Троянская война в России XVI столетия - Пол Бушкович

1951 (= Publications de l’Institut slave d’Upsal. Т. 4); Веселовский А. Н. Из истории романа и повести: материалы и исследования. Вып. 2: Славяно-романский отдел. СПб.: Типография Императорской Академии наук, 1888. С. 23–121.

496

Давиденко Д. Г. Чудов монастырь в системе церковной и государственной власти при Василии III и Иване IV // Московский Кремль XVI столетия / Ред. А. Л. Баталов, И. А. Воротникова, С. А. Беляев. Кн. I: Древние святыни и исторические памятники. М.: БуксМАрт, 2014. С. 60–93.

497

Зимин А. А. Формирование боярской аристократии. С. 264–265; Кром М. М. «Вдовствующее царство»: политический кризис в России 30–40‑х годов XVI века. М.: Новое литературное обозрение, 2018. С. 21–218; Kollmann N. S. Kinship and Politics: The Making of the Muscovite Political System 1345–1547. Stanford, CA: Stanford University Press, 1987. P. 93–94, 208–208; Буланин Д. М. Карпов Федор Иванович // СККДР. Вып. 2. Вторая половина XIV–XVI в. Ч. 1. Л.: Наука, 1988. С. 459–461; Буланин Д. М. На пути к архиву Федора Карпова: следы в Чудовом монастыре // Вестник СПбГУ. Серия «Язык и литература». 2021. Т. 18. Вып. 1. С. 18–36.

498

Дружинин В. Г. Несколько неизвестных литературных памятников из сборника XVI века // ЛЗАК за 1908 год. Вып. 21 / Ред. В. Г. Дружинин. СПб.: Типография М. А. Александрова, 1909. С. 106–113 (текст послания Даниилу); Ржига В. Ф. Боярин-западник XVI в. (Ф. И. Карпов) // Ученые записки Института истории Российской ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук (РАНИОН). 1929. Вып. 4. М.: РАНИОН, 1929. С. 39–48; Буланин Д. М. Карпов Федор Иванович.

499

Максим Грек. Сочинения. Ч. 2. Казань, 1860. С. 274–280; Максим Грек. Сочинения / Ред. Н. В. Синицына. Т. 1. С. 335–339; Guido de Columnis. Historia destructionis Troiae. P. 93–97; Guido delle Colonne. Historia destructionis Troiae. P. 90–99; этот отрывок пропущен в: ЛЛСВИ-1. С. 254–255. В Мазуринском списке он есть: РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. Д. 368. Л. 111 об. – 113. В. С. Иконников считал, что Максим просто следовал Исидору Севильскому, а Н. В. Синицына не знала, что Максим цитировал русский перевод Гвидо делле Колонне: см.: Иконников В. С. Максим Грек и его время. С. 236–237. Использование перевода в цитате идентифицировала Эльке Виммер: Wimmer E. Novgorod – ein Tor zum Westen? Die Übersetzungstätigkeit am Hofe des Novgoroder Erzbischofs Gennadij in ihrem historischen Kontext (um 1500). Hamburg: Verlag Dr. Kovač, 2005. S. 176–177. Ср.: [Isidorus Hispalensis]. Isidori hispalensis episcopi Etymlogiarum sive Originum libri XX / Ed. W. M. Lindsay: 2 vols. Oxford: Oxford University Press, 1911. Vol. I. Lib. VIII. Cap. xi, 27–28.

500

Буланин Д. М. Карпов Федор Иванович. С. 460.

501

Повести о житии Михаила Клопского / Ред. Л. А. Дмитриев. М.; Л.: Изд‑во АН СССР, 1958.

502

Kollmann N. S. Kinship and Politics. P. 76, 220–221; Зимин А. А. Формирование боярской аристократии. С. 240; Дмитриев Л. А. Тучков, Василий Михайлович // СККДР. Вып. 2. Ч. 2. С. 446–448; Вып. 2. Ч. 3: Библиографические дополнения. Приложение. СПб.: Дмитрий Буланин, 2012. С. 403.

503

Kollmann N. S. Kinship and Politics. P. 163, 220–221; Кром М. М. «Вдовствующее царство». С. 202; Ерусалимский К. Ю. На службе короля и Речи Посполитой. М.; СПб.: Нестор-История, 2018. С. 425, 549.

504

То есть юродивого (греч.). – Прим. науч. ред.

505

ПСРЛ. Т. 6. С. 301.

506

Повести о житии Михаила Клопского. С. 166–167.

507

Дворецкий Рязани – важная придворная должность. Под его юрисдикцией находилась не только территория бывшего княжества Рязанского, поглощенного Москвой в 1521 году, но также богатые земли севера Вологодчины. Существовало всего пять региональных «дворцов», наряду с «великим дворцом», который возглавлял верховный дворецкий. Kollmann N. S. Kinship and Politics. P. 221; Кром М. М. «Вдовствующее царство». С. 331, 384, 386, 442–444, 471, 482; Разрядная книга 1475–1598 годов / Ред. В. И. Буганов. М.: Наука, 1966. С. 104.

508

Bushkovitch P. Religion and Society in Russia. New York: Oxford University Press, 1992. P. 81.

509

В летописи встречаются такие же обороты, а судя по последним записям, она датируется 1550‑ми годами.

510

Буланин Д. М. Переводы и послания Максима Грека. Л.: Наука, 1984. С. 55–57, 191–202.

511

Судные списки Максима Грека. С. 116; Плигузов А. И. Полемика в русской церкви. С. 193–252, особ. С. 229–230.

512

Повести о житии Михаила Клопского. С. 164–165.

513

Щепкин В. Н. Лицевой сборник; Геппенер Н. В. К истории перевода «Повести о Трое» Гвидо де Колумна // Сборник статей к сорокалетию ученой деятельности академика А. С. Орлова / Ред. В. Н. Перетц. Л.: Академия наук СССР, 1934. С. 351–360; Геппенер Н. В. Повiстi про Трояньску вiйну в лiтературi східних слов'ян XV–XVII ст. (повiсть Гвидо де Колумна в новому білоруському перекладі XVI ст.). Дисс. … канд. филол. наук. Институт литературы им. Т. Г. Шевченко / Інститут літератури ім. Т. Г. Шевченка, 1940. Я бесконечно благодарен Евгении Сакаль за копию этой работы.

514

РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. Д. 368. Л. 1; Guido de Columnis. Historia destructionis Troiae. P. 3; Guido delle Colonne. Historia destructionis Troiae. P. 1.

515

О христианском элементе в истории см.: Буланин Д. М. Троянская тема в Житии Михаила Клопского // ТОДРЛ. Т. 48 / Ред. Д. С. Лихачев. СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. С. 214–228.

516

Веселовский С. В. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М.: Наука, 1969. С. 207.

517

Охотникова В. И. Псковская агиография. Т. 1. СПб.: Дмитрий Буланин, 2007. С. 16–17, 100–101; ОР РГБ. Ф. 256. № 397. Л. 415–415 об.; Серебрянский Н. И. Древнерусские княжеские жития. М.: Общество истории и древностей российских. 1915. Кн. 3. Вып. 254. С. 259–260; Охотникова В. И. Цикл произведений, посвященных князю Всеволоду-Гавриилу // ТОДРЛ. Т. 57 / Ред. О. В. Творогов. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. С. 584–616. Во многих поздних списках жития Всеволода двадцать первое чудо с фразой о Трое, написанной Тучковым, опущено: Охотникова В. И. Псковская агиография. Т. I. С. 22.

518

Дмитриева Р. П. Василий (в иноках Варлаам) // СККДР. Вып. 2. Ч. 1. С. 112–116.

519

Житие Антония Сийского / Ред. А. С. Герд. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2003; Похвальное слово Антонию Сийскому и русским святым царевича Иоанна // БЛДР. Т. 13: XVI век / Ред. Д. С. Лихачев, А. А. Алексеев, Н. В. Понырко, Л. А. Дмитриев. СПб., 2005. С. 668–677, 832–836. Калугин В. В. Андрей Курбский и Иван Грозный (теоретические взгляды и литературная техника древнерусского писателя). М.: Языки русской литературы, 1998. С. 122–124.

520

Лопарев Х. М. Новый памятник русской литературы: Произведение монаха Иосифа 1559 года // Библиограф. 1888. № 2. С. 62–74.

521

Там же. С. 68 (Кн. 5–7). Ср.: Мещерский Н. А. История Иудейской войны Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М.; Л.: Изд‑во Академии наук СССР, 1958. С. 359–468; Лицевой летописный свод XVI века: Всемирная история. Кн. 5. М.: Актеон, 2014. С. 28–467. Иосиф мог также узнать историю разрушения Иерусалима из краткого изложения «Летописца еллинского и римского», где прямо упомянут Иосиф Флавий. Этот текст тоже был включен в Лицевой летописный свод.: Летописец еллинский и римский / Под ред. О. В. Творогова. СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. Т. 1. С. 224–245. История рассказана и в русском «Хронографе», там же упомянут и Иосиф Флавий: ПСРЛ. Т. 22. С. 245–249.

522

Лопарев Х. М. Новый памятник. С. 68. Иосиф перепутал Фессалию с Фессалониками. Ср.: Guido de Columnis. Historia destructionis Troiae. P. 33–43;