с ее интересными вещами, с процессом выживания, но в этом процессе очень легко потерять самого себя.

В практике мы перемещаем внимание из ума в любую точку нашего тела, желательно в ту, которая быстрее помогает расслабиться, которая помогает переключиться как можно быстрее. Пребывая в этой точке, через нее ты ныряешь, ныряешь в самого себя. Как бы странно это ни звучало – это как черная дыра, которую ты находишь, она тебя засасывает, и дальше ты просто растворяешься. И приходит различие, различие между тобой и твоим умом. Это частное, что ты получаешь в практике, одна из конкретных вещей, но со временем медитативной практики приходит отличие не только своей души, истинного я от ума, формируется вкус отличия истинного от ложного. В этом весь смысл, вся соль, в том, что ты отличаешь одно от другого постепенно. Это не значит, что чего-то в этом мире не должно быть, что это плохо или хорошо, нет, ты просто видишь и наблюдаешь, и можешь отличить одно от другого. Этого достаточно. Что с этим делать дальше, это дальше. Вначале надо научиться отличать, во всем, всегда, везде, в любом процессе, видеть между строк. Не смотреть на самое очевидное, как мы привыкли это делать, но смотреть на самое неочевидное, на самое тонкое.

Есть забавный момент из одной истории: некоторые люди приходят на собеседование и очень много говорят о том, какие они классные (я такой, я сякой, я умею здесь, работал там, управлял стольким количеством людей, я то, я се). Это все и так видно, не надо это рассказывать, не говори этого. Все сильные стороны – они и так на поверхности. Самая очевидная черта человека – сильная, она всегда на поверхности. Это как большая гора, как ее можно не заметить, хотя некоторые умудряются даже большие горы не видеть, но это другая история. Самые сильные стороны, они всегда на поверхности. Не на поверхности – слабые стороны. Узкая расщелина в твоей горе – ее вообще никто не заметит, вот о ней надо сказать человеку, который собирается прожить с тобой всю жизнь. Ему надо сказать: «Есть пару расщелин, в которые ты можешь упасть, поэтому извини, но ты уверен, что готов потратить время и обходить эту расщелину? Если да, то тогда все нормально, поехали. С горой ты уже знаком». Поэтому старайтесь выставлять напоказ не свои сильные стороны, а свои слабые стороны. Увидите, что потом произойдет, как потом по-другому на вас начнут смотреть люди. Сильную сторону и так все узнают в твоих делах, словах, да просто по твоему внешнему виду, интуитивно, а вот слабые сложно найти. Поэтому говорить надо о слабых сторонах.

Но это только часть истории, вторая часть сокрыта в мудрых правителях. Вы знаете мудрого правителя, который бы встал и сказал «Я – мудрый правитель, посмотрите на меня». Ни один так не делает, ни один в мире. Знаете почему? Потому что как только он это скажет, люди сразу перестанут его слушать. Это полная глупость, поэтому каждый мудрый правитель говорит о том какой он бедный сирота и как ему плохо живется на земле. Всякая кривизна стремится выпрямиться, поэтому, говоря о своих слабых сторонах, они будут выпрямляться, как внутри вас, так и в глазах других людей. Все взаимосвязано, все эти правила они едины.

О рациональном и иррациональном. О медитативном состоянии и фокусировке на нигде

Недавно была у меня интересная встреча с большим умом, с очень умным человеком, математиком, шахматная семья. Выдающийся, талантливейший ум, и было приятно с ним поговорить на тему Бога. Родились некоторые выжимки.

Он отстаивал ту точку зрения, что ничего непостижимого логикой в этом мире не существует, что тебе нужно просто время, стремящееся к бесконечности. Нужно просто подождать бесконечность.

А вот реальная жизнь показывает, что бесконечность недостижима в принципе. Время в размере бесконечности недостижимо, и линейные правила, которые работают в математике, не применимы для мира. Что-то из того, что существует иррационального, может перетекать в рациональное, но становится ли оно таким – вот это вопрос. Сегодня тебе говорят: «Правила таковы», а завтра приходит ученый, получает Нобелевскую премию и доказывает, что эти правила применимы только в условиях нашего мира (в смысле планеты Земля), а если мы посмотрим вне гравитационного поля, то окажется, что у нас появляется относительная теория, и правила сразу работают только при ограничениях. В этом и есть узость логики, в том, что она применима, и люди считают, что применима всегда, но потом находится какой-то другой ум, который говорит: «А вот нет, не всегда, есть пара ограничений» – и это правило уже не становится правилом, и оно уже не отражает истинную сущность, потому что истина – она недвусмысленна.

В истине нет условий, что это постижимо при таких вот условиях. Такого не бывает, истина – всегда истина. Это не какое-то сомнение, что это истина, но она может стать не истиной, если чуточку по-другому на нее посмотришь. Это неважно как на нее смотреть, это остается истиной. Истина – она всегда одна, безусловно. В этом ее смысл. Автоматически любое правило, которое приобретает условие, уже не является истиной.

Перетекание иррационального в рациональное – это большой вопрос. Оно как бы перетекает, но все равно остается иррациональным. Это просто как две жидкости, которые можно взболтнуть, но которые никогда не смешиваются. Как бы ни старалась логика, она все равно остается рациональной, и она не может постичь иррациональное.

У моего собеседника невольно родилась такая прекрасная фраза: «Если отщипывать от бесконечности маленькие кусочки, то бесконечность все равно останется бесконечностью». Он сам для себя открыл эту простую истину, что бесконечность, сколько бы ты ни откусывал от нее (и так, и сяк), она все равно – бесконечность. Попытки постигнуть бесконечность, логически все это сложить, разрушаются щелчком другого ума. Появляется Тесла и