Вампиры. Происхождение и воскрешение. От фольклора до графа Дракулы - Кристофер Фрейлинг

полночь и увидит в небе огненного дракона (что весьма вероятно), ему не обязательно считать, что все пропало, ведь если у него хватит ума воткнуть вилы в землю рядом с собой, огненное чудовище не сумеет его унести.

Палец, рискнувший указать на радугу, тут же будет охвачен грызущей болезнью, а радуга, появившаяся в декабре, всегда считается предзнаменованием несчастья.

У Греческий Церкви, к которой без исключения принадлежат румыны, огромное количество праздников, с которыми связаны определенные обычаи и суеверия. Здесь я попытаюсь упомянуть лишь несколько из основных…

В ночь перед Пасхальным воскресеньем ведьмы и демоны повсюду, а спрятанные сокровища, как говорят, выдают себя сияющим пламенем. Однако ни один богобоязненный крестьянин не позволит себе соблазниться надеждой на такое богатство, которое он не сможет в этот день присвоить без греха. Он ни в коем случае не должен отлучаться от полуночной церковной службы, и его преданность будет вознаграждена мистическими свойствами восковой свечи, которую он держит в руке и которая, зажженная в будущем во время грозы, не позволит молнии ударить в его дом.

Самая большая удача, которая может постигнуть смертного, – это родиться в Пасхальное воскресенье во время звона колоколов, а самая большая неудача – умереть в этот день. Ложка, которой пасхальные яйца вынимаются из кипящего котла, бережно хранится и носится пастухом на поясе; она дает ему силу различать ведьм, которые пытаются потревожить его стадо.

Пожалуй, самым важным днем в году является День святого Георгия, 23 апреля (соответствует нашему 6 мая), накануне которого до сих пор часто проводятся оккультные собрания, проходящие по ночам в одиноких пещерах или в разрушенных стенах, и где применяются все церемонии, обычные для празднования ведьминого шабаша.

Сам праздник – великий день, когда следует остерегаться ведьм, для противодействия влиянию которых перед каждой дверью и окном кладут квадратные блоки зеленого дерна. Предполагается, что это эффективно препятствует их проникновению в дом или конюшню, но для большей безопасности крестьяне обычно дежурят всю ночь у спящего скота.

Эта же ночь – лучшая для поиска сокровищ, и многие проводят ее, бродя по холмам и пытаясь нащупать в земле золото. Как ни тщетны и бесполезны подобные поиски, в этой стране они все же имеют больше оснований, чем в большинстве других мест, ведь, пожалуй, нигде больше столь много поколений народа не были вынуждены скрывать свои богатства, спасаясь от врага, не говоря уже о многочисленных жилах неразведанного золота и серебра, которые, должно быть, пронизывают страну во всех направлениях. Не проходит и года, чтобы не обнаружился какой-нибудь глиняный кувшин со старыми дакийскими монетами или золотыми украшениями римского происхождения, и все подобные открытия служат подпиткой и поддержанием национального суеверия.

В ночь на День святого Георгия (так гласят легенды) все эти сокровища начинают гореть, или, говоря мистическим языком, «расцветать на лоне земли», а испускаемый ими свет, описываемый как голубоватое пламя, напоминающее цвет зажженных духов вина, служит для того, чтобы направить благосклонных смертных к месту их сокрытия. Условия для успешного извлечения такого сокровища многообразны и трудновыполнимы. Во-первых, простому смертному, родившемуся не в воскресенье и не в полдень, когда звонят колокола, нелегко набрести на сокровища. Если же ему все же удастся увидеть пламя, подобное тому, что я описал, он должен быстро просунуть нож через одежду правой ноги, а затем бросить нож в направлении увиденного пламени. Если во время этого открытия двое людей находятся вместе, они ни в коем случае не должны нарушать молчание, пока сокровище не будет извлечено, и не должны засыпать отверстие, из которого что-либо было извлечено, так как это приведет к скорой смерти. Еще одна важная особенность, которую следует отметить: огни, увиденные до полуночи в День святого Георгия, обозначают сокровища, хранимые благосклонными духами, а те, что появляются в более поздний час, несомненно, имеют пагубную природу…

Праздник Святого Ильи, 20 июля (1 августа) – очень несчастливый день, в который можно ожидать удара молнии. Если дом, в который ударила молния, начинает гореть, тушить пламя нельзя, потому что огонь зажег Бог, и было бы самонадеянностью, если бы человек осмелился вмешиваться. В некоторых местах считается, что огонь, зажженный молнией, можно потушить только молоком.

Чтобы миновать опасность попадания молнии в жилище можно проткнуть ножом кусок хлеба, и крутить его на полу чердака в течение всего времени, пока длится гроза. Колокольный звон очень эффективен, но при условии, что колокол находился под совершенно безоблачным небом.

Раз уж я заговорил о грозе, то могу упомянуть и о Схоломантии, или школе, которая, как предполагается, существует где-то в сердце гор и где всем тайнам природы, языку животных и всем мыслимым магическим заклинаниям и чарам обучает лично дьявол.

Одновременно принимаются только десять учеников, и когда курс обучения заканчивается и девять из них отпускаются домой, дьявол удерживает десятого ученика в качестве платы. Десятый ученик, водруженный на исмеджу (дракона), становится отныне помощником дьявола и помогает ему «делать погоду, то есть готовить молнии».

Небольшое озеро, неизмеримо глубокое, лежащее высоко в горах к югу от Германштадта, считается котлом, в котором варится гром, а в хорошую погоду дракон спит под его водами. Румынские крестьяне с тревогой предупреждают путешественников, чтобы они остерегались бросать в это озеро камень, дабы не разбудить дракона и не спровоцировать грозу. Однако это не просто суеверие: летом в этом месте почти ежедневно, около полудня, случаются грозы, а многочисленные каменные курганы по берегам свидетельствуют о том, что многие люди нашли здесь свою смерть от молнии. По этой причине место это избегают, и ни один румын не решится отдохнуть здесь в полдень…

Из домашних животных румын больше всего ценит овцу, которая становится его спутником и часто советчиком, а своим поведением, как считается, часто предупреждает о приближении опасности.

Ласточка здесь, как и в других местах, является птицей, приносящей удачу, и называется galinele lui Dieu (птицы Господа). Рядом с местом, где была замечена первая ласточка, всегда можно найти сокровища».

Ворон, наоборот, считается дурным знамением, и особенно зловещим, когда он пролетает над головой человека.

Сидящая на крыше сорока предупреждает о приближении гостей, а кричащая сорока, встречающая или сопровождающая путника, означает смерть».

Кукушка – предсказатель, с которым можно советоваться по многим вопросам. Эта птица играет огромную роль в румынской поэзии, и часто считается духом несчастного любовника.

Никогда нельзя убивать паука, так как это повлечет за собой несчастье.

Жаба, поселившаяся в коровьем хлеву, несомненно, находится на службе у ведьмы и была послана туда, чтобы похитить молоко. Поэтому ее