Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб
Книгу Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1352 г. снова началась гражданская война между соперничавшими византийскими принцами, и Кантакузин отказался от своих венецианских союзников ради более надежной военной поддержки османов. Его соперника – Иоанна V Палеолога – поддерживали сербы. Между ними, двумя противоборствующими византийскими силами, в течение следующих четырех лет Фракия разрывалась на части. Османы почти всегда доминировали над своими сербскими противниками. В такой обстановке османские войска и их семьи решили остаться во Фракии и распространить османский контроль на Балканы, в провинцию, которую они называли Румелия. Среди захваченных городов Румелии был Галлиполи (благодаря исключительно своевременному землетрясению, разрушившему городские стены), в результате чего османы получили надежные пункты высадки на обоих берегах Босфора. Османские силы занимали все больше византийских территорий, и Кантакузин оказался у позорного столба, как предатель христианства. Вскоре он был отстранен от власти Палеологом. Потомки Палеолога оставались у власти в Константинополе до момента падения города.
Палеолог не терял времени и решил сразу действовать против османов. Он даже согласился на попытку папы объединить греческую и латинскую церкви в обмен на военную помощь. Папа добросовестно отправил письма всем франкским правителям в регионе: в Венецию, Геную, на Кипр и на Родос госпитальерам. У всех нашлась причина, чтобы не вмешиваться. Османская оккупация Фракии казалась неудержимой – волны османских войск, посланных Орханом, следовали в Европу, чтобы осесть там и расширить границы империи. Но это была христианская территория, и требовалось нечто большее, чем несколько отрядов, чтобы поставить ее на колени. Как писал Ашикпашазаде, цитируя Сулеймана, османского принца, ответственного за фракийские кампании, «здесь нужно очень много людей исламской веры, чтобы обустроить завоеванные крепости и чтобы местность вокруг них стала процветать[418]. Орхан был с этим тезисом согласен, и в результате, по словам Ашикпашазаде, «ислам так укрепился, что, когда они атаковали, неверные не могли им противостоять». Только когда греческие пираты сумели захватить в заложники сына Орхана – мальчика подросткового возраста, – султан был вынужден пойти на уступки Византии, в числе которых было прекращение противостояния во Фракии.
Мир оказался недолговечным. В 1359 г. папа сумел собрать нечто вроде нового крестового похода. Папский легат прибыл с небольшим контингентом госпитальеров, генуэзцев, венецианцев и англичан. Они совершили нападение на османский порт в Дарданеллах, но турки устроили засаду и были близки к полному уничтожению противника. Во Фракии принц Мурад принял на себя командование и вселил новую энергию в османские кампании, продолжая действовать якобы от имени уже смещенного Кантакузина. В 1359 г. он стал угрожать Константинополю. Это была первая османская атака на город. Но следующие годы были проведены в попытках подчинить остальную территорию Фракии, расширяя османское влияние в западном направлении вдоль старой римской Эгнатиевой дороги, которая протянулась от Константинополя до Адриатики. Изменение в региональном балансе сил невозможно проиллюстрировать лучше: османы наступали на Запад, используя тот же самый маршрут, которому отдавали предпочтение крестоносцы, когда впервые двинулись на Восток (карта 10).
Карта 10. Османские кампании на Балканах
Балканский узел
После смерти Орхана в 1362 г. его сын Мурад был назван султаном и был вынужден вернуться в Бурсу. В течение следующего десятилетия османские гази делали все, что могли. Их деятельности в немалой степени способствовал непоследовательный характер христианской политики на Балканах. Теперь основной христианской державой в регионе стала католическая Венгрия. Действительно, Венгрия при анжуйском короле Людовике активно создавала свою собственную Дунайскую империю, затмившую некогда могущественную Византийскую империю, которая к этому моменту была, по сути, ограничена городом Константинополем. При поддержке папства Венгрия взяла на себя роль защитника латинского христианства от османской угрозы. А если в процессе пострадают еретики-греки или кто-то еще, никто не заплачет. Картину дополняли ортодоксальные земли Болгарии на севере и сербы на западе, а также торговые империи венецианцев и генуэзцев в Эгейском море. Все они давали османам множество возможностей натравить одного соперника на другого и получить вассалов. Так, в 1371 г., когда османские гази сокрушили сербов при Черномене, сербы согласились платить дань и поставлять людей в армию султана. После этого разгрома, вместо того чтобы присоединиться к венграм, своим братьям по вере, болгарский царь, а вслед за ним и византийский император признали османское господство. Вероятно, венгерский крестовый поход считался более серьезной угрозой для ортодоксии, чем легкая рука османского владычества.
Что касается султана Мурада, его деятельность в это время была прежде всего сконцентрирована на обеспечении безопасности и расширении османских территорий в Анатолии. К 1383 г. восточный фронт был относительно спокойным, а расстановка сил на Балканах – достаточно благоприятной, и Мурад мог беспрепятственно пересечь пролив со своей армией и создать штаб-квартиру в старом византийском Адрианополе (Эдирне). Оттуда в 1385 г. османы выступили в Западную Фракию и Албанию, а также на север в Моравскую Сербию. Они захватили город Ниш, родину Константина Великого. Сербский принц Лазарь сдался Мураду и согласился платить дань и поставлять людей в армию.
В этот момент, однако, Мурада призвали обратно в Анатолию. Следовало защитить османские земли от турецкого соперника. Это удалось сделать. Новые сербские войска султана храбро сражались за своего османского лорда. Однако представляется, что к сербским войскам – вассалам – относились без должного уважения, которого они, безусловно, заслуживали. После возвращения в Сербию Лазарь разорвал соглашение с Мурадом и отказался от верноподданнических отношений. Воодушевленные такой смелостью, к нему присоединились другие местные лорды, в том числе правители Болгарии и Боснии, после чего принц Лазарь объявил себя вассалом короля Венгрии.
Мурад не мог допустить, чтобы непокорный вассал остался безнаказанным. Его действия с венгерским и другими балканскими правителями были откровенно провокационными. Его следовало проучить. При поддержке мусульманских и христианских отрядов армия Мурада нейтрализовала Болгарию и 15 июня 1389 г. вторглась в Сербию и двинулась к месту, называемому Косово поле, что недалеко от Приштины. В армии Мурада, скорее всего, было от двадцати пяти до тридцати тысяч воинов. Навстречу Лазарь выставил всю силу сербской армии, к которой присоединились боснийцы, хорваты, франки, венгры и другие – всего не более двадцати тысяч человек. Османы справились с ними быстро. Подробности битвы, которая имела эпический резонанс в более поздних сербских традициях, неизвестны, но ее исход очевиден. Лазарь и Мурад были убиты, а Сербия подчинилась османам[419].
Новый султан Баязид получил прозвище Молниеносный за то, что очень быстро покарал непокорных балканских правителей.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость ольга21 апрель 05:48
очень интересный сюжет.красиво рассказанный.необычный и интригующий.дающий волю воображению.Читала с интересом...
В пламени дракона 2 - Элла Соловьева
-
Гость Татьяна19 апрель 18:46
Абсолютно не моя тема. Понравилось. Смотрела другие отзывы - пишут нудно. Зря. Отдельное спасибо автору, что омега все-таки...
Кровь Амарока - Мария Новей
-
Ма19 апрель 02:05
Роман конечно горяч невероятно, до этого я читала Двор зверей, но тут «Двор кошмаров» вполне оправдывает свое название- 7М и...
Двор кошмаров - К. А. Найт
