Путин и Си Цзиньпин: два пути к вершинам власти – итоги - Алексей Николаевич Кашпур

национальному унижению китайской нации от колониальных держав в XIX–XX веках, Си Цзиньпин заявил, что важнейшей задачей Китая является «великое возрождение китайской нации». В дальнейшем, после занятия поста главы государства, этот лозунг был расширен до достижения «китайской мечты о великом возрождении китайской нации»[64].

Яркая по форме концепция «китайской мечты о великом возрождении китайской нации» сразу привлекла внимание в самом Китае и за его пределами. Её содержание отличалось краткостью и малым числом цифр, особенно в сравнении с незадолго до того обнародованными решениями XVIII съезда КПК. Огласив свою «Китайскую мечту», Си Цзиньпин нарушил сразу несколько неписаных правил партийной элиты.

Во-первых, теоретические новации полагается включать в тексты официальных выступлений с партийной трибуны, а перед этим публиковать в закрытых изданиях разного уровня секретности для коллективного обсуждения. Похоже, в этом случае ничего подобного не было сделано. Намек на коллективное творчество «семи бессмертных» – членов Постоянного комитета Политбюро ЦК Компартии Китая – можно с большой натяжкой увидеть лишь в факте их присутствия при выступлении «первого среди равных». Во-вторых, до Си Цзиньпина новые руководители партии не начинали пополнять её теоретическую копилку сразу после прихода к власти. Вклад Дэн Сяопина – «реформы и открытость», Цзян Цзэминя – «три представительства», Ху Цзиньтао – «научная теория развития». Все эти концепции были сформулированы в качестве идеологических новаций только после периода экспериментов на практике. Концепция Си Цзиньпина была призвана начать работать безотлагательно и стать национальной идеей для всех китайцев на нынешнем этапе их истории. Она стала активно обсуждаться в СМИ и, по существу, была центральной темой на сессиях ВСНП и Всекитайского комитета Народного политического консультативного совета Китая (ВК НПКСК, аналог нашей Общественной палаты), которые прошли в середине марта 2013 года. Эти собирающиеся раз в году органы представительной власти утвердили кадровые назначения, в том числе Си Цзиньпина на пост Председателя (президента) КНР, а Ли Кэцяна – на пост премьера Госсовета (премьер-министра) КНР, а затем заслушали, обсудили и утвердили доклад только что ставшего председателем Си Цзиньпина. Поблагодарив за доверие и вспомнив вклад своих предшественников Мао Цзэдуна, Дэн Сяопина, Цзян Цзэминя и Ху Цзиньтао, Си Цзиньпин начал развивать концепцию «Китайской мечты», назвав три главных условия её осуществления:

1. Обязательно идти по китайскому пути, то есть по пути социализма с китайской спецификой. Китайская нация – это нация незаурядной креативности. Раз мы сумели создать великую китайскую цивилизацию, то тем более сможем продолжать и расширять путь развития, соответствующий китайским реалиям.

2. Необходимо возвышать китайский дух, сердцевина которого – патриотизм, а также дух эпохи, сердцевина которого – реформы и новаторство.

3. Необходимо объединять силы нации, которые рождаются великой сплоченностью 56 национальностей с населением, насчитывающим 1,3 милиарда человек. Китайская мечта – это мечта всей нации и каждого китайца в отдельности.

В первые месяцы после выдвижения плана Си Цзиньпин стал часто обращаться с призывом осуществить китайскую мечту к разным слоям общества. В апреле 2013 года он встречался с представителями рабочего класса – лауреатами Всекитайского конкурса отличников труда. Призвав рабочих «усердно, честно и творчески трудиться», руководитель компартии напомнил о необходимости «сознательно претворять в жизнь основные ценности социализма». Они были сформулированы на XVIII съезде: твердо продвигаться вперед по пути социализма с китайской спецификой и бороться за полное построение общества средней зажиточности, составными частями которого являются могущество, демократия, цивилизованность, гармония, свобода, равенство, справедливость, верховенство закона, патриотизм, преданность работе, честность, дружелюбие.

В мае наступил черед молодёжи. Повторив формулировку «мы, как ни в один исторический период ранее, близки к осуществлению нашей цели великого возрождения китайской нации», Си Цзиньпин призвал молодое поколение не расслабляться на фоне достигнутых страной успехов: «девяносто ли составляет только половину пути длиной в сто ли», процитировал он древнюю книгу «Чжаньго цэ» («Стратегии воюющих царств», V–III вв. до н. э.). Предстоящий Китаю бурный рывок на финальном участке забега длиной в 200 лет, потребует полной самоотдачи, но и представит молодым людям небывалые возможности для самореализации. «Одна волна Янцзы набегает на другую», – этой пословицей Си Цзиньпин украсил рассуждение о том, что долг юности состоит в том, чтобы догнать и перегнать старшее поколение. Призыв к новаторству, поиску нетривиальных решений на жизненном пути иллюстрировался другой пословицей: «столкнувшись с горой, проложи через неё дорогу, а столкнувшись с рекой – построй мост». Разговор о необходимости прилежно учиться, не бояться трудностей, призыв к молодёжи придерживаться высоких моральных стандартов в семье, профессиональной деятельности и общественной жизни были украшены цитатами из классической литературы. Эти приемы были использованы для мобилизации патриотизма и энтузиазма сотен миллионов молодых китайцев на реализацию «Китайской мечты». Конкретные же указания генсека были таковы: «Коммунистическому союзу молодежи Китая предстоит широко развернуть кампанию “Моя китайская мечта”, направленную на воспитание молодёжи и подростков. В каждом из них надо зажечь собственную мечту, побудить их вливать мощную энергию молодости в осуществление общей мечты, чтобы они всегда любили нашу великую Родину, нашу великую нацию и решительно шли за партией по китайскому пути».

В октябре 2013 года Си выступил в том же духе перед членами Ассоциации китайских специалистов, получивших зарубежное образованиеивернувшихсянаРодину. Членыэтойсозданнойеще в 1913 году патриотической организации вот уже целый век принимают активнейшее участие в научной и технической жизни Китая. «Ценить мудрецов – суть управления государством», – эта цитата из книги древнего мудреца Мо-цзы (ок. 470 – ок. 391 до н. э.) стала главной мыслью в обращении Си Цзиньпина к многочисленным учащимся и специалистам (более 3,6 млн китайских студентов обучались за границей в 2006–2016 гг.). Подчеркнув понимание Пекином мотивов как вернувшихся в Китай, так и оставшихся за границей (за указанные годы вернулось примерно 80 % студентов), он призвал и тех, и других «твердо сохранять в себе патриотический дух и служить Родине своими знаниями».

Поначалу концепция «китайской мечты о великом возрождении нации» выглядела как общая идея, наполнявшаяся деталями с каждым новым выступлением Си Цзиньпиня. Дальнейшая разработка этой идеи осуществлялась в ходе активных обсуждений её в СМИ с участием партийных пропагандистов, ученых и простых людей. Многие участники обсуждения сравнивали китайскую мечту с американской и видели преимущество китайской в том, что она делает акцент не на успехе индивидуума, а на коллективных усилиях всей нации.

Словесное воздействие на умы людей дополнялось наглядной агитацией, которая появилась в виде плакатов, картин и лозунгов на улицах, площадях и в различных общественных зданиях. Они наглядно показывают те духовные ценности, которые должны лечь в основу «великого возрождения китайской нации».

О том, что эта яркая кампания организована компартией, напоминали немногие плакаты. Партийные пропагандисты умело использовали в работе