KnigkinDom.org» » »📕 Великий страх: Истерия и хаос Французской революции - Жорж Лефевр

Великий страх: Истерия и хаос Французской революции - Жорж Лефевр

Книгу Великий страх: Истерия и хаос Французской революции - Жорж Лефевр читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
пропадающих после завершения беспорядков. Вместе с тем в скоплении людей ослабевает или исчезает чувство индивидуальной ответственности. Этот процесс частично происходит неосознанно: по мере усвоения коллективного мышления индивид становится его инструментом, и его действия перестают быть независимыми. Однако он может происходить и осознанно: индивид рассчитывает, что в толпе его не узнают, или что никто не станет свидетельствовать против него, или что невозможно будет наказать всех, кто участвовал в беспорядках. Наконец, нужно обязательно упомянуть тревогу, возникающую в ожидании событий. В скоплении людей, которое образовалось в результате реакции на угрозу, как это было, например, во время Великого страха, и тем более в собрании, организованном с целью восстания, люди оказывают друг на друга интерментальное и, возможно, физиологическое влияние, вызывающее нервное возбуждение и усиливающее тревожность до предела. В этом случае они пытаются избавиться от тревожности своими действиями, в некотором роде опережая события.

Нам остается только указать последнее направление в исследовании. Мы попытались установить различие между скоплением людей и добровольным собранием. Однако теперь мы должны сказать, что в некотором отношении второе всегда участвует в первом. Когда формируется собрание, оно не может помешать присоединению к своей массе не представляющих интереса и опасных элементов – людей, стремящихся воспользоваться ситуацией, или провокаторов. Это присоединение приводит к частичной утрате его однородности – собрание снова становится разнородным, как скопление людей, хотя и в меньшей степени. На собрание также отчасти влияет топографическая конфигурация – вероятно, тоже в меньшей степени по сравнению со скоплением людей. Однако разрушения, совершаемые толпой мятежников или взбунтовавшихся крестьян, зависят не только от их ненависти к тому или иному человеку или к тем или иным властям: иногда они направлялись в одно место и обходили стороной другое, потому что улицы и дороги были проложены так, что вели их к определенному дому или замку. Наконец, нельзя исключать заражение движением, которое позволяет обнаружить в скоплении людей признаки скопления животных, но этот фактор не играет никакой роли вопреки утверждениям Лебона. Разрушения замков, физическое насилие и убийства создают впечатление, что некоторые люди начинают бесчинствовать потому, что они видят, как это делают другие. Возможно, они бы не совершали никаких бесчинств, если бы не попали под влияние коллективного сознания, но также не факт, что все бесчинства совершались осознанно, поэтому те, кто подает пример, несут особую ответственность. Уместно даже предположить, что в тех явлениях, которые мы попытались классифицировать и описать, участвует некий физиологический магнетизм, способный играть определенную роль в формировании коллективного сознания, переходе к действию и заражении движением: ничто так не способствует его развитию, как скопление людей и собрание.

Следует признать, что между Лебоном, который применительно к толпе предполагает отождествление животного начала с большинством людей, и теми, кто, напротив, видит в толпе лишь соединение автономных индивидов, мы заняли промежуточную позицию. На наш взгляд, и в том и другом подходе основным упущением является то, что не учитывается коллективное сознание. Мы охотно согласимся с Лебоном в том, что коллективное сознание стремится подавить в индивиде свойственный человеку критический дух, но мы не разделяем его точку зрения, в соответствии с которой это сознание возникает чисто механически, без участия процессов, обусловливающих формирование любого индивидуального сознания. Коллективное сознание, а следовательно, и сознание революционных толп не имеет ничего общего с возвращением к животному состоянию.

Библиографические примечания

Список авторских сокращений:

Arch. – archive, архив

Bull. – bulletin, бюллетень

Corresp. – correspondance, переписка

Dép. – député(s), депутат(ы)

Hist. – histoire, история, или historique, исторический

La g. p. – la grande peur, Великий страх

P.-v. – procès-verbal, протокол

Soc. – (de la) Société, общественный, относящийся к некоему Обществу

Предисловие

1. Bourdin P. (dir). Un siècle d’études révolutionnaires. 1907–2007 // Annales historiques de la Révolution française. No. 353. 2008.

2. Buzzi S. Georges Lefebvre (1874–1959), ou une histoire sociale possible // Le mouvement social. 2002–2003. P. 177–195.

3. Friguglietti J. Bibliographie de Georges Lefebvre. Paris: SER, 1972.

___________ Georges Lefebvre, pour le dixième anniversaire de sa mort // Annales historiques de la Révolution française. No. 198. 1969.

___________ Georges Lefebvre, pour le vingtième anniversaire de sa mort // Annales historiques de la Révolution française. No. 237. 1979.

4. Labrousse E. Georges Lefebvre (1874–1959) // Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 1960–1961. P. 1–8.

5. Markoff J. The Abolition of Feudalism. Peasants, Lords, and Legislators in the French Revolution. University Park: Pennsylvania State University Press, 1966.

6. Uriu Y. Espace et Révolution: enquête, grande peur, et fédérations // Annales historiques de la Révolution française. No. 280. 1990. P. 150–166.

7. Ramsay C. The Ideology of the Great Fear. The Soissonnais in 1789. Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press, 1992.

8. Revel J. Présentation // Lefebvre G. La Grande peur de 1789. Les foules révolutionnaires. Paris: Armand Colin, 1988. P. 7–23.

9. Serna P (dir.). Georges Lefebvre au travail. Le travail de Georges Lefebvre // La Révolution française. 2010. URL: http://lrf.revues.org/146

10. Suratteau J.-R. Georges Lefebvre et Ernest Labrousse // Annales historiques de la Révolution française. No. 276. 1989. P. 122–127.

11. Tackett T. La Grande Peur et le complot aristocratique // Annales historiques de la Révolution française. No. 335. 2004. P. 1–17.

I

1. Большая часть использовавшихся неопубликованных документов происходит из парижских архивов. В Национальном архиве это прежде всего подсерия Dxxix; искать здесь легко, досье в алфавитном порядке топонимов разложены в коробки с 16 по 84, а досье в алфавитном порядке персоналий – в коробках с 86 по 91; рукописный перечень помогает легко сориентироваться. К сожалению, значительное число документов разрознено, и привести здесь их детальную нумерацию невозможно – это разделы BB30 66–Для «Первой части» укажем следующие труды, где приводятся библиографические указатели: Sée Н. La France économique et sociale au ХVIIIe siècle. 1925 (no 64 из коллекции A. Colin); La vie économique et les classes sociales en France au ХVIIIe siècle. 1924; Lefebvre G. Les recherches relatives à la répartition de la propriété et de l’exploitation foncières à la fin de l’ancien régime // Revue d’histoire moderne. 1928; La place de la Révolution dans l’histoire agraire de la France // Annales d’histoire économique et sociale. T. 1. 1929; Les paysans du Nord pendant la Révolution française. 1924; Schmidt. La crise industrielle de 1788 en France // Revue historique. T. 97. 1908.

2. Для главы «Распространение новостей»: Letaconnoux J. Les transports en France au XVIIIe siècle // Revue d’histoire moderne. T. 11. 1908–1909; Rothschild. Histoire de la poste aux lettres. 1873; Belloc. Les postes françaises. 1886; Boyé.

1 ... 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость granidor385 Гость granidor38504 май 17:25 Помощь с водительскими правами. Любая категория прав. Даже лишённым. Права вносятся в базу ГИБДД. Доставка прав. Смотрите всю... Куй Дракона, пока горячий, или Новый год в Академии Магии - Татьяна Михаль
  2. Ма Ма29 апрель 18:04 История началась как юмористическая, про охотников, вампиров, демонский кости и тп, закончилось всё трагедией. Но как оказалось... Тьма. Кости демона - Наталья Сергеевна Жильцова
  3. Гость Татьяна Гость Татьяна26 апрель 15:52 Фигня. Ни о чем Фигня. Ни о чем. Манная каша, размазанная тонким слоем по тарелке... Загадка тихого озера - Дарья Александровна Калинина
Все комметарии
Новое в блоге