Древний Израиль и народы Ханаана. Этническая история Южного Леванта. III тыс. до н. э. – VII в. - Игорь Павлович Липовский

Великое восстание или, как его иначе называют, Иудейская война, вызванная преступлениями римской администрации в Иудее, стала величайшей трагедией в истории еврейского народа. Она началась с победы еврейских повстанцев над римскими легионами, а закончилась опустошением страны и разрушением Иерусалима и храма. Иосиф Флавий, очевидец и активный участник этой войны, свидетельствовал, что только в результате осады Иерусалима «число павших было миллион сто тысяч, а 97 тысяч попало в плен» (Иуд. война VI, 9, 3). Однако общее количество жертв этой войны было неизмеримо больше. Римляне убивали не только тех, кто оказывал им сопротивление, но и жителей городов и селений, которые вообще не участвовали в восстании против них. В этом плане типичен пример галилейского города Габары. Несмотря на лояльность его жителей к римлянам, Веспасиан «по вступлении в город приказал убить всех юношей; римляне в своей ненависти к иудеям и из мести за жестокое обращение с Цестием не щадили людей любого возраста. После этого он (Веспасиан) приказал предать огню не только сам город, но и все селения в его окрестности… оставшиеся кое-где жители были проданы в рабство» (Иуд. война III, 7, 1). Что касается жителей городов, которые действительно сопротивлялись римскому вторжению, то их участь была не менее печальна. Так, при обороне города Иодфата в Галилее погибло сорок тысяч жителей. Мало того, «Веспасиан приказал срыть город до основания и сжечь все его укрепления» (Иуд. война III, 7, 36). Во время сражения за город Тарихея (Магдала), расположенный на берегу озера Кинерет, погибло 6500 человек. Беженцам из многих городов Галилеи и Голан Веспасиан лицемерно обещал свободу, при условии что они соберутся в Тивериаде (Тверии), но подло обманул: «Здесь он приказал стариков и слабых в числе 1200 убить; из молодых он выбрал 6000 сильнейших, чтобы послать их к Нерону на Истм. Остальную массу, около 30 400 человек, он продал, за исключением тех, которых подарил Агриппе» (Иуд. война III, 10, 9–10). Шесть тысяч мирных беженцев из галилейского города Гисхала (Гуш Халав) римляне убили прямо на дороге (Иуд. война IV, 2, 4). Жертв было бы еще больше, если бы иудейский царь Агриппа II не заступился за жителей Тивериады, тем самым он спас город от разрушения, а его жителей от смерти и рабства (Иуд. война III, 9, 7–8). Но римляне зверствовали не только на севере страны, ситуация на юге, в Иудее и Иерее, была не лучше. Римляне разграбили все поселения в Иудее и убили 15 тысяч мирных беженцев из Иереи, пытавшихся переправиться через Иордан, чтобы найти убежище за крепостными стенами Иерихона. «Вся местность, через которую они (беженцы) бежали, была полна крови, и не только Иордан был запружен телами, но и Асфальтовое озеро (Мертвое море) было полно трупов, массами снесенных туда течением реки» (Иуд. война IV, 7, 5–6). Не избежала опустошения и Идумея. Только в центральной части этой области Веспасиан приказал убить больше десяти тысяч жителей. Он «оставил на месте значительную часть войска, которое опустошало всю горную страну кругом» (Иуд. война IV, 8, 1). Разгрому подверглась и область Гилада в Центральном Заиорданье. Римляне взяли штурмом город Гераза, «перебили тысячи юношей, не спасшихся бегством, семейства их обратили в военнопленников, а имущество жителей было отдано в добычу воинам. После этого они предали огню дома и опустошили соседние поселения. Кто мог, бежали, слабейшие погибли, а сами поселения были уничтожены огнем» (Иуд. война IV, 9, 1). Однако все эти описания ужасов войны бледнеют по сравнению с той резней, которую устроили римляне в Иерусалиме: «В то время как храм горел, воины грабили все попадавшееся им в руки и убивали иудеев на пути несметными массами. Не было ни пощады к возрасту, ни уважения к званию: дети и старцы, миряне и священники были одинаково умерщвлены» (Иуд. война VI, 5, 1). Вероятно, общее число погибших и умерших от голода было близко к полутора миллиону человек, еще несколько сот тысяч иудеев попали в римский плен и были проданы в рабство. Есть основания полагать, что в результате Великого восстания 66–73 гг. Иудея потеряла от одной трети до половины своего населения, учитывая, что общая численность иудеев, проживавших в I в. в своей стране, составляла приблизительно 5 миллионов человек. К этим потерям следует приплюсовать по меньшей мере еще сотню тысяч жертв антииудейских погромов в эллинистических городах Восточного Средиземноморья, где еврейская диаспора насчитывала около 3 миллионов человек. Именно тогда языческая чернь, воспользовавшись римско-иудейской войной, бросилась грабить и убивать евреев в своих городах. Например, «в Дамаске погибло 18 тысяч иудеев вместе с женами и детьми, а в Египте число замученных насмерть превысило 60 тысяч» (Иуд. война VII, 6, 7). В приморской Кесарии язычники погубили всю иудейскую общину, хотя она и не помышляла о восстании против римлян. Самым поучительным оказался пример Скифополя (Бейт-Шеана), где евреи подняли оружие за римлян, против своих же братьев-иудеев. Но эта преданность римлянам и эллинам им не помогла. «Вместе с семействами своими они были беспощадно умерщвлены. Так их отблагодарили за помощь» (Иуд. война VII, 6, 7).

В качестве наказания за восстание против них римляне обложили всех евреев империи так называемым «иудейским налогом» в размере половины шекеля. Эту сумму евреи империи ежегодно платили в пользу Иерусалимского храма. Теперь эти деньги римляне стали забирать в пользу храма Юпитера Капитолийского в Риме. Не удовлетворившись этим, римляне не только запретили восстанавливать Иерусалим, но и выселили всех иудеев из прилегавшей к городу территории. Все земли вокруг Иерусалима были конфискованы у иудеев и распределены среди римских колонистов. На месте Иерусалима был размещен Десятый римский легион, главной задачей которого была гарнизонная служба в Иудее. Вся военная и гражданская власть была отдана римскому наместнику в Иудее, в то время как религиозную власть представлял Синедрион в Явне. Мстительные римляне не ограничились разрушением Иерусалимского храма, по приказу Веспасиана они разрушили и знаменитый храм Онии в Египте, который представлял собой копию Первого Иерусалимского храма и был построен приблизительно в 154 г. до н. э. первосвященником Онией IV для евреев эллинистического Египта. И это несмотря на то, что египетские иудеи остались лояльны Риму и не принимали никакого участия в первом антиримском восстании.

2. Восстание еврейской диаспоры (115–117 гг.)

Великое восстание 66–73 гг., приведшее к разрушению Иерусалима и храма, к опустошению Иудеи, стало поворотным пунктом в отношениях между римлянами и иудеями. Отныне