Путеводитель по местам силы и параллельным пространствам - Евгений Александрович Файдыш

как лингам Шивы. Питер прочитал молитву на языке Навахо, и мы почувствовали, как усилились удивительные вибрации этого места. Слева, в отдалении от Женщины-паука еще одна высокая скала, похожая на воина в шлеме или космонавта, — это дух, охраняющий священное место.

По дороге обратно мы увидели холмик из камней. Питер сказал, что это место подношений местным духам, охраняющим путников. Он оторвал веточку можжевельника и с короткой молитвой на языке Навахо положил ее на холмик и прижал камнем. Мы сделали то же самое. Как только мы тронулись, навстречу из-за пригорка на огромной скорости выскочили две машины. Причем одна шла по нашей полосе. На узкой дороге места больше не было, с одного края была скала, с другого — обрыв. Мы и встречные машины изо всех сил ударили по тормозам. Автомобиль, бывший на нашей полосе, успел свернуть, проскочив буквально в сантиметре от нашего капота. Что было бы, не сделай мы подношение духам?

Затем мы подъехали к той части каньона, где расположены развалины древнего города Хопи (рис. 66). Эти постройки до сих пор считаются непревзойденным примером экологической архитектуры. Они так идеально вписаны в естественный рельеф каньона, что летом в этих многоэтажных домах прохладно, а зимой тепло без всякого отопления. К сожалению, сейчас Хопи изгнаны из этих мест и живут в маленькой резервации в самом неприветливом районе Аризоны, где страшная жара и нет хорошей питьевой воды. Туда мы и направились, попрощавшись с Питером.

По дороге Луис рассказал мне много интересного про Хопи и про их духовного лидера Мартина. Эти древнейшие коренные жители Америки находятся под постоянным и очень жестким прессингом колониальной администрации. Причина очень проста. Они сопротивляются агрессивной глобализации, навязываемой правительством США, хотят сохранить собственную культуру, язык и обычаи. Ну а главное, они искренне верят, что их обряды помогают сохранить нашу планету, не дать ей погибнуть, и ради этого они готовы на все.

Как это, к сожалению, часто бывает, община Хопи расколота надвое. Часть общины приняла правила игры, навязываемой администрацией резервации. Они полностью американизировались и сохранили только видимость собственной культуры на уровне фольклорных ансамблей и изготовления сувениров для туристов. Они живут в неплохих домах, получают относительно большие пособия от правительства США. Но в обмен на это отказались от собственной культуры и истории и беспрекословно выполняют все команда полиции и спецслужб. Луис их называет CIA хопи, что можно перевести как ЦРУшные хопи.

Хопи, сохранившие свою традицию, находятся в гораздо худших условиях. Они живут натуральным хозяйством, испытывая большие материальные трудности. Только пожертвования от американцев, относящихся с уважением к коренным жителям Америки, позволяют им хоть как-то сводить концы с концами. К тому же они находятся под постоянным прессингом полиции и спецслужб, а также их верных холуев — ЦРУшных хопи. При этом Хопи не являются какими-то сепаратистами-партизанами, вроде чеченских боевиков. Это очень мирные люди, начисто лишенные агрессии. Они хотят лишь, чтобы их оставили в покое и не навязывали насильственной американизации, позволили сохранить религиозную и культурную автономию. Именно поэтому они отказываются принимать американское гражданство, дистанцируясь от массовой культуры США.

Это сильнейшее давление они ощущают все годы после присоединения Аризоны к США в XIX веке. Раньше это была территория Мексики. Лишь один пример. Отец Мартина был брошен на 20 лет в одну из самых страшных тюрем Америки «Алькатрас» лишь за то, что отказывался отдавать своих детей в масонскую школу, где осуществлялась насильственная христианизация.

Каждый клан Хопи имеет каменные таблички, принесенные из предыдущей Земли, но основной текст с предсказаниями будущего и описанием прошлых периодов нашей планеты находится в клане Женщины-паука (Spider Woman), лидером которого является Мартин.

Дорога к селению Мартина шла по выжженной каменистой пустыне. Она была исчерчена неглубокими каньонами и покрыта причудливыми скальными выступами. Во всем этом была своя суровая красота, но для жизни эти места, конечно, подходили мало. Оказалось, что резервация Хопи находится внутри резервации Навахо. Т. е. Хопи находятся под тройным контролем. На их территории действует полиция штата, полиция резервации Навахо и полиция их собственной резервации. Ну а о федеральной полиции и спецслужбах и разговора нет. На нашем пути мы время от времени встречали то одну, то другую полицейскую машину с разной символикой.

Когда мы въехали в селение Мартина, там было безлюдно, все готовились к празднику. Домик Мартина мы нашли довольно быстро, он был недалеко от центра и состоял всего из одной комнаты. На стенах висели различные сакральные изображения. В глаза сразу бросилась мандала в форме паутины — архетип Женщины-паука (рис. 67). Рядом висел тибетский знак Калачакры, подаренный Мартину одним из Дам, побывавших у него. Вдоль притолоки были развешаны разноцветные початки кукурузы. Это священное растение Хопи, один из символов Матери-земли. Было также много небольших фигурок, изображавших различных духов Хопи — Качинос (Kachinas).

Несмотря на свое очень высокое положение в общине, Мартин жил очень скромно, если не сказать бедно. Держался он очень доброжелательно и на равных, в нем абсолютно не чувствовалось снобизма, не было ничего напоминавшего «гуру». Это вызывало уважение и напомнило мои встречи с Далай-ламой. Когда мы вошли в дом Мартина, на пороге столкнулись с очень хорошо одетым человеком средних лет. «Это кандидат в президенты США от национальных меньшинств», — сказал Луис.

Буквальное первых минут встречи возникло чувство глубокой близости и симпатии. Казалось, что я знаю Мартина уже много лет. В то же время ощущалось, какой огромный груз ответственности лежит на этом человеке, ясновидящим всю трагичность и хрупкость нашей цивилизации, предчувствующем надвигающуюся катастрофу. Во время нашего первого разговора Мартин поспрашивал о России, о сибирских шаманах, немного рассказал о символике сегодняшнего праздника. Потом угостил нас традиционным блюдами Хопи, приготовленными из разных сортов кукурузы, и пошел в храм Хопи Киву готовиться к началу ритуала. 

Кива представляет собой одноэтажное помещение круглой формы, без окон и с плоской крышей. В центре крыши имеется люк, а под ним очаг. Этот очаг в центре зала символизирует Мировое дерево. Сама Кива представляет модель муравейника, в котором Хопи пережидали катастрофы и переходили из старого в новый мир. Люк в потолке и есть та крышка муравейника, которая открывалась после сотворения очередного мира. Во время обряда Хопи сидят вдоль стен Кивы вокруг очага. Тут же проводятся танцевальные обряды. Одна из целей обрядов в Киве — приглашение духов-хранителей ноосферы (Качинос) в тела участников церемонии. Эта процедура может длиться несколько суток. Когда танцоры входят в