Голубиная книга: истоки и смысл - Василий Николаевич Мочульский

class="p">144

Ibid. Str. 118.

145

А. Норов. Путешествие по Святой Земле в 1835 г. Изд. 3-е. СПб., 1854. Т. III.Ч. I. Гл. XII. С. 175, 177–179; 180–183; 186–193; 198–201.

146

Ibid., с. 189–190. В церкви Пресвятой Богородицы указывают, между прочим, место, где проливала слезы Пресв. Матерь по своем Божественном Сыне.

147

Cyrylli Cateches. 16, у Migne’я Patrol. Graecae. Т. XXXIII. P. 924.

148

T. Tobler, Itinera et Descriptiones terrae Sanctae liqua latina S. IV–XI exarata, 1877. P. 52.

149

Ibid., p. 64–65.

150

Ibid., p. 160.

151

Ibid., p. 218.

152

Фока (1185) у Аллация Συμμίκτα, § XIV. С. 19.

153

Пердикка (ок. 1250 г.) 1. с. С. 74.

154

Guill. Turins 1. XV, с. IV.

155

А.Н. Веселовский. Разыскания в области Русского духовного стиха. III. Алатырь в местных преданиях Палестины… Указанные выше цитаты заимствованы у Веселовского, с. 6.

156

А. Веселовский. Разыскания III. Моногр. С. 7–8.

157

Tischendorf, Apocalipses apocryphae, Prol. p. d. XIII и Transitus Mariae A. P. 118: Corpus Sanctum de monte Sion ferebant.

158

Tobler. Itinera…. P. 160.

159

Сл. Nic. Callist. Hist. Eccles. II, с. 3 у Migne, Patrol. graecac. t. CXLV, p. 757–758. См. также Tischendorf, 1. c. Prol. p. XL и p 125: Transitus Mariae B.

160

Сахаров. Сказания русского народа. VII. С. 106–107; Архим. Леонид в «Чтениях в Имп. общ. ист. и древн.», 1871. I. С. 14–16.

161

Сахаров. 1. с. С. 144; Леонид. 1. с. С. 50.

162

Сахаров. 1. с. С. 64–65; Леонид. 1. с. С. 21.

163

А.Н. Веселовский. Разыскания III. С. 36–37.

164

А.Н. Веселовский. Разыскания. III. С. 37.

165

А.Н. Веселовский. Разыскания. I. С. 37.

166

Там же. С. 36–38.

167

Там же. С. 38.

168

А.Н. Веселовский. I. с. С. 40.

169

Галахов. История русской словесности. 1880. 2-е изд. T.I. С. 202.

170

Пам. стар. русской литер. Вып. 3. С. 173.

171

Сказания о Цареграде no древним рукописям, изданные В.А. Яковлевым. СПб., 1868. С. 52.

172

Норов. Путешествие игумена Даниила, с. 12–14, и прим. 2; Сахаров. Сказания. T. II. С. 13.

173

Норов. I. с. прим. 2 и Wilbrand de Oldenborg у Laurent, Peregrinatores. P. 180–181.

174

И. Жданов. К литературной истории русской былевой поэзии. Киев. 1881., С. 65–66.

175

А.Н. Веселовский. Разыскания X. «Западные легенды о древе креста и слово Григория о трех крестных древах», с. 417.

176

Dr. G. Weil. Bibliesche Legenden der Muselmanner, Frankfurt 1845, S. 298.

177

Подобные вопросы и ответы мы находим также в следующих списках «Беседы»: 1) М. синодальной библиотеки под № 908, на л. 120–129, XVII в., изданном Тихонравовым в Пам. отреч, р. л., т. 2. С. 433; 2) в списке Соловецкой б-ки XVII в. под № 942, на л. 107; 3) в списке XVII–XVIII вв., изданном Пыпиным в Пам. стар. р. л. Вып. 3. С. 169; 4) в списке Археологического музея при Киевской библиотеке под № 466 (0.4.71); 5) в болгарском списке изданном Новаковичем в Starine, кн. VI, str. 48; и 6) отчасти в списке В.И. Григоровича. В болгарском списке, хранящемся в копии у М.С. Дринова, мы находим, между прочим, такой вопрос: «Кои пророци постиха – 40 – дни непрестанно. Отв. Моисеи и илия пребиета сас пост и виідеха лице Христово, кога преобразие на гору Таворскую».

178

Сахаров. Сказания рус. народа. VIII. С. 106–107; 144; 64–65; Леонид. чт. в Им. общ. ист. и древн. 1871. I. с. 14–16; 21; 50.

179

Порфирьев. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях, с. 105; сл. с. 108–109 и 118; сл. его же: Апокриф. сказания о ветхозав. лицах и событиях по рукоп. Соловецкой библиотеки, с. 131–135.

180

Основная трилогия Климента Ал. полна параллелями. О символическом значении Мелхиседека у Климента: образ Евхаристии – См. Стром. кн. IV, гл. 25, Migne Patrol Ser. gr. Т. 8, 1369. Также основное сочинение Кирилла Ал. Глафиры на Бытие (в Migne, Patrol, t. 69) занято самым подробным сопоставлением В. Зав. как тайного преобразования Христа с Новым, начиная с Адама, Авеля, Мелхиседека и пр. То же в других его сочинениях: «О поклонении в духе и истине», ib., т. 68.

181

Н.П. Кондаков. История византийского искусства, с. 86 и 93.

182

T. Tobler. Descriptiones Terrae Sanctae ex Sacc, VII, IX, XII et XV. Leipzig, 1874. P. 112.

183

Норов, 1. с. С. 127–129.

184

Tobler, Theodorici libellus de locis sanctis, et circa A. D. 1172. P. 103.

185

Норов, 1. С. 127–129.

186

А.Н. Веселовский. Разыскания, III. С. 23–24 и 36.

187

Тихонравов. Пам. отр. рус. лит. Т. II. С. 350.

188

Κοσμᾶ Ἀιγύπτιου μονἀχου χριστιανική Τοπογράφια. Migne Curs. Patrolog. Series gracca, tom LXXXVIII. 1860, Древнейшие до сих пор известные списки