Ловушка идентичности - Яша Мунк

способ осмысления структурных сходств между хронически онлайн правыми и идентитарными левыми: они утверждают, что мы являемся свидетелями зарождения «воук-правых». Как заявил Джеймс Линдси, «воук-правые приняли как факт, что против таких, как они, существует заговор, и их единственная реальная надежда – сгруппироваться по признаку идентичности и под этим знаменем добиваться коллективной власти».

Неологизм «воук-правые» – изобретательный способ привлечь внимание к факту, что многие из пагубных механизмов, которые в ходе последнего десятилетия завели в тупик значительную часть ультралевых, теперь заработали и в ультраправой среде. Как и пантеон популяризаторов идентитарного синтеза, правые инфлюэнсеры в X (Twitter), YouTube и TikTok склонны опираться на сакральные лозунги, а не выверенную аргументацию. Результатом становится распространение все более опасного и отвратительного бреда и ненависти.

Однако никакую идеологию нельзя понять через функцию, которую она выполняет, способ вербовки последователей или негативные последствия, к которым она приводит. Идеологию определяют образующие ее положения. Это важно в том числе потому, что лишь внимательный разбор этих положений способен доказать, что они принципиально ошибочны, а не просто искажены каким-либо незначительным, теоретически устранимым дефектом.

На протяжении всей этой книги я доказывал, что анализ механизмов культуры отмены или перегибов популяризированной версии идентитарного синтеза не приблизит нас к пониманию природы ловушки идентичности. Чтобы эффективно бороться с этой идеологией, нам нужно понять, почему эти идеи терпят неудачу даже тогда, когда воплощаются в своей наиболее совершенной форме. Подобное справедливо и относительно идеологии иллиберальных правых. Чтобы совладать с ней, недостаточно просто продемонстрировать поразительное структурное сходство между тем, как «воук-левые» и «воук-правые» относятся к отступникам, или как они оправдывают ингрупповой фаворитизм; нам нужно опровергнуть реальные аргументы в пользу такой идеологии.

Целью написания этой книги было впервые предложить первый серьезный анализ угроз, которые несет идентитарный синтез. Надеюсь, мне это удалось. К счастью, об идеологических оправданиях тех радикальных форм, которые традиционно предпочитают крайне правые, уже написано несравненно больше книг. Но поскольку неисчислимые возможности социальных сетей порождают новые популяризированные версии идеологий, которые могут быстро обрести свою аудиторию и лечь в основу опасных политических движений, возникает соразмерная потребность в анализе и противодействии этим идеям.

Наступила пора грандиозных политических перемен. Даже два года назад, когда эта книга только готовилась к печати, в воздухе витало ощущение, что больше ни в чем нельзя быть уверенным. На нашем пути – множество развилок, и каждая из них ведет в принципиально разном направлении. Любой, кто утверждает, что знает, как будет выглядеть Америка или весь мир через пять или десять лет, лжет вам – или самому себе.

Единственное, что можно сказать с некоторой долей уверенности – будущее, скорее всего, будет радикально отличаться от прошлого. Старый порядок трещал по швам по крайней мере десятилетие. Теперь мы оказались в эпицентре взрыва.

Крушение старого порядка вызывает у меня глубокую меланхолию. Вчерашний мир был во многом несправедлив и очень плохо работал. Институты, в которые я сам когда-то искренне верил, оказались малоэффективны. Гнев многих людей легко понять.

И все же этот несовершенный мир был достижением, равного которому не было в истории человечества. Да, многие жили в бедности, – но все же мир в целом был богаче, а богатство было распределено ровнее, чем когда-либо в истории. Да, многие не жили такой жизнью, которой они по-настоящему желали, – но все же больше людей, чем когда-либо прежде, могли двигаться вперед в соответствии со своими убеждениями, наслаждаться общественным равенством и следовать за своими мечтами.

По вполне понятным причинам множество людей, верящих в коллективное управление, индивидуальную свободу и политическое равенство, будут стремиться защищать старый порядок, который все больше кажется осколком прошлого. Боюсь, это будет серьезной ошибкой. Скорее всего, возврата к прежнему миру уже не будет. Вопрос уже не в том, можно ли возродить старый порядок. Вопрос в том, как мы можем добиться, чтобы новый порядок, несмотря на очевидную опасность нынешнего политического момента, оправдал те ожидания, которые и привели к переменам.

Это пугающее время. Но оно должно и вдохновлять.

С момента своего появления универсалистские идеалы, лежащие в основе либеральной философии, были инструментом перемен. Еще будучи далекими от своего воплощения где бы то ни было на Земле, они позволили начать мечтать о прекрасном, не раздираемом враждой будущем. В мире, где еще царил партикуляризм и право сильного, они помогли замыслить социальное устройство, в котором каждый человек, независимо от своего происхождения или личных убеждений, имел бы равный шанс прожить прекрасную жизнь.

За последние два столетия мы сумели частично достичь поставленных целей. Возник соблазн почивать на лаврах, избегая резких изменений, – ведь мы понимали, что все резко может стать гораздо хуже. Но по иронии судьбы именно стремление старого мира сохранить все как есть – в сочетании с очевидной самоуспокоенностью многих его лидеров – в конечном итоге сделало его таким хрупким.

Что ж, защищать больше нечего. И потому те из нас, кто верит в универсалистские принципы, должны направить все усилия на то, чтобы создать более многообещающий образ нового мира и бороться за его воплощение в жизнь. Приступим к работе.

Сноски

1

Все цитаты Кайлы Поузи взяты из ее интервью с автором (январь 2023), если не указано иное. Кайла Поузи также предоставила дополнительные сопутствующие материалы, включая переписку по электронной почте и аудиозаписи. См. также: Beachum L. Atlanta Principal Accused of Separating Black Kids from Other Students in “Discriminatory Practice” // The Washington Post. August 13, 2021; McCray V. Parent Alleges Atlanta School Designated “Black Classes”, Others Dispute the Claim // The Atlanta Journal-Constitution. August 19, 2021.

2

Savage N. “It Was Just Disbelief”: Parent Files Complaint against Atlanta Elementary School after Learning the Principal Segregated Students Based on Race // Atlanta Black Star. August 10, 2021.

3

Mathematics / Courses – Evanston Township High School.

4

Аффинити-группы (с англ. «группы близких») – группы, создаваемые на основе общего интереса или общей цели. Сегодня часто формируются на основе того или иного признака идентичности, чаще всего расовой или этнической, в целях совместного обсуждения личного опыта и взаимной поддержки. (Здесь и далее – примечания переводчика, если не указано иное).

5

Adame D. “Wellsley School District Faces Civil Rights Complaint from Parent Group” // WGBH. 20 May, 2021.

6

Brown v.