Голубиная книга: истоки и смысл - Василий Николаевич Мочульский

class="p">55

А. Попов. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (XI–XV в.). М., 1875. С. 251–286.

56

П.П. Вяземский. Прение Панагиота с Азимитом. Пам. древн. письменности. Вып. IV. 1879. С. 54–66.

57

А. Попов. Истор. – литер. обзор полемических сочинений против латинян, с. 240–246.

58

П.П. Вяземский. Прение Панагиота с Азимитом. Пам. древн. письм. Вып. IV. 1879. С. 38.

59

Цитирую по списку XVI в. второй редакции А. Попова, с. 280.

60

V. Jagič. Slovenski tekstori kanona о knigama staroga i novoga zavjeta podjedno s indeksom lažnih knjiga. Opisi a izvodi. Starine. Кн. IX. С. 108. Ягич приводит русско-сербский текст статьи о ложных книгах по рукописи XVI в. с отличиями текста по русской рукописи XV в. библиотеки Григоровича. См. также Г.А. Розенкампф. Обозрение Кормчей книги. СПб., 1839. С. 187. А также А. Пыпин. Исследования для объяснения статьи о ложных книгах. Лет. занятий Археографической комиссии 1861 г. Вып. I. С. 36, 48 и 51.

61

Памятники древней письменности. Вып. I, 1880 г., с. 63–86.

62

Ibid. с. 63 и 70.

63

Ibid. с. 65.

64

H.П. Кондаков. История византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей, с. 222.

65

И.Я. Порфирьев. Апокрифические сочинения в древнерусской письменности. Прав. соб. 1869. Июнь. С. 176.

66

Галахов. История русской словесности, 2-е издание. 1880. С. 201.

67

По мнению М.С. Дринова, этот сборник относится к XVI в. См. Периодическое списание на Българското книжовно дружество в Средец. Кн. III, 1882 г. См. статью М. Дринова: «Бългярски летописен рассказ от края на XVII в.», с. 7.

68

Encyclopedie theologique. Par. М. l’Abbe Migne, T. Onzieme. Dictionnaire des heresies, des schiemes (des auteurs et des livree). 1847. P. 66–68.

69

Lipeius. Der Gnoeticisiuus, bei Ersch und Grub, Sect. 1, Bd. 71, Separatabdr, S. 18 fg.

70

Dr. Joh. Alzog. Handbuch der Universal-Kirchengeschichte. I B. Mainz 1872 (Neunte Auflage). С. 172 (§ 72–71) и с. 177 (§ 72–73). См. также: Филипп и Сергей Терновских. Три первые века христианства. Киев, 1878. С. 111–115.

71

Severiani Gabalorum Episcopi in mundi creationem. Patrologiae cursus completus. Series gracea prior. Migne. T. LVI. 1862. P. 435.

72

Ibid. p. 455.

73

Ibid. р. 474.

74

Ibid. р. 443.

75

К. Mullenhoff und W. Scherer. Denkmaler Deutechen Poesie und Prosa aus dem. III–XII Jahrhundert, Berlin, 1864. P. 342.

76

Ibid. p. 342. Этот Elucidarium приписывается также Ансельму, архиепископу Кентебериискому, жившему в XI в. Таким образом время составления этого Elucidarium’a определяется периодом от XI до XII в. включительно. См. Н. Тихонравов. Луцидариус. Летоп. русск. литер. и древн. М., 1859. Кн. I. С. 37–39.

77

Jac. Grimm. Deutsche Mythologie. Gottingen 1843. Zweite Ausgabe. S. 532.

78

Codex pseudepigraphue Veteris Testamenti. Johan. Alberto Fabricio. Hamburgi 1722, p. 39.

79

В. Успенский. Толковая Палея. Казань, 1876. С. 129–131.

80

Ив. Жданов. Палея. Университетские известия Св. Владимира 1881 (отдельный оттиск), с. 18.

81

В. Успенский. Толковая Палея, с. 49–50.

82

Ф. Буслаев. Историческая хрестоматия. М., 1861. С. 261–275. Буслаев издал отрывки из «Изборника» 1073 г. по списку Синодальной библиотеки под № 30.

83

Н. Тихонравов. Луцидариус. Летописи русской литературы и древности. М., 1859. Кн. I. С. 37–39. См. также В. Иконников. Максим Грек. Киев, 1865. С. 140–147.

84

А. Попов. Книга бытия небеси и земли. Чт. в Общ. истор. и древностей рос., 1881. Кн. I.С. XXIX–XXXII.

85

В. Успенский. Толковая Палея. Казань, 1876. С. 30–31.

86

Н. Тихонравов. Памятники отреч. литер. Т. 2. С. 443.

87

Archiv für slavische philologie. V. Jagič. I В. I H. Berlin, 1875. С. 95.

88

В. Успенский. Толковая Палея, с. 25.

89

Starine. Kn. VI. 1874. Str. 48.

90

Среди миниатюр Синайского кодекса Христианской топографии Космы Индикоплова под № 1186 на л. 66 находим: построение в виде параллелепипеда: наверху написано στερέωμα; по бокам – οί στύλοι τοῦ ὀυρανỡυ; внизу под горою ὠκεανõσ. См. Н.П. Кондаков. Путешествие на Синай в 1881 году, с. 141.

91

R. Köhler. Kleine Mittheilungen. zu S. 95 des Archivs. Archiv für slavische philology. V. Jagič. I В. H. 2. 1876. С. 335–336.

92

Ibid., с. 336.

93

Ibid., с. 336.

94

Ibid., с. 336.

95

J. Thilo. Codex Apocryphus Novi Testamenti. Lipsiae, 1832, p. 886. Тило в примечании к месту «о двух рыбах» замечает, что оно повторяется в сказании о Богемоте и Левиафане в 4-й книге Ездры. VI, 47–52 (р. 887).

96

Patrologiae cursus jcompletus. Serice graeca prior. Migne. T. LVI, 1862. «Scveriani Cabaloruin Episcopi in mundi creationem». P. 443.

97

K. Müllenhoff und W. Scherer. Denkmäler Deutsch. Poesie… S. 342–343.

98

J. Grimm. Deutsche Mythologie. Zweite Auegabe. S. 532.

99

Patrologiae cursus completus. Series graeca prior. Migne. T. LVII, p. 443.