Русский Харьков - Станислав Александрович Минаков

Некоторые источники полагают, что свт. Афанасий на обратном пути принимал участие в Переяславской раде, а потом, до конца февраля, был гостем Б. Хмельницкого. В пути он заболел и остановился в Преображенском Мгарском монастыре города Лубны. 25 февраля его гостеприимно встретила монастырская братия во главе с игуменом Петронием (Левковичем). Жития свидетельствуют, что когда игумен подошел под патриаршее благословение, то измученный тяжелой болезнью Афанасий произнес: «Желает душа моя в этом монастыре грешное мое тело похоронить».

5 апреля 1654 г. святитель отошел к Богу и был погребен в Преображенском храме под амвоном, возле церковных врат, в сидячем положении, как и положено восточным патриархам: тело святого в полном облачении и с посохом в руке было помещено в кресло и опущено в каменную гробницу. За это необычное для России погребение святой и получил впоследствии наименование «Сидящий». Когда через 8 лет после кончины святителя Афанасия вскрыли гробницу, то увидели тело патриарха нетленным, «лишь на правой руке, которая держала посох, не было двух или трех пальцев. Священная одежда с тела сотлела, упала, кресло сгнило. Целыми остались только палица и посох».

1 февраля 1662 г. был совершен соборный чин канонизации святителя Афанасия, патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца. Установлено празднование его памяти 2 мая, в день памяти одноименного ему святителя Афанасия Великого, патриарха Александрийского.

Нетленные мощи стали предметом почитания верующими православной Руси. Слава об исцеляющих мощах Афанасия Сидящего распространилась далеко за пределы Лубенщины, и тысячи людей приходили во Мгарский монастырь прикоснуться к мощам в позолоченной гробнице, обильно получая исцеления от недугов.

Так продолжалось до прихода к власти большевиков. В 1922 г. в Лубнах началось изъятие церковных ценностей, и вскоре из Харькова приехал нарком Середа с письмом от Петровского с требованием изъять гроб Афанасия Сидящего, сделанный из чистого серебра, весом в 4 пуда 10 фунтов.

В ответ население не только Лубен и его уезда, но и других районов Полтавщины повалило в монастырь, не давая комиссарам приблизиться к мощам святого, окружив собор живим кольцом в десятки тысяч людей. Церковная служба шла круглосуточно, священники сменяли друг друга через каждые 3–4 часа, а народ ежедневно прибывал. Тогда власти начали в районе монастыря военные учения с пулеметной и артиллерийской стрельбой и криками «ура», прислав до 3 тысяч солдат и курсантов, но и маневры не смогли разогнать народ. Только с началом уборочной страды люди стали расходиться. Монахи сами переложили мощи Афанасия в деревянный гроб, а серебряную раку комиссары отвезли в Харьков. Туда же позже были перенесены и мощи святителя, где они вначале хранились в музее.

С именем свт. Афанасия также связывают чудотворную икону Божией Матери «В скорбех и печалех утешение», посланную после его кончины на Афон, но вновь принесенную в Россию в 1863 г.

Полное именование святого таково: Афанасий III (Пателларий) Сидящий, патриарх Константинопольский (Цареградский), Лубенский и Харьковский чудотворец, святитель.

Непогоды и невзгоды

Два урагана посягали на большой соборный крест Благовещенского собора. В ночь с 1 на 2 июля 1974 г. сильным ураганным ветром крест с колокольни Благовещенского собора сорвало. А через 22 года, в самом конце июля 1996 г., во время урагана его погнуло.

А самый страшный случай произошел 2 июня 1997 г. Летним вечером, как полагают, из-за нарушений правил безопасности при проведении сварочных работ загорелась верхняя часть подкупольного помещения колокольни собора. У прибывших пожарных машин не хватило длины лестниц и водометов (включая длину струй), чтобы достать очаг возгорания. Водометы лишь поливали храм в рамках достижимого, чтобы горящие падающие предметы не привели к новым возгораниям. Несмотря на все материальные и технические трудности, сгоревший купол колокольни был восстановлен, и над собором вновь вознесся огромный крест. При восстановлении купола его высота увеличилась.

«Тропинку к Богу нельзя засыпать ничем»

Усекновенский храм в Харькове

Харьковскому храму Усекновения Честной Главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна удалось выстоять не только в годы всеобщего сноса церковных строений – сначала в сталинские, а потом и в хрущевские, но и, казалось бы, в более «вегетарианские», когда на территории, примыкающей к храму, вместо кладбища городское партийное руководство приняло решение соорудить в 1978 г. «молодежный парк» (площадью 18 га, с баром, спортивной и детской площадками, летним кинотеатром, в 1990-х закрытым), закатав под беспамятный асфальт почти все могилы; остались лишь надгробья академика живописи С. Васильковского, ректора университета П. Гулака-Артемовского, режиссера М. Кропивницкого. Надпись на надгробной плите писателя П. Гулака-Артемовского почти не читается. В память украинскому писателю-самоубийце Мыколе Хвылевому (такой псевдоним отчего-то взял себе в 1930-х человек некогда русский, Николай Фитилёв) ныне здесь возведен серый гранитный памятник с бронзовой головой.

Кладбище это хранило останки героев разных войн империи, начиная с Крымской кампании 1850-х. Отец моей бабки Анны Кузьма Петрович Маслюженко, каменщик, воевавший за великую Россию в Первой мировой войне, побывавший в австрийском плену, скончавшийся в Харькове в 1944 г. фактически от голодного истощения, был похоронен на этом кладбище. И хоть я не знаю, в каком именно месте находилась могила моего прадеда и не его ли останками играли школьники, когда через кладбище в 1980-х велась теплоцентраль, а потом строился спорткомплекс, но всякий раз, приходя сюда, испытываю особый трепет и молюсь о упокоении душ – и моего прадеда, и «всех зде лежащих».

Харьков всегда был городом студенческим. И кварталы, примыкающие к улице Пушкинской и Усекновенскому храму, окружены студенческими обиталищами разных вузов. Здесь находятся и некоторые вузы, и их клубы. Констатируем: молодежный парк обустроен на месте снесенного 1-го городского (до революции Иоанновского) кладбища, где были похоронены лучшие люди города: Д. Багалей, А. Потебня, Х. Алчевская, И. Слатин, Н. Сумцов и многие другие (их могилы перенесены на 13-е кладбище).

Сегодня по праху предков прогуливаются молодые парочки, мамы с колясками, студенты, пенсионеры… Доводилось не раз сиживать на этих лавочках и нам.

В новейшие времена тут был установлен «голодоморный» крест, а поводом для некоторых ристалищ стал факт несанкционированной установки памятного камня «воякам УПА». Зачем в Харькове понадобилось увековечивать память Украинской повстанческой армии, понять решительно невозможно. А потому один молодой правильный харьковец этот камень удалил. Как выяснилось, просто выкопал яму и столкнул камень туда. К сожалению, парня долго таскали по судам и грозили тюремным сроком, хотя горсовет изначально признал установление камня незаконным.

Усекновенский храм слывет особо благодатным, намоленным. Тут приняли святое крещение в середине 1990-х и два моих крестника. В те годы, как и на протяжении многих десятилетий, храм был